Đàm Vĩnh Hưng và Thanh Lam song ca 'Nửa hồn thương đau'

Đàm Vĩnh Hưng và Thanh Lam hát tình tứ 2 ca khúc Nửa hồn thương đau, Và tôi cũng yêu em. Hai ca sĩ bè đỡ nhau ăn ý, hòa quyện nhưng vẫn máu lửa. Bạn trai Thanh Lam, bác sĩ Tiến Hùng, thích giọng Đàm Vĩnh Hưng nên chị chủ động song ca với đàn em. Phượng Chanel rất vui vì Thanh Lam hay Đàm Vĩnh Hưng đều là những người cô quý.

"Cuộc đời này có những điều tưởng như không thể nhưng vẫn có thể xảy ra. Trong suốt khoảng thời gian 24 năm qua, chưa bao giờ em phủ nhận chị là thần tượng của em dù có như thế nào! Thật tình là nhờ thần tượng và bắt chước chị nên em mới có cái giọng như ngày nay", Đàm Vĩnh Hưng chia sẻ.

Video có tên Đàm Vĩnh Hưng và Thanh Lam xóa bỏ hiềm khích, hòa giọng đỉnh cao được đăng tải trên chính kênh YouTube của Đàm Vĩnh Hưng. Tuy nhiên thực tế, Đàm Vĩnh Hưng và Thanh Lam đã làm hòa từ lâu.

Màn song ca 'Và tôi cũng yêu em'

Năm 2012 Thanh Lam trong một cuộc trò chuyện có thẳng thắn bày tỏ rằng khi chị xem chương trình Giọng hát Việt chị ngạc nhiên và không thể tưởng tượng ra hai ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng và Hồ Ngọc Hà sẽ dạy học trò bằng gì?... ''Có bột mới gột nên hồ'' - Thanh Lam nhấn mạnh. Sau phát ngôn, Đàm Vĩnh Hưng phản ứng gay gắt với truyền thông thậm chí tuyên bố không nhìn mặt đàn chị. 

Như chia sẻ của Đàm Vĩnh Hưng về video song ca Thanh Lam, anh công khai thần tượng đàn chị từ lâu. Ngay cả thời điểm tuyên bố cạch mặt, anh nói rõ vẫn yêu thích, say mê giọng hát Thanh Lam. Đàm Vĩnh Hưng hát máu lửa như hôm nay là do học theo Thanh Lam. 

Cẩm Loan 

Đàm Vĩnh Hưng mặc áo nặng 20kg trong Táo Xuân Tết

Đàm Vĩnh Hưng đau lưng vì khoác bộ trang phục nặng 20 kg, vượt qua sức chịu của cơ thể. Nam ca sĩ phải nghỉ ngơi ổn định sức khỏe sau khi diễn xuất.

Tuy nhiên, Tổng Bí thư, Chủ tịch nước cho rằng trong tổ chức và hoạt động của Quốc hội còn một số hạn chế cần sớm khắc phục. Trong ba điểm nghẽn lớn nhất hiện nay là thể chế, hạ tầng và nhân lực, thì thể chế là "điểm nghẽn" của "điểm nghẽn". Chất lượng xây dựng, hoàn thiện pháp luật chưa đáp ứng yêu cầu thực tiễn, một số luật mới ban hành đã phải sửa đổi; chưa tạo môi trường thuận lợi thu hút nhà đầu tư trong và ngoài nước, khơi thông nguồn lực trong dân.

Thủ tục hành chính còn rườm rà, dịch vụ công trực tuyến tuy được cải tiến nhưng chưa thuận tiện, thông suốt; tổ chức thực thi pháp luật, chính sách vẫn là khâu yếu. Phân cấp, phân quyền chưa triệt để, chưa rõ trách nhiệm. Còn tình trạng chồng lấn giữa lập pháp và hành pháp.

"Những tồn tại, hạn chế kéo dài nhiều năm cần khẩn trương khắc phục, không để cản trở phát triển, gây lãng phí, lỡ thời cơ phát triển đất nước trong kỷ nguyên mới", Tổng Bí thư, Chủ tịch nước nói.

