5 máy ảnh siêu zoom đa tài

Mỗi ngày, nhiều em học sinh xếp hàng để rửa tay sát khuẩn, nhận khẩu trang trước khi vào trường. Học sinh cũng được nhận mỳ tôm, gạo nếu có nhu cầu.

Máy ATM '4 trong 1' này là sản phẩm của em Võ Lê Xuân Thủy và Hồ Nguyễn Minh Thư (học sinh lớp 12C2, Trường THPT Trần Quốc Tuấn).

Máy ATM có 4 chức năng: rửa tay sát khuẩn, phát mỳ tôm, gạo và khẩu trang

Nói về ý tưởng chế tạo máy, Thủy tâm sự, đầu năm ngoái, em có tham gia chế tạo máy ATM phát gạo cho người dân có hoàn cảnh khó khăn trong dịch Covid-19 cùng các cựu học sinh của trường.

Thủy nhận thấy ATM phát gạo được chế tạo trong thời gian ngắn nên chưa hoàn thiện, máy hoạt động không ổn định.

Lúc này, Thủy đã lên ý tưởng cùng cô bạn Minh Thư để nghiên cứu, cải tiến ATM gạo thành máy ATM đa chức năng giúp chống dịch Covid-19. Ý tưởng của 2 nữ sinh được giáo viên ủng hộ và hỗ trợ nhiệt tình.

Sau 2,5 tháng mày mò nghiên cứu, máy ATM đa năng của Thủy và Thư đã hoàn thành. Đúng lúc này, cuối tháng 1/2021, dịch Covid-19 lại bùng phát ở một số tỉnh, thành phía Bắc. Hai cô nữ sinh đã đưa máy ATM đặt ở trường học để giúp phòng ngừa dịch bệnh cho học sinh và giáo viên.

Hai nữ sinh Võ Lê Xuân Thủy và Hồ Nguyễn Minh Thư

“Chúng em rất mừng, vì đến nay máy ATM vẫn hoạt động tốt, không gặp trục trặc, cho dù có hàng trăm học sinh rửa tay sát khuẩn, nhận nhu yếu phẩm hàng ngày”, Thủy bộc bạch.

Theo Minh thư, máy ATM khá nhỏ gọn với chiều cao 2m, dài 1,5m, dùng khung nhôm và thép. Máy có băng tải cấp tự động khẩu trang, mỳ tôm, gạo; thiết bị phun nước sát khuẩn tay, bộ phận khay chứa nhu yếu phẩm; bộ cảm biến; mạch điện điều khiển máy.

Người dùng chỉ cần đứng gần, bộ phận cảm biến sẽ nhận diện. Trong vòng một giây, nước sát khuẩn, mỳ tôm, gạo, khẩu trang sẽ tự động được đẩy ra ngoài.

Thư chia sẻ thêm, để chế tạo chiếc máy này, ngoài thiết bị ATM có sẵn, hai nữ sinh mua thêm thiết bị điện tử và đặt gia công khung máy cho các chức năng còn lại.

“Để hoàn thành máy, chúng em còn nghiên cứu tài liệu trong và ngoài nước để chế tạo. Ngoài ra, máy còn sử dụng một đoạn code do cô Nguyễn Thị Mai hướng dẫn tụi em làm. Sau hơn 2,5 tháng, chúng em đã hoàn thành máy với kinh phí 6-7 triệu đồng”, Thư cho hay.

Máy ATM dễ tháo rời, chạy bằng pin năng lượng mặt trời

Hai nữ sinh Thủy và Thư cho biết, máy ATM '4 trong 1', chạy bằng pin năng lượng mặt trời, máy được trang bị đèn led, hệ thống camera giám sát.

Máy ATM sử dụng bộ phận cảm biến, chỉ cần khua tay thì nước sát khuẩn, khẩu trang, gạo và mỳ tôm sẽ ra

“Chúng em đã trang bị thêm đèn led để máy có thể hoạt động trong buổi tối. Ngoài ra, chúng em lắp thêm pin năng lượng mặt trời cho máy ATM, để tránh trường hợp mất điện, máy vẫn có thể hoạt động”, hai cô nữ sinh chia sẻ.

Ngoài ra, máy còn có ưu điểm là dễ dàng tháo lắp các bộ phận. Khi có nhu cầu sử dụng 1 trong 4 chức năng (rửa tay sát khuẩn, phát mỳ tôm, gạo, khẩu trang), thì chỉ cần tháo rời 1 bộ phận này ra. Lúc này, máy ATM và bộ phận được tháo ra vẫn hoạt động bình thường.

