Nhận định, soi kèo Estoril vs Boavista, 22h30 ngày 9/2: Tiếp đà hưng phấn

Công viên gồm 38 điểm tham quan thuộc 4 tuyến du lịch gồm: Tuyến một là Khám phá thế giới thượng ngàn; tuyến hai là Hành trình về miền thiên giới; tuyến ba là Cuộc sống dân dã nơi trần thế; tuyến bốn là Đường đến thủy cung.

Đến với Công viên địa chất Lạng Sơn, ngoài việc khám phá những nét độc đáo của giá trị di sản (văn hóa, đa dạng sinh học, địa chất - địa mạo, địa văn hóa, khảo cổ học), du khách có thể tham gia trò chơi leo núi mạo hiểm.

Công viên địa chất Lạng Sơn cũng bao gồm nhiều di chỉ khảo cổ có giá trị như Hang Thẩm Khuyên, Thẩm Hai, Kéo Lèng, nền văn hóa Bắc Sơn... chứng minh nơi đây là một trong những chiếc nôi của người Việt cổ trong một hệ sinh thái núi đá vôi với gần 800 loài thực vật, trong đó có hàng chục loài được ghi trong Sách đỏ Việt Nam... 

Dự kiến, Công viên địa chất Lạng Sơn sẽ nhận bằng công nhận Công viên địa chất toàn cầu UNESCO vào năm 2025 tại Chile.

Ông Lưu Bá Mạc - Phó giám đốc Sở Văn hóa - Thể thao và Du lịch tỉnh Lạng Sơn - đánh giá, sự ghi nhận này sẽ giúp cho tỉnh Lạng Sơn có thêm động lực cũng như cơ hội tập trung nguồn lực đẩy mạnh công tác quản lý, bảo tồn và phát huy giá trị di sản địa chất, di sản văn hóa, lịch sử, khảo cổ, đa dạng sinh học, cũng như các danh lam thắng cảnh đặc sắc của tỉnh Lạng Sơn.

Ông Mạc nói thêm, Sở đã triển khai nhiều giải pháp đẩy mạnh phát triển du lịch, như việc ban hành các kế hoạch thực hiện các chương trình, đề án trọng tâm về phát triển du lịch, kêu gọi các doanh nghiệp đầu tư vào lĩnh vực du lịch, phát triển các sản phẩm du lịch mới. 

Đồng thời, nơi đây cũng tập trung nâng cao chất lượng nguồn nhân lực du lịch, đẩy mạnh hợp tác quốc tế với Trung Quốc để thu hút khách du lịch tới tham quan tại các địa điểm ở Lạng Sơn.

Đánh giá cao tiềm năng phát triển du lịch của Công viên địa chất Lạng Sơn sau khi được UNESCO công nhận là Công viên địa chất toàn cầu, ông Trương Quốc Hùng - Chủ tịch CLB Lữ hành Hà Nội - cho rằng, đây là "đòn bẩy" thu hút du khách trong nước, quốc tế đến Lạng Sơn nói riêng, Việt Nam nói chung.

"Tuy nhiên, địa phương cần quan tâm đến công tác bảo tồn để phát triển bền vững, gìn giữ thiên nhiên hoang sơ và nền văn hóa bản địa, tránh tình trạng phát triển "nóng", không bê tông hóa phá vỡ cảnh quan", ông Hùng nói.

Chia sẻ về các bước đi tiếp theo trong thời gian tới, bà Phạm Thị Hương - Phó Trưởng Ban quản lý Công viên địa chất Lạng Sơn - cho biết, bên cạnh việc xây dựng tour tâm linh gắn với tín ngưỡng thờ Mẫu tại các ngôi đền nằm trong vùng lõi, Ban quản lý của Công viên địa chất cũng triển khai xây dựng hệ thống cơ sở hạ tầng để thu hút du khách trong và ngoài nước.

Bà Hương cho biết thêm, một dự án quan trọng khác cũng được hoàn thiện trong thời gian tới là Trung tâm phức hợp Công viên địa chất Lạng Sơn có quy mô 20.000-30.000m2, bao gồm: Trung tâm quản lý điều hành đón tiếp, trung tâm thương mại dịch vụ, chợ đêm truyền thống, bảo tàng đạo Mẫu, bảo tàng trưng bày tiến hóa sự sống vùng Công viên địa chất Lạng Sơn...

