Tuyển tập Mp3 nhân vật hoạt hình ngộ nghĩnh

Buổi tọa đàm tập trung giới thiệu không gian thần điện với nghệ thuật điêu khắc riêng của tín ngưỡng cùng hệ thống tượng thần, hoàng phi, câu đối, hương án.... được làm từ bàn tay của những nghệ nhân nổi tiếng. Những bộ trang phục khăn chầu áo ngự tiêu biểu với hình thức thể hiện vừa trang trọng vừa sinh động cũng được giới thiệu tại buổi toạ đàm.

Tín ngưỡng thờ Mẫu chủ yếu được lưu truyền trong dân gian và được lưu giữ bởi những người thực hành tín ngưỡng.

Với phần trưng bày này, người xem vừa có thể cảm nhận được không gian của một thần điện, vừa được chiêm ngưỡng, ngắm nhìn những sản phẩm nghệ thuật phục vụ cho tín ngưỡng, và được các chuyên gia chia sẻ về những giá trị của tín ngưỡng. Với mong muốn đóng góp một phần công sức nhỏ bé cho công cuộc bảo tồn văn hóa bản địa.

Theo Ths Trần Quang Dũng, Phó Chủ tịch Hội Di sản Thăng Long, thờ điện vừa mang tính chất gia đình vừa mang tính chất cung đình, đầm ấm nhưng trang nghiêm. Sự gần gũi của thần điện tạo cho các tín đồ thấy được sự gần gũi ấm áp nhưng cũng tôn nghiêm khi tiếp cận với tín ngưỡng thờ Mẫu.

TS Nguyễn Ngọc Mai, Viện nghiên cứu Tôn giáo giải thích lại lịch sử của khăn chầu áo ngự và quá trình phát triển, thay đổi của trang phục trong nghi lễ lên đồng. Bà khẳng định rằng nhờ có trang phục mà lên đồng vẫn giữ được giá trị của nó cho đến tận bây giờ. Dùng trang phục để đưa thánh thần về với cuộc đời thật là một điều hết sức nhân văn của lên đồng. Nhưng cần sáng tạo để gìn giữ nó và lưu truyền cho thế hệ sau.

Cũng trong chương trình Đại đức Thích Thanh Tuấn đã có bài tham luận về mối quan hệ giữa Đạo Phật và Tín ngưỡng thờ mẫu, và các nghi lễ cơ bản trong tín ngưỡng thờ Mẫu. Đại đức cho rằng Phật giáo đã có những biến chuyển tích cực khi hoà nhập vào tín ngưỡng dân gian Việt Nam. Phật giáo và tín ngưỡng thờ Mẫu đã, đang và sẽ trở thành một thực thể thống nhất.

Ở một góc độ khác bà Đàm Lan- Chủ nhiệm dự án phim Mẹ Việt – Tín ngưỡng thờ Mẫu của người Việt khẳng định, đây là một chương trình giới thiệu tương đối tổng thể về tín ngưỡng bằng hình thức trực quan, trong không gian triển lãm vừa có thể cảm nhận được không gian của một thần điện, vừa được chiêm ngưỡng, ngắm nhìn những sản phẩm nghệ thuật phục vụ cho tín ngưỡng và được các chuyên gia chia sẻ về những giá trị của tín ngưỡng và những loại hình nghệ thuật ẩn chứa trong tín ngưỡng.

Công chúng sẽ vừa được nghe, được nhìn và được giải đáp thắc mắc về Tín ngưỡng thờ Mẫu của người Việt với mong muốn đóng góp cho công cuộc bảo tồn văn hóa bản địa.

Tình Lê

Chương trình được chia làm 2 phần. Ở phần đầu tiên mang tên Miền ký ức, ban tổ chức khéo léo mang đến những ca khúc gắn liền với tên tuổi của Phi Nhung như: Phút đăng quang - Cung tơ hòa điệu (hát cùng Duy Zuno, Phú Quý, Jack Long), Đắp mộ cuộc tình - Chuyện người con gái (Phú Quý), Em về miền Tây (Thiêng Ngân), Đèn khuya(Tuyết Nhung), Tựa cánh bèo trôi (Quỳnh Trang)...