“Chúng em đã nâng cấp phần phát gạo thành máy bán gạo. Khi người mua có nhu cầu, thì chỉ cần nhét tiền vào (mặc định 10 ngàn đồng) thì máy chảy ra khoảng 2kg gạo. Thời gian tới, chúng em tiếp tục nghiên cứu để máy ATM hiện đại và hữu ích hơn với người dùng”, Thư nói thêm.

Máy bộ phận phát gạo của ATM được nâng cấp thành máy bán gạo có thể nhận tiền nếu tháo rời

Cô Nguyễn Thị Mai, giáo viên hướng dẫn cho biết, khi Thủy và Thư có ý tưởng cải tiến máy đã khuyến khích hai bạn bắt tay vào làm.

“Thời gian tới, tôi và các em sẽ tiếp tục nghiên cứu, để giúp máy ATM hiện đại và hữu ích hơn”, cô Mai chia sẻ.

Lê Bằng

Máy rửa xe tự động giá 100 triệu của sinh viên Đà Nẵng

Thấy nhu cầu rửa xe của người dân sau các trận mưa lũ, nhóm sinh viên Trường ĐH Bách khoa (ĐH Đà Nẵng) đã chế tạo 1 máy rửa xe máy tự động. Đây cũng là sản phẩm được doanh nghiệp đặt hàng.

Sáng nay 20/6, ông Trần Anh Văn, Hiệu trưởng Trường THPT Mường Lát cho biết, kỳ thi năm nay nhà trường có 213 thí sinh đăng ký dự thi (gồm thí sinh của nhà trường, Trung tâm GDTX huyện và thí sinh tự do), trong đó có 170 thí sinh dự thi để xét tốt nghiệp THPT, 43 thí sinh dự thi vừa xét tuyển tốt nghiệp THPT vừa xét tuyển vào ĐH, CĐ.

Ảnh: Lê Anh

Mường Lát có nhiều xã cách điểm thi xa từ 30 – 40km, việc đi lại trong những ngày thi rất khó khăn, nên nhà trường đã mở cửa ký túc xá đón thí sinh và người nhà đến ở miễn phí.

Nhà trường bố trí miễn phí nước uống, điện sinh hoạt đầy đủ trong những ngày thi. Đồng thời, trường cử cán bộ, giáo viên tham gia cùng với người nhà thí sinh trực tiếp nấu ăn nhằm đảm bảo an toàn vệ sinh thực phẩm, sức khỏe cho thí sinh trong những ngày thi.

Ở các huyện như Quan Sơn, Quan Hóa, lượng thí sinh đăng ký dự thi cũng khá đông, nhà trường cũng đã chuẩn bị đủ nước uống, điện sinh hoạt miễn phí để phục vụ thí sinh và người nhà một cách chu đáo nhất.

Ông Dương Đình Hoán, Quyền trưởng phòng Khảo thí và Kiểm định chất lượng, Sở GD-ĐT Thanh Hóa cho biết, đến thời điểm này công tác in sao, niêm phong, đóng gói đề thi THPT quốc gia năm 2017 tại Thanh Hóa đã được hoàn tất.

Ông Hoán cho biết thêm, ngày 20/6, Sở GD-ĐT Thanh Hóa sẽ phát đề thi về các Hội đồng thi. Để bảo đảm an toàn, mỗi Hội đồng thi sẽ bố trí một điểm trưởng, thư ký và một công an để nhận đề thi. Các đơn vị bố trí xe ô tô riêng cùng các vật dụng cần thiết để bảo quản, vận chuyển đề thi về đến điểm thi an toàn.

Kỳ thi THPT quốc gia năm 2017 tại Thanh Hóa có 33.522 thí sinh đăng ký dự thi, trong đó có 3.009 thí sinh tự do. Có 69 điểm thi đặt tại các trường THPT trên địa bàn tỉnh với tổng số phòng thi là 1.464 phòng.

Tỉnh đoàn Thanh Hóa cũng đã ra quân Chương trình tiếp sức mùa thi năm 2017 với hơn 1.800 tình nguyện viên tham gia.