Ánh Linh là người con nuôi thứ sáu của danh hài Hoài Linh. Cô được biết đến sau cuộc thi 'Solo cùng bolero' mùa thứ hai. Dù chỉ dừng chân ở liveshow 7 của chương trình, nhưng cô gái đến từ Tuyên Quang này được giám khảo Ý Lan và Phi Nhung đánh giá cao và dự đoán sẽ trở thành nhân tố triển vọng trong tương lai.

Ánh Linh gây ấn tượng bởi giọng ca ngọt ngào và khuôn mặt tỏa sáng

Phạm Hoài Linh là tên thật của Ánh Linh, trong một lần chung sân khấu sợ khán giả nhầm lẫn nên cô đã nhờ danh hài Hoài Linh đổi tên. Trước chất giọng ngọt ngào, xuất sắc cô đã được Hoài Linh nhận làm con nuôi, đỡ đầu cho con đường nghệ thuật, với mong muốn cô trở thành nghệ sỹ có đức, có tài tỏa sáng như chính nghệ danh của mình.

Tham gia chương trình, danh hài Hoài Linh cho biết anh rất vui khi được diễn cùng mẹ nuôi Giao Linh. Điều khiến anh hạnh phúc hơn chính là từ khi Ánh Linh được nhận làm con nuôi, đã gọi danh ca Giao Linh - mẹ nuôi của Hoài Linh, là bà nội.

Ánh Linh rạng rỡ bên cha nuôi Hoài Linh

Bên cạnh đó, danh hài Hoài Linh chia sẻ việc ba thế hệ cùng có chung một bài ca, cùng góp mặt trên sân khấu làm anh thấy hạnh phúc.

Ba thế hệ cùng đứng chung một sân khấu là điều khiến Hoài Linh vô cùng hạnh phúc.

Hoài Linh cũng không ngớt lời khen dành cho con gái nuôi: “Tôi cũng rất mừng cho con gái, bởi nói gì thì nói cũng mới vừa chập chững bước vào nghề đã được đứng chung với những danh ca như thế, thì chắc chắn con sẽ học hỏi được nhiều kinh nghiệm. Để đứng vững được 50 năm như bà nội chứ không chỉ đơn giản”.

Danh hài hết lời khen ngợi Ánh Linh

Ánh Linh và danh ca Giao Linh

Bạn phải “đeo mặt nạ”

Hai bạn có thể có những điểm chung, nhưng không có nghĩa là bạn phải thích tất cả những gì mà người yêu mình thích. Nếu bạn đang giả vờ thích những thứ người yêu bạn thích, chỉ để gây thiện cảm với anh ta thì bạn đang yêu sai người đấy!

Bạn không cần phải giả vờ, vì sớm muộn người yêu của bạn cũng sẽ phát hiện ra nếu bạn không thật lòng. Mối quan hệ của hai bạn vì thế sẽ nảy sinh nhiều mâu thuẫn.

Mối tình của bạn có bền chặt hay không phụ thuộc vào việc bạn phải là chính mình. Nếu bạn cứ phải “đeo mặt nạ” bên người ấy, đã đến lúc phải xem xét lại mọi thứ.

Anh ta không quan tâm gì khác ngoài bạn

Ai muốn hẹn hò với một người chỉ quan tâm đến tình yêu của hai bạn chứ không phải bất thứ điều gì khác? Nghe có vẻ dễ thương nhưng thực sự không phải vậy. Điều đó có nghĩa là anh ta không có niềm đam mê trong cuộc sống.

Anh ta luôn đeo bám bạn

Chúng ta đều muốn có sự chú ý. Thật tốt khi nhận được tin nhắn hay một cuộc gọi nhỡ từ anh ấy. Thật tuyệt vời khi anh ấy hỏi ngày hôm nay của em như thế nào. Nhưng thực sự không ổn lắm khi anh ta suốt ngày đeo bám và muốn kiểm soát bạn 24/7.

Nếu bạn bắt đầu thấy khó chịu mỗi khi điện thoại của bạn rung lên, thì bạn nên dành thời gian xem xét lại mối quan hệ của mình. Người yêu bạn thực lòng sẽ tôn trọng thời gian của bạn, lùi lại phía sau và để cho bạn không gian riêng.

Anh ta cố gắng thay đổi bạn

Thật sự không hay khi ai đó cố gắng thay đổi chúng ta, khi chúng ta thích là chính mình!

