“Từ ngày mẹ con bà Tý gặp nạn, người dân trong thôn đã quyên góp tiền để giúp đỡ. Tuy nhiên số tiền góp được không thấm vào đâu so với chi phí chạy chữa mỗi ngày”, ông Từ Công Mạo - Bí thư Chi bộ thôn 5 cho hay.

Cũng bởi hoàn cảnh khó khăn, bà Tý không được đưa đến bệnh viện mà ở nhà điều trị bằng thuốc nam. Nằm một chỗ quá lâu, vùng lưng của bà đã bắt đầu lở loét.

“Giờ ở nhà chăm mẹ thì không chăm được, còn đến bệnh viện chăm em thì biết lấy ai để lo cho mẹ. Gia đình liên miên gặp nạn, không biết lấy đâu ra tiền để cứu mẹ và cứu em”,anh Trần Xuân Trường (một người con của bà Tý) nghẹn lòng chia sẻ.

Anh Trường là chỗ dựa duy nhất của gia đình bà Tý lúc này, song cuộc sống của anh cũng hết sức chật vật. Để có tiền lo cho hai người đang thoi thóp trên gường, anh Trường phải vay mượn họ hàng và những người quanh xóm.

“Giờ lo cho Ngọc Anh cũng đã rất khó khăn nên tôi không còn khả năng đưa mẹ đi viện được. Riêng tiền thuốc cho chú ấy đã hết 3 triệu đồng/ngày, chưa kể viện phí. Chú ấy phải chờ để được ghép sọ não, nhưng bác sĩ chưa cho biết thời gian. Nếu còn kéo dài gia đình tôi không thể lo nổi", anh Trường bất lực.

Hai mươi năm trước, anh Ngọc Anh bị viêm khớp, di chứng để lại khiến anh bị thọt chân, đi lại khó khăn. Cũng từ đó, vợ bỏ đi, cắt đứt mọi liên lạc với gia đình. Anh không lập gia đình mới mà sống cùng mẹ từ đó đến nay.

Cuộc sống thường ngày của hai mẹ con bà Tý chỉ dựa vào chỉ dựa vào khoản trợ cấp 360.000 đồng/tháng. Để trang trải, dù đi lại vất vả nhưng anh Anh vẫn lên rừng hái măng, chặt nứa về bán lại cho người dân, kiếm thêm tiền đắp đổi qua ngày.

Anh Đậu Hồng Nhật - Chủ tịch Mặt trận Tổ quốc xã Sơn Hồng cho biết: "Gia đình bà Tý thuộc hộ cận nghèo. Cuộc sống thường ngày của hai mẹ con vốn rất khó khăn, nay cả hai đều bị tai nạn nên càng bế tắc. Rất mong mọi người giúp đỡ để họ có thể vượt qua nghịch cảnh".

Sỹ Thông - Thiện Lương

Vì thế, viết cuốn sách này, ông Long phân tích ảnh hưởng và tác động của tín ngưỡng thờ Mẫu đến đời sống xã hội, tâm linh và nhận thức của người Việt; những thách thức và biến đổi của tín ngưỡng thờ Mẫu trong bối cảnh hiện đại hóa và toàn cầu hóa; đồng thời đưa ra một số giải pháp để bảo vệ, phát triển, truyền bá tín ngưỡng thờ Mẫu trong thời đại hiện nay; đề xuất Nhà nước ban hành hệ thống pháp luật, hướng dẫn, giáo dục, kiểm tra giám sát để duy trì và phát triển tín ngưỡng này một cách bền vững.

PGS.TS Đặng Văn Bài đánh giá, tác phẩm đã nghiên cứu sâu sắc về tín ngưỡng thờ Mẫu - phần không thể thiếu trong đời sống văn hóa và tinh thần của người Việt.

Tác phẩm gồm 5 chương. Phần đầu tác giả phân tích khá tỉ mỉ các khái niệm, nguồn gốc, đặc trưng, phương thức và bản chất của tín ngưỡng thờ Mẫu, nhấn mạnh sự cần thiết bảo tồn và phát huy giá trị của nó trong xã hội hiện đại.

Chương 2 đưa người đọc đi sâu vào thế giới của nghi lễ và lễ hội liên quan đến thờ Mẫu - một phần quan trọng trong di sản văn hóa dân gian có tính thiêng của người Việt, làm nổi bật sự phong phú và độc đáo của tín ngưỡng này.

Chương 3 giúp độc giả hiểu thêm về đội ngũ thanh đồng, cung văn... là nhóm có vai trò quan trọng để duy trì và thực hành tín ngưỡng thờ Mẫu. Phần này cũng phác họa rõ nét bức tranh về các đền, miếu, phủ, chùa có điện thờ Mẫu, cùng các vật dụng như ban thờ, tranh thờ, tượng thờ... vốn là thứ không thể thiếu thực hành và bảo tồn tín ngưỡng thờ Mẫu. Đó không chỉ là nơi thờ cúng mà còn là không gian để cộng đồng tập hợp, thể hiện lòng kính trọng với các vị thần.

Chương 4, tác giả phân tích bối cảnh xã hội tác động đến tín ngưỡng thờ Mẫu, cũng như thực trạng của nó trong xã hội hiện đại. Bằng chứng là UNESCO đã công nhận thực hành tín ngưỡng thờ Mẫu Tam phủ của người Việt là "Di sản văn hóa phi vật thể đại diện của nhân loại" năm 2016, khẳng định giá trị lan toả của tín ngưỡng này. 

Chương cuối, tác giả đưa người đọc đến với hành trình khám phá sâu rộng về vai trò, ý nghĩa của tín ngưỡng thờ Mẫu trong đời sống tinh thần, xã hội, và văn hóa của người Việt. Từ đó kêu gọi cộng đồng cùng hành động để bảo tồn và phát huy di sản văn hóa này cho thế hệ tương lai. 

Ảnh: BTC