Lực lượng thanh niên tình nguyện sẽ hướng dẫn, tư vấn, hỗ trợ thí sinh, người nhà thí sinh đến các nhà trọ giá rẻ, nhà trọ miễn phí, ký túc xá, các địa điểm ăn uống hợp lý gần các khu vực bố trí điểm thi; phối hợp với lực lượng chức năng hướng dẫn, phân luồng đảm bảo an toàn giao thông tại các điểm thường xảy ra ùn tắc.

Lê Anh

Theo đơn khởi kiện, ông Danh yêu cầu tòa án giải quyết bao gồm: hành vi hành chính không thụ lý giải quyết khiếu nại lần 2 của Đoàn Chủ tịch Tổng Liên đoàn Lao động Việt Nam (TLĐLĐVN); buộc Đoàn Chủ tịch TLĐ thụ lý giải quyết khiếu nại lần 2 cho ông Lê Vinh Danh.

Chiều qua, tại buổi thông tin báo chí về hoạt động công đoàn quý 1 năm 2021, ông Vũ Anh Đức, Trưởng ban tổ chức TLĐLĐVN cho hay, ông Lê Vinh Danh có các khiếu nại và TLĐ đã thực hiện quy trình thủ tục giải quyết khiếu nại theo đúng quy định của luật khiếu nại.

“Sau khi có quyết định cuối cùng của TLĐLĐVN về việc giải quyết khiếu nại của ông Danh thì đến nay, qua các kênh mà chúng tôi nắm được, ông Danh có gửi đơn kiện đến Tòa án nhân dân TP.HCM. Tòa án đã chấp nhận đơn kiện của ông Lê Vinh Danh và việc này thuộc thẩm quyền của Tòa án và tòa sẽ độc lập giải quyết theo quy định của pháp luật và đưa ra phán quyết”, ông Đức nói.

Ông Nguyễn Văn Oánh, Phó Chủ nhiệm Ủy ban kiểm tra Tổng Liên đoàn Lao động Việt Nam thông tin về trường hợp ông Lê Vinh Danh. Ảnh: Thanh Hùng

Nói rõ hơn về quá trình khiếu nại này, ông Nguyễn Văn Oánh, Phó Chủ nhiệm Ủy ban kiểm tra TLĐLĐVN cho hay, khiếu nại lần một của ông Lê Vinh Danh về quyết định kỷ luật viên chức hiệu trưởng Trường ĐH Tôn Đức Thắng đã được TLĐ thụ lý và giải quyết theo đúng trình tự của pháp luật.

Sau khi đã thụ lý giải quyết khiếu nại, TLĐ đã ban hành quyết định giải quyết khiếu nại vào ngày 4/12/2020.

Theo quy định của pháp luật, TLĐ đã công bố quyết định giải quyết có hiệu lực pháp luật. Tức ngày 5/12/2020, TLĐ đã tiến hành họp tại Trường ĐH Tôn Đức Thắng và có mời ông Danh song ông không đến dự mà giao cho luật sư của mình tham dự. Vị luật sư của ông Danh cũng đã tham gia buổi công bố quyết định giải quyết khiếu nại có hiệu lực pháp luật của TLĐ vào ngày 5/12.

Sau đó, TLĐ có gửi cho ông Danh và được ông xác nhận đã nhận được quyết định vào ngày 7/12/2020.

Theo quy định của pháp luật, thời hạn giải quyết khiếu nại lần hai, chỉ trong vòng 10 ngày, kể từ khi người khiếu nại nhận được quyết định giải quyết đó.

Tuy nhiên, trong suốt thời gian từ đó cho đến nay, TLĐ không nhận được bất kỳ một khiếu nại có tính pháp lý nào của ông Danh, mà chỉ nhận được một văn bản của Công ty Luật Công Hùng gửi vào ngày 17/12/2020.

Song trong văn bản này, ghi đơn khiếu nại của ông Danh nhưng không có chữ ký của ông Danh.

“Trong đơn khiếu nại, chính luật sư cũng không hiểu về pháp luật khi cho rằng TLĐ đã hạn chế quyền khiếu nại của ông Danh và cho rằng quyền khiếu nại phải được trong vòng 30 ngày. Tuy nhiên, đây là một sự nhầm lẫn hết sức không đáng có, hơn nữa bản thân ông Danh cũng không ký vào đơn khiếu nại. Do đó, đơn khiếu nại này không được xem xét giải quyết”, ông Oánh kể.