Anh ấy chưa từng gặp bố mẹ bạn

Nếu bạn vẫn chưa có ý định giới thiệu người yêu của mình với bố mẹ, bạn nên tự hỏi tại sao. Bạn không thấy mối quan hệ của cả hai có thể kéo dài lâu? Bạn có cảm thấy họ sẽ hòa hợp với bố mẹ không? Hoặc có thể nguyên nhân sâu xa hơn là bạn cảm thấy xấu hổ vì anh ấy?

Tự hỏi bản thân những câu hỏi này có thể giúp bạn quyết định xem bạn có thực sự hẹn hò đúng người hay không.

Anh ta làm bạn kiệt sức

Cảm xúc của bạn thế nào khi hai bạn bên nhau? Bạn có hạnh phúc khi cả hai có một buổi hẹn hò vui vẻ? Có cảm thấy buồn bã khi xa nhau?

Nếu anh ta khiến bạn mệt mỏi mỗi lần gặp gỡ, đó là dấu hiệu cho thấy bạn nên kết thúc mối quan hệ này. Người phù hợp với bạn sẽ khiến bạn cảm thấy hạnh phúc và bạn nghĩ rằng mình không thể sống thiếu anh ấy.

Anh ấy không ưu tiên bạn

Cuối tuần, lại một lần nữa, bạn là người cuối cùng biết rằng anh ta đã có kế hoạch. Bạn hy vọng cả hai sẽ làm một điều gì đó vào cuối tuần này nhưng có vẻ như anh ta đang bận rộn. Người yêu bạn thật lòng sẽ luôn sắp xếp thời gian để ở bên bạn.

Anh ta dường như không bao giờ lắng nghe bạn

Khi bạn tâm sự điều gì đó về ngày làm việc của bạn hoặc cho anh ấy xem thứ gì đó mà bạn đã học ngày hôm nay, anh ta không thực sự quan tâm, có lẽ anh đã có một cái gì đó trong tâm trí của mình?

Có thể họ nghĩ đến người con gái khác? Hoặc có thể anh ta chỉ là người không phù hợp với bạn? Điều quan trọng của một mối quan hệ là sự lắng nghe, thấu hiểu để có sự kết nối về cảm xúc, thể chất, trí tuệ, tinh thần…

Nếu người yêu của bạn dường như không quan tâm đến những gì bạn nói, mặc dù những gì bạn nói có ý nghĩa rất lớn với bạn, bạn cần đặt câu hỏi mối quan hệ này sẽ đi đến đâu và liệu nó có phù hợp với bạn hay không.

Không có tương lai

Bất cứ khi nào bạn nghĩ về tương lai, tương lai đó đều không có anh ấy, chỉ có bạn và kế hoạch của bạn. Đây là một dấu hiệu cho thấy bạn đã yêu nhầm người.

Nếu yêu đúng người, bạn sẽ hình dung ra hai người có thể làm gì với nhau trong thời gian tới, và bạn sẽ cảm thấy hạnh phúc và hào hứng với điều đó.

10 dấu hiệu chứng tỏ tình yêu của bạn không nên cứu vãn

Không dành thời gian cho nhau, không có sự sẻ chia, trái tim của bạn không còn rung động khi nghĩ về “nửa kia”… là những dấu hiệu xấu trong mối quan hệ của bạn.

Ông Hoàng Khắc Tiệp - Chủ tịch UBND huyện Nho Quan (tỉnh Ninh Bình) cho biết, sức sống của văn hóa bản địa cũng là nét đặc biệt của Nho Quan. Trên địa bàn huyện này có khoảng 29.000 người là dân tộc Mường sinh sống (chiếm 15% dân số của huyện). Trong những năm qua, công tác bảo tồn và phát huy giá trị văn hóa vật thể và phi vật thể của các dân tộc thiểu số trên địa bàn luôn được huyện Nho Quan quan tâm, chú trọng. Thông qua các Đề án bảo tồn, khôi phục và phát huy một số nét đẹp văn hóa dân tộc Mường và Đề án bảo tồn văn hóa cồng chiêng dân tộc Mường…, đồng bào có cơ hội phát huy những di sản văn hóa.

Từ ngày 25/11/2005, Văn hóa Cồng chiêng Tây Nguyên của Việt Nam đã được UNESCO chính thức công nhận là kiệt tác văn hóa phi vật thể và truyền khẩu của nhân loại điều này đã thôi thúc các địa phương có di sản này càng chú trọng hơn. Chính vì thế, dự kiến, một không gian văn hóa Mường cũng sẽ được xây dựng trong nội khu Vedana nhằm lưu giữ các giá trị văn hóa truyền thống của người Mường ở Cúc Phương nhằm bảo tồn văn hoá cồng chiêng dân tộc Mường.