Các dự án này sẽ góp phần hoàn thiện các chức năng, qua đó phát huy giá trị và "đánh thức" tiềm năng phát triển du lịch của Công viên địa chất Lạng Sơn.

Ông Nguyễn Quý Phương - Trưởng phòng Quản lý xúc tiến du lịch, Cục Du lịch Quốc gia Việt Nam (Bộ VH-TT&DL) - nhận định, Lạng Sơn là một trong những cửa ngõ lớn đón khách du lịch quốc tế.

Để tận dụng cơ hội và lợi thế này, tỉnh Lạng Sơn cần tiếp tục tập trung làm mới sản phẩm du lịch, đào tạo và đào tạo lại nguồn nhân lực du lịch, đổi mới công tác xúc tiến quảng bá du lịch; tiếp tục hỗ trợ và liên kết trao đổi khách với các doanh nghiệp du lịch và các địa phương khác trên cả nước.

"Cục Du lịch Quốc gia Việt Nam sẽ luôn đồng hành cùng các doanh nghiệp du lịch, các địa phương trong đó có tỉnh Lạng Sơn nhằm tận dụng tốt những cơ hội, đón đầu xu hướng du lịch trên thế giới… góp phần tạo dựng từng bước đi vững chắc, tạo đà bứt phá cho du lịch Việt Nam phát triển", ông Phương khẳng định.

Công viên địa chất Lạng Sơn được thành lập từ năm 2021, có phạm vi thuộc các huyện Bắc Sơn, Chi Lãng, Hữu Lũng, Lộc Bình, Văn Quan và thành phố Lạng Sơn với tổng diện tích 4.842 km2. 

Do nằm chủ yếu trong cánh cung Bắc Sơn là một khối núi đá vôi lớn, thuộc địa phận hai tỉnh Lạng Sơn và Bắc Giang nên nơi đây có nhiều hang động đồ sộ, hùng vĩ bậc nhất Việt Nam.

Các video ngắn trên TikTok của bác sĩ Youn được rất nhiều người xem.

Bác sĩ Anthony Youn, 48 tuổi đến từ Detroit (Michigan, Mỹ), là một bác sĩ phẫu thuật tạo hình nổi tiếng trên mạng xã hội với hơn 795.000 người theo dõi trên Instagram và 4,9 triệu người theo dõi trên TikTok.

Trong video của mình, bác sĩ Youn đưa ra một loạt các tình huống về những phàn nàn phổ biến của mọi người.

Trong một video, ông giả làm một người đang trằn trọc khó ngủ vào ban đêm. Trong bộ quần áo phẫu thuật, bác sĩ Youn khuyên mọi người thử ăn một muỗng bơ đậu phộng trước khi đi ngủ. “Nó chứa tryptophan nên sẽ giúp bạn đi vào giấc ngủ nhanh hơn”, ông nói.

Tryptophan là một axit amin và các nghiên cứu trước đây đã phát hiện ra rằng nó có thể làm tăng cả serotonin và melatonin, giúp điều chỉnh chu kỳ ngủ-thức của cơ thể.

Nhiều người xem đã hỏi liệu có phương pháp nào khác không vì họ bị dị ứng với đậu phộng. Ngay sau đó, bác sĩ Youn đã đưa ra một số thực phẩm thay thế khác rất giàu tryptophan, bao gồm sữa, cá ngừ đóng hộp và yến mạch. 

Trong video, bác sĩ Youn cũng chia sẻ về cách làm giảm mức độ căng thẳng: “Hãy thử nhắm mắt lại, sau đó hít vào và đếm tới 4, rồi lại đếm tới 8. Làm điều đó một vài lần bạn sẽ cảm thấy tốt hơn rất nhiều".

Ông cũng đưa ra một số lời khuyên cho những người hay bị tê cánh tay. Theo bác sĩ Youn, bạn cần thử “lắc đầu từ bên này sang bên kia một vài lần”. “Việc đó sẽ giúp bạn thư giãn cổ và làm cho cánh tay của bạn hoạt động trở lại”.

Đăng Dương(Theo Independent)

Thức dậy sau giấc ngủ, người đàn ông bỗng dưng mất 20 năm ký ức

Một buổi sáng tháng 7/2020, Daniel Porter, 36 tuổi, đến từ Granbury, Texas, Mỹ thức dậy như thường lệ nhưng không hề biết người nằm bên cạnh mình là ai.   