Điểm đặc biệt trong phần 1 của liveshow là màn kết hợp của Quỳnh Trang - Tuyết Nhung - Thiêng Ngân với NSƯT Thoại Mỹ trong bản tân cổ Lá sầu riêng - Con gái của mẹ. Ngoài giọng hát giàu cảm xúc, diễn xuất của các nghệ sĩ khiến người xem xúc động. 

Clip Thoại Mỹ kết hợp cùng 3 con gái nuôi Phi Nhung

Thoại Mỹ nói trước đó khi nhận “đề bài" từ ban tổ chức, bản thân phân vân vì đây là ca khúc từng được Phi Nhung thể hiện thành công. “Tôi cố gắng để có một tiết mục hòa quyện, tạo điều kiện nâng đỡ các cháu", cô chia sẻ. 

Ở phần 2 Dấu ấn, ban tổ chức kể câu chuyện về nỗ lực vươn lên trong nghề của 3 cô con gái Phi Nhung, được tái hiện chân thật qua các tiết mục đơn ca, song ca cùng các khách mời.

Điểm nhấn của phần 2 liveshow là màn kết hợp giữa 3 con gái nuôi Phi Nhung với NSƯT Hoài Linh và nghệ sĩ Trung Dân trong vở kịch Dọn nhà. Là khách mời đặc biệt, nghệ sĩ Trung Dân chia sẻ từng có dịp làm việc với Phi Nhung và chứng kiến những thăng trầm trong cuộc đời cô.

Trung Dân bày tỏ: “Covid-19 đã mang cô ấy đi, tất cả chúng ta đều bất ngờ. Cô ấy vẫn để lại thành quả của mình. Ba con gái đã viết tiếp những điều dang dở”. Nam nghệ sĩ cho rằng hình ảnh của Phi Nhung sẽ mãi là một ký ức đẹp đối với người hâm mộ. 

Sau đó, NSƯT Hoài Linh kết hợp với ca sĩ Quỳnh Trang trong nhạc phẩm Điệu buồn phương Nam. Trong lúc trình diễn, nam nghệ sĩ rưng rưng xúc động khi thấy con gái nuôi quá giống Phi Nhung.

Nghệ sĩ nghẹn ngào nói lý do góp mặt trong đêm diễn là vì tình cảm với người em thân thiết: “Tôi với Phi Nhung có một cái duyên ngộ nghĩnh nên anh em gắn bó, thân thiết với nhau. Đó là sợi dây kết nối anh em. Lâu rồi chúng tôi không được đứng chung sân khấu và đến giờ này, có lẽ tôi chỉ được hát với con của Phi Nhung. Nhưng tôi vẫn dành tình cảm quý mến cho cô ấy".

Đêm diễn kéo dài gần 4 tiếng đồng hồ, song khán giả vẫn nán lại đến cuối để theo dõi các tiết mục và gửi lời động viên đến các nghệ sĩ.

“Chính tình cảm đó trở thành nguồn động lực lớn giúp chúng tôi nỗ lực hơn trong nghề, đáp lại tình yêu thương của khán giả và xứng đáng với danh xưng con gái nuôi Phi Nhung,” các con cố ca sĩ chia sẻ.

Ảnh, clip: Trung Dũng, Chum Chum

Trong video, chủ quán trao phần ăn cho tài xế với lời lẽ lịch sự: “Thật ra đơn của em xong rồi đấy. Còn cái đơn này anh làm cho em”. Nam shipper không hiểu chuyện gì, ngơ ngác hỏi lại: “Đơn này của ai đây?”. Chủ quán bún riêu đáp: “Cái này tớ biếu cậu. Tớ biếu cậu ăn trưa suất này”.

Shipper vẫn chưa tin, tiếp tục hỏi: “Tặng em ạ?”. Sau khi xác nhận được hành động tốt đẹp của chủ quán, nam shipper tỏ ra vui mừng, dành cho chủ quán cái bắt tay ấm áp kèm câu nói: “Em cảm ơn nhé”.