“Ở Nho Quan, sản phẩm văn hóa của bản Mường hết sức phong phú. Có nhiều bản còn nguyên vẹn các phong tục xưa. Điều đó chúng tôi đánh giá rất cao. Đấy cũng là nét văn hóa cần bảo tồn. Trong tương lai sẽ hiện hữu một nhà Bảo tàng văn hoá Mường với quy mô 1.000m2 tại Vedana hiện thực hóa kỳ vọng mỗi công trình được xây dựng sẽ là một sản phẩm du lịch mang đậm nét văn hóa bản địa. Bảo tàng không chỉ là nơi trưng bày mà còn lưu giữ, là nơi bà con có thể gửi gắm những kỷ vật, vật dụng gắn bó với sinh hoạt, lao động sản xuất nhiều đời nay. Để nhanh chóng "cứu" các vật dụng xưa cũ của bà con không bị bán đồng nát hay nung chảy để đúc mới, công tác sưu tầm, bảo quản hiện vật đang được tiến hành tích cực”, ông Lê Quốc Thịnh, Chủ tịch Hội đồng quản trị Công ty CP Dịch vụ Du lịch Cúc Phương khẳng định. 

Ông Lê Quốc Thịnh chia sẻ, bên cạnh việc sẽ có bảo tàng Mường điểm nhấn thì điểm nhấn riêng có ở đây còn là khu nhà tre có tổng chiều cao lên đến hơn 15m, tương đương một ngôi nhà cao 5 tầng. Các công trình bằng tre lớn này do KTS nổi tiếng Võ Trọng Nghĩa, người đã mang công trình tre đi khắp thế giới, thiết kế và thực hiện. Các đồ dùng của người Mường cũng được trưng bày trong các công trình này.

Cồng chiêng là loại nhạc cụ không thể thiếu được trong đời sống tinh thần của người Mường ở Nho Quan được truyền từ đời này sang đời khác, trở thành một nét đẹp trong sinh hoạt văn hóa của dân tộc Mường.

Cồng chiêng thường được sử dụng theo dàn gồm 10 hoặc 12 chiếc được đúc bằng đồng thau hoặc đồng đỏ. Trong các bản Mường, thường có phường cồng chiêng gồm từ 15 đến 30 người. Người chơi thường là nữ nhưng cũng có khi cả nam và nữ. Mỗi người cầm một chiếc tay này xách quai đeo cồng, tay kia cầm dùi gỗ, có quấn vải một đầu gõ vào núm cồng theo nhịp điệu và tiết tấu của bài. Một dàn cồng chiêng của người Mường có 02 hình thức biểu diễn: dàn hàng ngang đứng tại chỗ, hoặc vừa đánh vừa đi thành một vòng tròn và đánh các tiết tấu của từng bài, có thể chuyển nhiều bài chiêng trong một lần đánh. Những bài cồng chiêng gắn bó mật thiết với đời sống, gắn liền với quá trình lao động sản xuất của đồng bào Mường, phản ánh tâm hồn và cuộc sống của người Mường; có những bài đã lưu truyền hàng ngàn năm, song cũng có những bài mới sáng tác gần đây.

Có thể nói tiếng cồng, tiếng chiêng có mặt ở khắp mọi nơi, mọi thời khắc đáng nhớ trong cuộc đời của mỗi người dân Mường. Trước đây, người Mường sử dụng dàn cồng chiêng trong các lễ hội (lễ xuống đồng, hội đánh cá, lễ cơm mới, lễ mừng nhà mới…), trong đám cưới, đám tang, báo động khi có hỏa hoạn, trộm cắp, báo có thú dữ đến phá hoại mùa màng.. hoặc để tập trung mọi người thông báo những việc chung của làng, bản.