Ông Lê Vinh Danh, nguyên Hiệu trưởng Trường ĐH Tôn Đức Thắng. Ảnh: Thanh Hùng

Sau đó Phó Chủ tịch TLĐLĐVN - Trần Văn Thuật cũng đã ký văn bản trả lời ông Danh và nói rõ trong suốt thời gian giải quyết khiếu nại, TLĐ không nhận được bất kỳ một văn bản hoặc đơn khiếu nại nào có tính pháp lý và có chữ ký của ông Danh.

Chính vì vậy, đến ngày 20/1/2021, khi ông Danh có đơn yêu cầu về việc thụ lý giải quyết khiếu nại thì đã quá thời hạn (hơn 1 tháng) và không có căn cứ để được giải quyết.  

“Hiện nay, ông Danh đã có đơn gửi ra tòa. Việc xem xét tiếp theo như thế nào sẽ do tòa án phán quyết”, ông Oánh nói.

Thanh Hùng

Cục Cảnh sát kinh tế đề nghị Trường ĐH Tôn Đức Thắng cung cấp tài liệu 8 gói thầu

Cục Cảnh sát kinh tế đề nghị Trường ĐH Tôn Đức Thắng đề nghị phối hợp cung cấp 8 hồ sơ, tài liệu các gói thầu.

Tượng Đức Phật tọa thiền từ Gandhara. Nguồn:BBC.

Một trong những hình ảnh đầu tiên của Đức Phật từng được tạo ra

Thông qua những nhóm hiện vật hoặc những hiện vật đơn lẻ, cuốn sách cho biết những gì mà các nền văn minh kim cổ để lại, trong đó có sự trỗi dậy của các đức tin chính (tôn giáo) trong khoảng thời gian từ năm 100 đến năm 600. Đáng chú ý trong số đó là bức tượng Phật tọa thiền, khởi nguồn từ Gandhara, Pakistan, khoảng 1.800 năm trước.

Đây được xem là một trong những hình ảnh đầu tiên của Đức Phật từng được tạo ra. Nó cho thấy ngài trong trạng thái giác ngộ, mặc áo tu sĩ và ngồi trong tư thế hoa sen. Vị trí của bàn tay ngài cho thấy rằng ngài đang phát lộ giáo pháp, “con đường” giảng dạy của ngài.

Theo tác giả sách, vào thời điểm bức tượng Phật này ra đời, Phật giáo đã tồn tại vài thế kỷ. Theo lời Phật tử truyền miệng, Đức Phật trong lịch sử là một thái tử ở khu vực sông Hằng, miền bắc Ấn Độ thế kỷ 5 TCN. Ngài đã từ bỏ cuộc sống đế vương để trở thành nhà tu hành lang thang, mong muốn lĩnh ngộ và từ đó hóa giải gốc rễ khổ đau của loài người.

Sau khi trải qua nhiều khổ ải, ngài đã ngồi thiền dưới gốc cây bồ đề 49 ngày cho tới khi ngài đã đạt được sự giác ngộ - hay sự giải thoát khỏi tham, sân, si. Tại thời khắc này, ngài đã thành Phật - “Đấng giác ngộ” hay “Bậc tỉnh thức”. Ngài truyền pháp của mình - những giáo điều và đạo đức tu hành - cho các tăng ni và người truyền giáo. Khi giáo pháp của Đức phật lan truyền lên phía bắc, nó thâm nhập vào khu vực Gandhara (Đông Bắc Pakistan ngày nay).

Bức tượng Phật tọa thiền có hình người được tạc từ đá phiến xám, loại đá có chứa các mảnh tinh thể khiến nó trở nên lấp lánh dưới ánh sáng. Trước đó nhiều thế kỷ, ngài chỉ hiện diện qua một lớp tập hợp biểu tượng như cây bồ đề ngài từng tọa thiền bên dưới, hay một cặp dấu chân của ngài… Từ năm 100 tới 200, Phật giáo bắt đầu cho sử dụng hình ảnh về đức Phật trong hình dáng loài người.

Kích cỡ bàn tay và gương mặt Đức Phật xấp xỉ kích thước của người thật, nhưng có vóc dáng nhỏ nhắn hơn. Ngài ngồi khoanh chân trên đài sen (Thế ngồi áp dụng khi thiền và thuyết pháp. Có bốn tư thế điển hình của Đức Phật mà ngày nay ta biết đến là ngài được thể hiện khi đang nằm, ngồi, đứng hoặc bước đi. Mỗi tư thế phản ánh một khía cạnh riêng biệt trong đời sống và hoạt động thể hiện ngài trong trạng thái giác ngộ).