Đoạn video ngắn thu hút 2,3 triệu lượt xem, hơn 200 nghìn lượt “thả tim” và hàng nghìn lượt bình luận quan tâm. Nhiều người bày tỏ xúc động trước hành động nhân văn của chủ quán bún riêu.

“Thích cách bạn dùng từ ‘biếu’. Thật ý nghĩa”; “Tớ biếu cậu. Nghe dễ thương quá. Sáng ra xem được những điều đáng yêu như này, rơm rớm nước mắt luôn”; “Chưa bao giờ tôi đặt đồ ăn, mà không đặt thêm một phần cho shipper. Không cần biết họ đã ăn gì chưa, tôi chỉ biết nên tặng họ chút gì đó thay cho lời cảm ơn vì đã phục vụ sự lười biếng của tôi”... là một số bình luận ý nghĩa của dân mạng.

“Đợi giàu mới làm việc tốt thì đến bao giờ”

Chủ quán bún riêu trong clip là Nguyễn Hải Anh (sinh năm 1989, quê gốc Hưng Yên, từ nhỏ lớn lên tại Hà Nội). Anh kinh doanh quán bún riêu ở quận Cầu Giấy, Hà Nội. 

Chia sẻ với phóng viên, Hải Anh cho hay, anh rất bất ngờ khi video nhận được nhiều sự chú ý. 

“Video được quay cách đây một thời gian khi mình tặng suất ăn miễn phí cho bạn shipper đến lấy hàng đi giao. Bạn ấy bất ngờ, rồi khi biết được nhận quà thì bạn bắt tay mình cảm ơn. Hành động nhỏ thôi nhưng mình rất vui”, Hải Anh kể.

Trên kênh TikTok của mình, Hải Anh chia sẻ nhiều video trao tặng những suất ăn miễn phí cho shipper, người khó khăn. Với anh, đây là một cách lưu giữ những kỷ niệm đẹp trong năm tháng làm nghề.

Hải Anh từng tốt nghiệp trường Đại học Điện lực. Sau khi tốt nghiệp, anh trải qua một vài nghề, rồi quyết định về mở quán bún với lý do: “Muốn làm nghề gì đó mà sáng làm, chiều có tiền luôn”.

Năm 2018, sau khi học hỏi được công thức từ mẹ và một người anh, Hải Anh quyết định mở quán bún riêu. Công việc kinh doanh của anh gặp khó khăn thời gian đầu, đến năm 2019 mọi thứ trở nên thuận lợi, mỗi ngày anh bán được 150 - 170 bát bún.

“Thâm tâm mình lúc nào cũng muốn giúp đỡ người khác. Hồi trước mình hay nghĩ: ‘Bao giờ có tiền, sẽ làm việc thiện’, sau đó lại nghĩ ‘đợi giàu mới làm việc tốt thì đến bao giờ’. Vậy là mình nảy ra ý tưởng giúp đỡ người khác từ chính công việc mình đang làm”, Hải Anh chia sẻ.

Từ những ngày đầu mở quán bún, Hải Anh đã tặng các suất ăn miễn phí cho người khó khăn. Khi shipper hay những người bán hàng rong ghé quán, anh thường mời họ ăn miễn phí hoặc gói đồ ăn để họ đem về.

“Cũng có người nhận, có người từ chối. Thường mỗi ngày mình tặng 1 - 2 suất bún, hôm nào nhiều thì 4 - 5 suất, cũng có ngày không gặp shipper hay người khó khăn nào”, Hải Anh chia sẻ.

Năm 2021, dịch Covid-19 căng thẳng, Hải Anh phải đóng cửa quán bún. Đến năm 2023, anh mới mở lại, tiếp tục làm nghề.

Kể từ khi quay lại kinh doanh, anh đã treo tấm biển: “Miễn phí bún riêu cho trẻ em dưới 6 tuổi. Miễn phí bún riêu cho người khó khăn, người bán hàng rong, trẻ em cơ nhỡ, khiếm khuyết”.