Tôi cự nự với mẹ, thế có mà mặt mo. Bố mẹ còn mặt mũi nào mà nhìn hàng xóm, họ hàng. Những năm sáng xa nhà, nếu không nghĩ đến danh dự của bố mẹ, chắc tôi đã chung đụng buông thả.

Nếu chỉ có mình tôi trên đời, sợ gì mà không sống chung với ai cho thỏa khao khát của tuổi trẻ. Nhưng vì cha mẹ, tôi chỉ tập trung vào học hành và mơ sẽ có một gia đình của riêng mình, ở đó tôi hạnh phúc và có thể thỏa mọi khao khát của riêng mình.

Hình ảnh người phụ nữ chung thủy tiết hạnh trong văn chương mà tôi học từ khi còn nhỏ đã ngấm sâu vào tâm trí. Việc sống thử và phản bội trong tình yêu và gia đình với tôi là điều gì đó thật xấu xa, vô đạo đức.

Khi tôi nói những điều này với mẹ, mẹ tôi phản bác ngay, các ca sĩ, diễn viên sống như thế có sao đâu. Họ làm mẹ một mình. Họ sống thử... Tôi cãi, ca sĩ, diễn viên không thể là mẫu mực để cả xã hội theo được. Mẹ tôi nói một câu làm tôi “cứng lưỡi”: đã đưa lên vô tuyến thì có nghĩa là chuẩn rồi.

Quả thực, trên báo đài, gần đây, những chuyện này lại được tô màu như là một lối sống lý tưởng. Ca sĩ này, diễn viên kia hãnh diện về cuộc sống làm mẹ đơn thân. Đi kèm việc miêu tả cuộc sống của những bà mẹ đơn thân hay những đôi sống thử, là cuộc sống giàu sang và thành đạt của họ.

Họ lại được khen ngợi cứ như là những mẫu hình văn hóa của xã hội mà quên đi rằng, thế giới showbiz chỉ là một mặt rất phù phiếm của văn hóa. Văn hóa thực sự của một dân tộc nằm trong mỗi con người, ở mọi vùng miền và ở tất cả các ngành, các nghề. Nguy hiểm thay là giờ đây, showbiz Việt được coi như là chuẩn mực của văn hóa Việt Nam.

Hệ quả kéo theo nó, và đúng như thực tế đang diễn ra, giới trẻ, và không loại trừ ở các lứa tuổi khác, say sưa ăn mặc hở hang, tiêu thụ mĩ phẩm ồ ạt; ăn nói và ứng xử vô lễ; sống dễ dãi buông thả, chạy theo bản năng.

Sẽ có người biện luận rằng ở các nước phương Tây phát triển, quan hệ tình dục không có ràng buộc đạo đức và Việt Nam, một nước đang cố gắng hướng tới hòa nhập thì không có lí do gì mà không học tập phong cách văn hóa đó. Nhưng trong thực tế, nếu ai đã từng sống tại các nước Tây phương này, chịu khó hòa nhập và quan sát lối sống của người bản địa thì sẽ nhận thấy phương Tây là một thế giới nề nếp.

Tôi có những người bạn coi trọng giá trị gia đình. Một người bạn của tôi, quốc tịch người Mỹ, da trắng, hiện là giáo sư một trường đại học ở Mỹ, rất nghiêm khắc trong việc dạy các nguyên tắc về ăn mặc kín đáo, nghiêm túc và biết cách chi tiêu tiết kiệm cho ba người con của mình. Tôi đã chứng kiến bạn tôi dạy cô con gái 7 tuổi của mình về việc không được làm lộ cơ thể trước người lạ và nơi công cộng. Lần đó, tôi đến chơi, cô bé quá sung sướng, chạy vội từ trong buồng tắm ra ôm chầm lấy tôi mà quên mặc quần áo. Bạn tôi ngay lập tức lấy áo choàng kín cho cô bé và nghiêm mặt nói với cô bé là không được ở trần nơi công cộng và phải biết xấu hổ nếu trường hợp không mong đợi đó xảy ra.