Ngài khoác tấm áo cà sa trùm lên cả hai vai. Đôi bàn tay của ngài hướng lên phía trước. Mái tóc ngài được túm lại, trông như búi tóc, nhưng thực ra đó là một biểu tượng cho trí tuệ và trạng thái giác ngộ của Đức Phật. Ngài bình thản nhìn ra xa, hàng mi cụp xuống và nổi lên từ trên vai ngài, bao quanh đầu là vầng hào quang của ngài.

Sách Lịch sử thế giới qua 100 hiện vật. Ảnh: MC.

Biểu tượng tượng trưng cho con đường đến với sự tỉnh thức

Bức tượng Phật tọa thiền bằng đá này có niên đại rơi vào khoảng thế kỷ 3, thời kỳ Gandhara nằm dưới sự cai trị của các vị vua Kushan vùng bắc Ấn, một đế quốc trải dài từ Kabul tới Islamabad. Đó là một khu vực thịnh vượng nhờ nằm trên Con đường Tơ lụa, tuyến thương mại kết nối Trung Quốc, Ấn Độ và Địa Trung Hải.

Từ Gandhara, tuyến đường huyết mạch này chạy về phía tây qua Iran tới Alexandria ở Ai Cập. Sự phát đạt và nền chính trị ổn định của Gandhara cho phép họ xây dựng cảnh quan hùng vĩ bao gồm những đền đài, miếu mạo và công trình điều khắc Phật giáo, cũng như hỗ trợ công cuộc truyền bá Phật giáo đi xa hơn.

Theo tác giả sách, bức tượng Đức Phật tọa thiền từ Gandhara (cũng như hàng nghìn bức tượng được tạo ra sau này) được tạo tác ra là để nhằm một mục đích là trợ giúp cho hành trình hướng đến sự giác ngộ.

Theo đó, những người thực hành tôn giáo tiếp thu hình tượng của Đức Phật trước tiên bằng cách ngắm nhìn hình ảnh đó rồi mang theo phiên bản đó của Đức Phật trong thâm tâm như một dạng hình tượng tinh thần.

Sau đó, họ suy ngẫm về những phẩm chất của Đức Phật - hình hài, lời nói và tư tưởng của Đức Phật. Hình tượng Đức Phật đóng vai trò khơi gợi trong tâm trí người mộ đạo về người thầy có thật trong lịch sử, Phật tổ, và về quá trình tỉnh thức của ngài và những sự kiện mẫu tin chốt trong đời ngài.

Có những hình thái khác nhau của Đức Phật tượng trưng cho những điều này. Chẳng hạn, có một tư thế Đức Phật tọa thiền rất nổi tiếng với bàn tay thể hiện cử chỉ thuyết pháp. Về cơ bản, dáng điệu của bàn tay này thường được nhắc đến như động tác quay Pháp Luân (Dharmachakra). Đó là cử chỉ bàn tay trên bức tượng Đức Phật tọa thiền của chúng ta. Pháp Luân, hay “Bánh xe Pháp”, là biểu tượng tượng trưng cho con đường đến với sự tỉnh thức.

Đó là một trong những biểu tượng Phật giáo cổ xưa nhất mà con người biết đến được phát hiện trong nghệ thuật Ấn Độ. Ở bức tượng này, ngón tay Đức Phật thay thế cho những nan hoa của bánh xe và ngài đang “vận hành Pháp Luân” cho các tín đồ, những người mà sau cùng sẽ rũ bỏ trạng thái trần tục của do giác, khổ đau và tham ái để đạt tới trạng thái siêu thoát của “cực lạc” - cõi Niết Bàn.

Đọc được sách hay, hãy gửi review cho Znews

Bạn đọc được một cuốn sách hay, bạn muốn chia sẻ những cảm nhận, những lý do mà người khác nên đọc cuốn sách đó, hãy viết review và gửi về cho chúng tôi. Znews mở chuyên mục “Cuốn sách tôi đọc”, là diễn đàn để chia sẻ review sách do bạn đọc gửi đến qua Email: [email protected]. Bài viết cần gửi kèm ảnh chụp cuốn sách, tên tác giả, số điện thoại.

Trân trọng.