Một vài vị khách thấy Hải Anh làm việc tốt, thường trả nhiều hơn giá tiền bát bún họ ăn. Ái ngại vì việc đó, anh lại treo tấm biển: “1.000 đồng đã được trích từ mỗi bát bún của bạn để giúp đỡ người có hoàn cảnh khó khăn. Cảm ơn bạn rất nhiều”. 

Hải Anh chia sẻ anh cho đi không mong nhận lại, nhưng thực tế, anh đã nhận được rất nhiều. Đó là lời cảm ơn, là sự cảm động của những người được anh giúp đỡ. Ngay cả những người từ chối suất bún anh trao tặng, họ cũng gửi lại anh một lời cảm ơn chân thành.

“Mình nhớ, có lần mình tặng suất bún cho một chú shipper lớn tuổi. Chú xúc động nói: ‘Từ lúc chú chạy xe đến giờ, hôm nay mới có người tặng quà chú’. Đôi khi chỉ một câu nói ấy thôi cũng khiến mình ấm lòng”, Hải Anh chia sẻ.

Ông lão 71 tuổi chăm chỉ làm shipper, thu nhập hơn 700 nghìn mỗi ngày

Vợ chồng Minh Vy - Cẩm Ly vừa có buổi gặp chia sẻ về liveshow Tự tình quê hương 6đánh dấu hành trình 30 năm ca hát. 

Trò chuyện với phóng viên, Cẩm Ly cho biết việc mất đến 9 năm sau Tự tình quê hương 5mới làm liveshow vì nhiều nguyên do như mất giọng, dịch bệnh, tình hình kinh tế khó khăn...

Ngoài ra, vợ chồng chị cầu toàn, muốn mọi thứ tốt nhất ngay cả khi phải bỏ lỡ cột mốc 30 năm (1993 - 2023) để làm show vào năm nay.

Cẩm Ly nói tổ chức 1 liveshow đúng nghĩa, đáp ứng được kỳ vọng của khán giả không đơn giản, phải hội đủ các yếu tố. Minh Vy nói thêm các số Tự tình quê hương trước đều tổ chức 2 đêm, riêng lần này chỉ gói gọn trong 1 đêm. 

"Trong giai đoạn này, làm một show đầu tư đàng hoàng, ai bán vé được 2 đêm chỉ tôi đi?", anh nói. 

Nhạc sĩ nổi tiếng thừa nhận vợ chồng anh chung quan điểm nhận tài trợ tối đa 1 đơn vị vì không muốn liveshow bị chi phối, ảnh hưởng chất lượng nghệ thuật. 

Minh Vy nhận định các show theo mô hình ca sĩ hát với ban nhạc không khó kiếm lời. Tuy nhiên, những liveshow quy mô lớn, yêu cầu mức đầu tư sân khấu cao như của Đàm Vĩnh Hưng, Cẩm Ly gần như không thể hòa vốn.

Nhạc mụcTự tình quê hương 6có hơn 60% là sáng tác mới riêng cho chương trình gồm nhạc trẻ, dân ca, trữ tình - quê hương. Cẩm Ly không thể hát nếu có người nhắc lời trong tai nghe nên phải chật vật học bài. Minh Vy đề nghị vợ thu toàn bộ bài mới, sau đó tranh thủ nghe khi đi xe, du lịch, tập thể dục... trong 6 tháng để các bài ngấm dần.

Ngoài ra, liveshow không có nhạc Hoa, bolero và cải lương Hồ quảng; có 1 tiết mục cải lương kết hợp với NSƯT Kim Tử Long. 

Tiết mục nhạc kịch có Thành Lộc, Hữu Châu trong liveshow "Tự tình quê hương 3"

NSƯT Đại Nghĩa và Minh Dự dẫn chương trình, đồng thời đảm nhận một số vai trò khác xuyên suốt đêm diễn. Ba nam ca sĩ hát cặp Cẩm Ly gồm Lam Trường, Đan Trường và Quốc Đại.