Đặc biệt, cồng chiêng được sử dụng nhiều nhất trong các cuộc hát sắc bùa mỗi dịp tết cổ truyền. Vào ngày 30 tết, mỗi bản sẽ có ít nhất một Phường bùa, bản nào rộng có thể lên tới hai, ba Phường bùa, mỗi Phường bùa phải có ít nhất một dàn cồng chiêng đi theo. Những người đánh cồng chiêng trong Phường bùa không những giỏi hát đối đáp mà còn phải đánh được nhiều bài chiêng khác nhau. Mỗi khi trưởng đoàn cất tiếng hát thì tiếng cồng chiêng lại ngân vang nhịp theo điệu hát của trưởng đoàn và điệu hát đối của khách. Cứ như thế trong ba ngày tết, họ đi hát từ bản này sang bản khác, đến từng nhà, không kể nhà giàu, nghèo, cầu chúc cho các gia đình sang năm mới gặp nhiều may mắn.

Theo thời gian, gần đây người ta không còn được nghe tiếng cồng chiêng vang trên các bản làng, cồng chiêng không còn được sử dụng nhiều trong đời sống sinh hoạt của đồng bào Mường; văn hóa cồng chiêng cũng dần dần mai một. Nếu như trước kia, hầu như mỗi gia đình người Mường đều có ít nhất một chiếc chiêng trong nhà thì hiện nay gần như không còn nữa. Chỉ còn một vài gia đình giữ được và đưa vào nhà thờ họ hoặc đưa lên các hang núi để thờ chứ không để trong nhà sử dụng trong mỗi dịp sinh hoạt cộng động như trước đây.

Trước những nguy cơ dẫn tới sự mai một của văn hoá cồng chiêng, tỉnh Ninh Bình đã và đang xây dựng những giải pháp bền vững để bảo tồn và phát huy những giá trị của văn hoá cồng chiêng tại địa phương.

Tình Lê

“Tôi nghĩ trước hết mình phải thay đổi từ chính các tác phẩm của mình. Từ việc lựa chọn phong cách vẽ và đẩy tới cùng sự hoàn thiện trong chất liệu để giúp các bức tranh màu nước tiếp cận được hiệu quả biểu đạt hoàn thiện, không khác gì những vật liệu khác. Chỉ như vậy thì màu nước hoặc bất kỳ vật liệu nào khác cũng không còn là vấn đề nữa, mà việc truyền tải được hiệu quả thị giác và những tư tưởng, ý đồ của mình thông qua các tác phẩm mới quan trọng”, Đoàn Quốc chia sẻ. 

Tuổi đời còn khá trẻ cộng thêm tích cách năng động nên Đoàn Quốc không muốn bị trói buộc vào một hoài niệm cụ thể, nhưng cũng không muốn khước từ nó. Anh vẽ về sự hiện diện của hoài niệm, đôi khi rõ ràng, đôi khi mờ ảo, đôi lúc ước lệ, khi lại biểu trưng, hư cấu…

Những bình hoa trong tranh của nam họa sĩ rất dễ nhận ra là những “dòng” gốm sứ Việt danh tiếng: gốm Bát Tràng - gốm Chu Đậu sang trọng quý phái; Những tủ, kệ, tráp… là chạm khắc gỗ, đồng tinh tế tinh xảo của làng Đồng Kỵ (Bắc Ninh), La Xuyên (Nam Định), Canh Nậu, Chàng Sơn (Thạch Thất, Hà Nội), Vạn Điểm (Hà Nội)…; Hay những “tĩnh vật” điểm xuyết xung quanh bình hoa đều mang dáng dấp của một nền mỹ thuật Việt tinh xảo.

Đoàn Quốc có tên đầy đủ Đoàn Cao Quốc, sinh năm 1996 tại Quảng Ngãi, học Đại học Mỹ thuật TP.HCM. Anh hoạt động nghệ thuật chuyên nghiệp từ năm 2014. Hiện họa sĩ là thành viên Hội Mỹ thuật TP.HCM.

Nam họa sĩ từng đoạt các giải thưởng như: giải nhì tại Giải thưởng mỹ thuật TP.HCM 2022; Giải thưởng Xuất sắc tại Cuộc thi Goddess of Beauty International Watercolour Flowers Exhibition 2022, giải A của các trại sáng tác Hội Văn học nghệ thuật TP.HCM và là đại diện họa sĩ trẻ dưới 30 tuổi của Việt Nam tham gia Festival màu nước Fabriano Ý tại Milan tháng 1/2020.

Một số tranh trong triển lãm 'Như một hoài niệm' của Đoàn Quốc

Thúy Ngọc