Tôi từng sống hai năm ở kí túc xá một trường đại học ở Anh; cha mẹ của người bạn cùng phòng thường xuyên gọi điện vào mười giờ đêm để chắc chắn cô con gái của mình không ngủ qua đêm ở nhà bạn trai. Đặc biệt, ở phương Tây, tôi không thấy có các mối quan hệ ngoài luồng: chung thủy và tin tưởng nhau là một điều rất tự nhiên trong đời sống gia đình và lứa đôi. Những gắn kết mặt gia đình không chỉ là trách nhiệm mà còn là đạo đức và lòng tự trọng của các bạn người bản địa mà tôi từng tiếp xúc.

Ảnh: bee.net

Ấy vậy mà, từ “phương Tây” lại được dùng để bào chữa cho phong cách sống buông thả, ích kỉ, phù phiếm và tôn sùng tiêu dùng ở Việt Nam. Gần đây, ngày 29 tháng 9 năm 2013, một kênh giải trí đã cho phát một chương trình truyền hình về chuyện phòng the. Chuyện này không có gì đáng nói nếu như được nhìn nhận một cách khoa học và nhân văn vì dù sao, việc giáo dục giới tính và nghệ thuật tình dục cũng là cần thiết. Nhưng điểm đáng nói của chương trình là thành phần tham gia: toàn bộ là từ giới showbiz. Các đạo diễn, diễn viên, người mẫu này ba hoa về khả năng tình dục của họ với những ngôn từ mà người ta chỉ sử dụng trong những cuộc buôn chuyện hơn là trong một show truyền hình.

Điều kinh ngạc hơn là cả người dẫn chương trình và các khách mời đều đi đến thống nhất một điểm là sex không liên quan đến đạo đức. Điều này vô hình trung cổ vũ cho việc quan hệ bừa bãi, cứ có nhu cầu là quan hệ, cứ thích là quan hệ?!

Nếu không có những chế định xã hội và đạo đức đối với tình dục, gia đình không mất đi sợi dây nối kết. Kéo theo nó là cả một hệ lụy về lối sống ích kỉ, buông thả và nền văn hóa dân tộc sẽ không còn gì ngoài một mớ bòng bong của những lối sống không biết là phương Tây hay phương Đông. Cần nhớ rằng, không dân tộc nào được thế giới tôn trọng nếu như nó làm mất đi bản sắc dân tộc mình. Vì thế, việc giữ lấy những thứ thuộc về thuần phong mĩ tục của dân tộc hay phẩm cách Á Đông, có thể nói, là một chiến lược cần duy trì và phát huy để Việt Nam có chỗ đứng chính trường thế giới.

Và vì thế, các cơ quan chức năng nên vào cuộc để kiểm duyệt chặt chẽ hơn nội dung truyền hình vì sự duy trì và bảo tồn các giá trị văn hóa đạo đức của dân tộc. Người dân ở mọi miền đất nước này có những phong tục tập quán và trình độ hiểu biết khác nhau. Các chương trình truyền hình cần phản ánh tính đa dạng đó càng nhiều càng tốt, chứ không phải chỉ tập trung vào một nhóm người, nhóm nghề chỉ có thành phố.

Độc giả Tạ Lê Chi Quan

Bà Nga than khổ với bà Vân, hàng xóm; đâu ngờ chuyện con cái của bà Vân cũng chẳng khác mình. Bà Vân đang sống chung với con gái và con rể. Bà kể: “Con Linh nhà tôi thì vừa thấy chồng về tới nhà là túm lấy cái điện thoại, bấm tìm lung tung. Chồng nó khó chịu, cáu gắt, nó vẫn cứ làm. Mới tuần trước, thằng rể tôi tức quá, đập nát điện thoại. Con gái tôi quả quyết cái điện thoại của chồng nó là cầu nối cho chuyện ngoại tình, nên chồng vừa đập cái cũ, nó đã học ngay cách sử dụng chiếc iphone chồng mới mua để tiếp tục theo dõi các cuộc gọi và tin nhắn. Hôm sinh nhật thằng Phúc - chồng nó, có cô đồng nghiệp gửi bài thơ chúc vui từ internet vào máy để trêu đùa. Linh phát hiện, gọi ngay vào số điện thoại đó để hỏi cho ra lẽ. Cô đồng nghiệp quá hoảng, vội vắn tắt giải thích với chồng, rồi đưa điện thoại cho chồng cô trả lời giùm. Chồng cô bạn làu bàu: “Vợ tôi mà làm xấu mặt tôi giống chị thì tôi bỏ liền, khỏi giải thích cho mệt!”. Vậy là con Linh nhà tôi lu loa: “Đồ không biết dạy vợ!”. Thế là xảy ra khẩu chiến điện thoại giữa đêm. Sau đó, vợ chồng hầm hừ nhau suốt cả tuần...”.