Sợ bị nói dựa hơi Noo Phước Thịnh

Tái xuất sau thời gian dài im ắng, Cẩm Ly sợ khán giả, đồng nghiệp quên mình. Mỗi lần được chào đón nồng nhiệt tại các chương trình hay đọc bình luận tình cảm của khán giả, chị đều vui sướng.

Hồi tham dự Lễ trao giải Làn sóng xanh 2022 nhận cúp Thành tựu, Cẩm Ly từng xúc động đến rơi nước mắt khi thấy dàn nghệ sĩ trẻ thuộc, hát theo nhạc của mình dù bản thân không tiếp xúc nhiều thế hệ Z. 

Trước đó, clip Cẩm Ly úp mở về việc muốn kết hợp với một ca sĩ trẻ gây "sốt". Cụ thể, chị cho hay rất thương và quý một "bé" ca sĩ nhưng không dám ngỏ lời mời vì sợ bị nói dựa hơi, khoảng cách thế hệ, giọng hát không hợp... 

Phần lớn trong hơn 800 bình luận đồn đoán đó là ca sĩ Hồ Văn Cường. Tuy nhiên, nhạc sĩ Minh Vy phủ nhận.

"Ca sĩ mà vợ tôi nhắc đến là Noo Phước Thịnh. Về Hồ Văn Cường, có thể nhiều người yêu mến cậu ấy nên bình luận vậy. Thực tế, việc ghép đôi trên sân khấu sao cho khán giả tin tình cảm của cặp song ca là thật không dễ. Nếu đưa 1 người mới vào, riêng khâu làm quen đã hơi oải. Để Cẩm Ly thân thiết người mới, tôi đã thấy khổ rồi", anh chia sẻ vui. 

Về khả năng Noo Phước Thịnh xuất hiện trong đêm Tự tình quê hương 6, theo vợ chồng Cẩm Ly, còn tùy thuộc duyên số.

Cẩm Ly tự hào khi hai vợ chồng đều yêu nghề, quyết dấn thân, lăn xả để phục vụ khán giả tốt nhất. Mỗi lần liveshow, chị vốn sức khỏe không tốt lại càng dễ kiệt sức, chấn thương.

"Lên sân khấu, tôi hát, diễn bình thường nhưng chỉ cần kết thúc đêm diễn, đầu tôi vang lên 2 từ 'đã xong', lập tức cả cơ thể rệu rã. Sau mỗi liveshow, vợ chồng tôi tách nhau làm việc riêng. Tôi đi bệnh viện mới phát hiện ổng cũng đang ở đây khám bệnh", chị nhớ lại.

Tuổi này chỉ thích làm vườn

Nhìn lại hành trình đã qua, Cẩm Ly thỉnh thoảng không hiểu vì sao có thể theo nghề hơn 30 năm dù tính cách không hợp làm người của công chúng. 

"Nghề nào cũng có sự cạnh tranh, các vấn đề này kia. Riêng nghề này được mọi người biết đến nhiều, yêu mình nhiều thì áp lực và thị phi cũng vậy", chị nói.

Ca sĩ hạnh phúc, biết ơn khi thế hệ khán giả của mình hầu hết "một nách 3 con" vẫn dõi theo, ủng hộ. 

Chị vui vẻ nói: "Có lúc, tôi giật mình tự hỏi: 'Trời ơi, con mình 19 tuổi rồi hả?'. Tôi hay nhớ về thời mang bầu, sinh con, những ngày bé bắt đầu cắp sách đến trường... rõ ràng mới đây thôi mà? Sự nghiệp cũng vậy, tôi đâu có nghĩ mình đã đi hát hơn 30 năm. Hay tâm hồn tôi muốn dừng lại ở một tuổi nào đó. Lâu lâu nhắc lại cứ hốt hoảng, sốc nhẹ".

Cẩm Ly không bị áp lực vấn đề nhan sắc. Chị chấp nhận việc già đi và lời khen chê của khán giả là bình thường. Ca sĩ tin những nếp nhăn trên gương mặt là "sự sâu sắc, từng trải của một thiếu nữ trở thành đàn bà".

"Quan trọng nhất vẫn là tiết mục, giọng hát chứ. Tôi là ca sĩ mà, có phải hoa hậu đâu", chị bày tỏ.  

Tuổi 54, Cẩm Ly hơi hối tiếc vì không chăm sóc tốt bản thân. Ngày xưa, chị "sợ đủ thứ", đến thuốc bổ cũng không dám uống, sau này trải qua vài đợt bệnh nặng mới dần thay đổi suy nghĩ.

Ca sĩ đính chính không mắc bệnh thanh quản dẫn đến "mất giọng hoàn toàn". Chị bị viêm xoang nên giọng bị đục, Minh Vy thấy khả năng hát không đảm bảo nên không nhận show.

Hiện tại, Cẩm Ly đã trở lại đi diễn khá đều đặn. Dù vậy, chị hiểu mình không thể bào sức, chạy show liên tục như xưa. Thời gian ở nhà, giọng ca 7X muốn dành hết cho gia đình và làm vườn. 

Về con cái, ca sĩ đôi lúc thấy chưa hiểu và đồng điệu với suy nghĩ của người trẻ. Dù vậy, tâm trí chị bây giờ hầu như chỉ hướng đến 2 con, ai kêu "buông bỏ, sống cho mình" đều không nghe.

Hai con gái có năng khiếu âm nhạc, sinh hoạt văn nghệ nổi tiếng ở trường nhưng Cẩm Ly không khuyến khích, hỗ trợ các con nối nghiệp cha mẹ. Dù vậy, nếu các con đủ đam mê và kiên định theo nghề, chị không cấm cản. 

Liveshow Tự tình quê hương 6sẽ diễn ra vào 19h30' ngày 3/8 tại Nhà hát Hòa Bình, TPHCM.

Cuộc họp hôm ấy bắt đầu căng thẳng vì sự xa cách và dè chừng của người dự họp. Nhưng tất cả bỗng trở nên cởi mở hơn khi đại diện phía người dân lên tiếng: họ đến đây "chỉ để nghe chính quyền giải thích" về lý do việc thanh tra, giải quyết tố cáo diễn ra quá chậm chạp.

Lúc này, vị lãnh đạo bắt đầu trình bày rõ ràng, rành mạch về quy trình cũng như việc làm mà đoàn kiểm tra đã thực thi. Ông cũng cam kết quyết tâm giải quyết dứt điểm vụ việc trên tinh thần cầu thị và đúng luật.

Tôi thấy mọi người trong phòng chăm chú lắng nghe từ đầu đến cuối và từ từ không khí cũng trở nên thân thiện hơn. Hóa ra, cái khó của chính quyền huyện nằm ở sự vướng mắc liên quan đến quy trình và sự cẩn trọng vì sợ kỷ luật sai người, họ bảo phải xác minh kỹ vụ việc. "Giá như mấy ổng nói trước cho bà con hay thì đã bớt hẳn lo lắng rồi", một bác đứng tuổi nói. Sau buổi họp, bà con phấn khởi hẳn, còn chính quyền huyện hứa sẽ xử lý triệt để điều dân muốn. Và họ sau đó đã làm được.

Thật ra xã hội Việt Nam rất coi trọng vai trò cá nhân người lãnh đạo, và người ta hoàn toàn có thể xây dựng được uy tín của mình chỉ bằng cách trò chuyện với dân. Thế nhưng có vẻ như nhiều vị lãnh đạo đương thời đã chọn hình ảnh oai nghiêm, có phần cao sang hay thậm chí quan cách, xa lạ thay vì một hình ảnh thân thiện.

Sự xa cách khiến người dân cảm thấy khó hơn để thông cảm với sai lầm của chính quyền nếu có, và cũng khiến những bức xúc dễ bùng lên hơn dù lẽ ra nó đã có thể chấm dứt khi vừa nhen nhóm. Trái lại, sự giao tiếp của chính quyền lại khá cứng nhắc với dư luận khi có cả đội ngũ dư luận viên hùng mạnh.