Có một tâm lý chung ở nhiều chị em là không kiềm chế được sự tò mò trước những “dấu hiệu” khả nghi của chồng. Một lần đi ăn cơm trưa cùng đồng nghiệp, chị Lê Cẩm Linh (Q.8) thấy chồng và một cô gái lạ ngồi uống cà phê ra vẻ rất “tình tứ” ở quán bên cạnh. Từ đó, chị tìm mọi cách để rình xem chồng có hẹn hò ở đâu không. Chị âm thầm ghi lại số km trên đồng hồ xe để so quãng đường từ nhà đến cơ quan anh. Sau tám tháng theo dõi chồng, chị sút mất 6kg, cơ thể tiều tụy nhưng vẫn không tìm ra bằng chứng nào cho thấy chồng mình ngoại tình. Người thân khuyên chị nên để thời gian chăm sóc sức khỏe, nhan sắc và các con nhưng chị vẫn lăm le ý định thuê thám tử để “lần cho ra dấu vết”!

“Các chị không nên bới lông tìm vết nữa vì việc đó không phù hợp với người xây tổ ấm!” - bà Nguyễn Thị Son, ngụ P.Thới An, Q.12 khẳng định. Bà Son chia sẻ kinh nghiệm 56 năm “giữ lửa” gia đình: “Đàn bà ai cũng ghen, nhưng phải tin chồng mình. Nghi ngờ, soi mói hoài làm sao sống đời được với nhau? Ngày xưa có bao giờ tôi dòm ngó tới công việc làm ăn hay bạn bè của chồng đâu, chỉ quanh năm ở nhà, lo tròn bổn phận. Chồng về tới lúc nào mừng lúc đó, cho nhà cửa ấm êm, vui vẻ. Chung sống 12 năm, chồng tôi léng phéng với một cô hàng nước gần cơ quan ông ấy. Tôi để ý thấy chồng bỗng nhiên thay đổi, làm những việc chưa bao giờ làm như huýt sáo, hát một mình, ăn bận chải chuốt. Cảm nhận chồng đang thay lòng nhưng tôi không biết làm gì, chỉ ngồi khóc một mình. Tôi âm thầm lo chăm sóc chồng con, nhà cửa chu đáo hơn, canh nóng cơm dẻo hơn… Sau đó ông ấy cũng tự về với gia đình, tự thú với tôi, khen tôi khéo giữ chồng”.

Tiến sĩ tâm lý Đinh Phương Duy phân tích: “Đàn ông luôn muốn chứng minh giá trị của mình trước mọi người, kể cả với vợ là mình… không sợ vợ, không bị vợ áp đặt. Khi người vợ cố tình kiểm soát chồng bằng nhiều hình thức có tính áp đặt hoặc nghi ngờ quá mức, chắc chắn sẽ gặp sự phản kháng quyết liệt từ ông chồng. Nếu tình trạng kiểm soát xảy ra thường xuyên thì dưới mắt các ông, các bà vợ sẽ trở thành “quỷ dữ”, khiến các ông mất dần cảm xúc, luôn có phản ứng tự vệ đối với vợ. Khi đó, mọi việc sẽ càng tệ hại hơn, đời sống hôn nhân nặng nề, hậu quả khó lường… Người vợ hoặc chồng khi cảm thấy có điều gì đó bất ổn hoặc khác lạ ở người kia, hãy đừng cố gắng tìm cho ra “bằng chứng”, mà cần trao đổi thật lòng và thẳng thắn với nhau. Chỉ với lòng chân thành và tình yêu mới có thể làm chồng mình mở lòng, thoái lui nếu họ đang có ý đồ nào đó. Cởi mở trò chuyện với chồng là một cách tinh tế có thể giúp các chị tìm ra sự thật, làm các ông chồng cảm phục, yêu thương vợ nhiều hơn, khi thấy vợ mình khéo léo trong ứng xử!”.