Một số phương thức giao tiếp như một thông điệp gián tiếp rằng người dân nên phục tùng một cách không đòi hỏi và phải tin tưởng tuyệt đối vào sự lãnh đạo của chính quyền. Kết quả, nó làm cho nỗ lực của giới công chức đổ sông đổ bể, càng đào sâu thêm sự bất tin tưởng với nhiều người "của Nhà nước".

Chính quyền có lẽ đã bị chỉ trích ít hơn nếu như họ có thêm tuyên bố trấn an khi dư luận phẫn nộ bên cạnh việc ra văn bản răn đe những người bày tỏ thái độ cực đoan ở cổng nhà ông Nguyễn Hữu Linh. Khi tướng Vương giãi bày với Quốc hội về lý do chậm khởi tố ông Linh, người ta đã gán cho ông những lời lẽ không mấy hay ho. Lúc Viện trưởng Viện Kiểm sát nhân dân Đà Nẵng Nguyễn Quang Dũng chia sẻ những khó khăn (hoàn toàn có thật và hợp lý) của cơ quan chấp pháp khi đối phó với tội phạm ấu dâm, dư luận cũng đã gán cho ông đủ ngôn từ khó nghe khác. Ông Vương và ông Dũng là những người làm chuyên môn, chưa có dấu hiệu sai sót trong công việc của họ, nhưng có lẽ sự im lặng không đúng lúc của chính khách đã tạo nên niềm tin rằng Nhà nước đang bao che cho kẻ phạm tội và bất kỳ ai nêu ra sự khó khăn cũng đều là về hùa với kẻ xấu.

Tôi nhớ một hình ảnh đẹp hiếm hoi đã diễn ra 5 năm trước, trong cao trào biểu tình phản đối vụ khủng hoảng giàn khoan của Trung Quốc. Sự kiện đó diễn ra ở Vũng Tàu và nhân vật chính là vị bí thư thành phố. Không có dùi cui, cảnh sát cơ động, hay những chiếc xe loa ồn ào như ở Sài Gòn, vị bí thư đứng trên xe, trình bày một cách thật sự chân tình với đoàn biểu tình. Ông kết thúc bằng việc kêu gọi mọi người nên về nghỉ vì đã trưa rồi. Cuộc biểu tình được dập tắt một phần chính nhờ thái độ đó.

Nhà nước chuyên nghiệp và hiện đại phải coi trọng cảm xúc của người dân hơn. Nói chuyện và thông tin với dân nên là một phần công việc và qua đó có thể đánh giá năng lực của lãnh đạo. Bài học về sự gần dân không thiếu trong lịch sử lập quốc. Thay vào đó, nếu chỉ chăm chăm vào sự giáo điều rằng người dân sẽ sợ hãi hoặc tin tưởng mù quáng thì những cuộc khủng hoảng niềm tin sẽ vẫn còn. Khi không có ai đứng ra nói với nhân dân, khi sân khấu bị bỏ trống, người dân có thể quay sang lắng nghe những tiếng nói cực đoan khác.

Gần dân là sự chân thành chia sẻ để lòng dân an, tuân theo lý lẽ và cảm xúc của người dân nhưng lưu ý nó không giống với thói dân túy mang màu sắc mánh khoé để dẫn dắt công chúng bởi một mục tiêu chính trị nào đó. Khi một chính khách lên tiếng xoa dịu cơn bức xúc của cộng đồng, tôi tin người dân đủ thông thái để phân biệt ông đang dân tuý hay nói với dân.

Một bộ máy tuyên truyền dù lớn mạnh đến mấy cũng có thể thất bại bởi sự "lười biếng" của chính khách.

Lê Nguyễn Duy Hậu

Theo Times Now News, trong mọi câu chuyện, đa số các món ăn quen đều quen thuộc với người Nhật. Các nhân vật chế biến với sự tĩnh tâm, chu đáo khiến công việc nấu nướng giống thiền định giúp họ tìm lại bản ngã của mình. Họ có được cảm giác bình yên khi tập trung trong những chuyển động nhịp nhàng như thái rau, đun nước, bào củ cải… 

Đôi khi, thức ăn cũng đóng vai trò như mối dây liên kết trong tiểu thuyết của Murakami. Bữa ăn chung tạo ra những khoảnh khắc thân mật giữa các nhân vật. Chẳng hạn trong Kafka bên bờ biển, Kafka chuẩn bị bữa ăn và cùng thưởng thức với những người khác thể hiện khao khát được kết nối. 

Midori trong Rừng Na Uy được đánh giá là đầu bếp giỏi nhất trong các nhân vật  của Murakami. Cô tự học nấu các món vùng Kansai (quê hương của Murakami) nổi tiếng có hương vị tinh tế. Midori có khả năng nhặt nhạnh những thứ có sẵn trong tủ lạnh để chuẩn bị bữa ăn ngon lành cho Toru Watanabe. Nhà văn Murakami từng chia sẻ, ông cũng có sở thích tương tự. 

Mỳ Ý sốt cà chua

Murakami từng viết một truyện ngắn mang tên Một năm chỉ toàn là mì Ývới câu mở đầu: “Năm 1971 tôi làm mì Ý để sống và tôi sống để làm mì Ý”. Câu chuyện xoay quanh nhân vật "Tôi" dành mọi chú tâm để nấu mì cho bản thân, ăn mì trong suy tưởng và dùng lý do bận nấu mì để từ chối cuộc điện thoại không mong muốn. 

Súp miso với đậu phụ và rong biển

Súp miso là món ăn chính trong ẩm thực Nhật Bản và xuất hiện trong một vài tiểu thuyết của Murakami. Trong Kafka bên bờ biển,nhân vật Kafka thường nấu súp miso, tìm thấy sự an ủi trong hương vị ấm áp, quen thuộc giữa những bộn bề của cuộc sống.

Cá thu nướng

Trong 1Q84, nhân vật chính Tengo chuẩn bị bữa ăn gồm cơm, súp miso với tảo biển wakame và hành lá, cá thu nướng, đậu phụ ướp tương gừng, củ cải, mơ khô. “Xin lỗi, anh chỉ biết làm mấy món đơn giản này thôi”, Tengo nói. Nhưng rõ ràng anh là người biết nấu ăn. Các món truyền thống của Nhật là sợi dây phần nào níu giữ nhân vật với đời thực giữa thế giới kỳ lạ1Q84. 

Bánh mì kẹp salad trứng 

Đây là món ăn thường thấy trong các tác phẩm của Murakami. Trong Biên niên ký chim vặn dây cót,Toru Okada làm món bánh mì kẹp salad trứng đơn giản như hoài niệm về khoảng thời gian yên bình trong cuộc đời. 

Cơm cà ri

Cơm cà ri, một món ăn phổ biến của Nhật Bản, được giới thiệu trong Kafka bên bờ biển. Món ăn đậm đà, thơm ngon mang đến sự ấm áp và bổ dưỡng, tượng trưng cho sự nuôi nấng và chăm sóc trong những lúc cần thiết.

Mì soba

Trong Nhảy nhảy nhảy, mì soba là bữa ăn trưa của nhân vật chính. Đơn giản và nhanh chóng, cách chuẩn bị mì soba phản ánh nhu cầu của nhân vật về sự tiện lợi và quen thuộc trong thế giới có nhịp độ nhanh và thường khó hiểu.

Trứng chiên kiểu Nhật (tamagoyaki)

Tamagoyaki, trứng cuộn kiểu Nhật, là món ăn tượng trưng cho sự quan tâm và truyền thống trong các câu chuyện của Murakami. Việc chế biến tamagoyaki đòi hỏi kỹ năng và lòng kiên nhẫn, phản ánh sự gắn kết của nhân vật với di sản văn hóa ẩm thực. 

Đậu hũ lạnh kiểu Nhật 

Đậu hũ lạnh chan nước tương và hành lá là món ăn nhẹ nhàng, thanh đạm xuất hiện trong một số tác phẩm của Murakami. Món này tượng trưng cho sự thuần khiết và giản dị, thường được nhân vật dùng trong những khoảnh khắc cần suy ngẫm. 

Khám phá miễn phí thư viện chứa hàng nghìn món đồ của nhà văn Murakami