Thực ra tôi đã thi đỗ vào ĐH Xây dựng nhưng khi đó ngoài đủ điểm thì đạo đức là tiêu chuẩn thứ hai, trong khi tôi chưa được kết nạp Đoàn chỉ vì những trò nghịch ngợm lúc còn học sinh.

Tôi thi vào ĐH Xây dựng chỉ vì câu thơ của Ngô Quân Miện: “Anh đi xây dựng những công trình/ Mùa lại qua mùa ngủ lán tranh/ Những lúc tường cao gạch ngói đỏ/ Là lúc ba lô lại khởi hành”. Thời ấy, tôi cũng lãng mạn và lý tưởng ra trò đấy!

Khi ra quân, cuộc sống thời kỳ bao cấp khó khăn, tôi tạm gác sự nghiệp học hành và làm việc tại Thông tấn xã Việt Nam. Nhưng năm đó ĐH Sân khấu -Điện ảnh Hà Nội tuyển sinh nhiều ngành, xét thấy mình hợp với chữ nghĩa hơn thế là thi và may mắn đỗ.

- Hành trang cậu tân binh của Sư đoàn 308 mang theo vào chiến trường biên giới Tây Nam, hay những đợt truy kích tàn quân Pol Pot trên đất nước Chùa Tháp có cả những cuốn sách đúng không ạ?

Khi tôi từ Sư đoàn 308 bổ sung vào Quân khu 7 chiến đấu ở biên giới Tây Nam năm 1978, trong ba lô đúng là mang nhiều sách. Đó là sách học tiếng Anh, sách văn học lớp 10, có cả các tiểu thuyết: Tội ác và trừng phạt, Sông Đông êm đềm, Thằng gù nhà thờ Đức Bà… Mục đích là tranh thủ ôn tập, khi ra quân có kiến thức thi đại học. Cũng nhờ vậy mà lúc thi ĐH Sân khấu - Điện ảnh Hà Nội, tôi không tốn quá nhiều công sức.

Đại đội phó của tôi khi đó là chuẩn úy Bùi Xuân Xứng rất ngạc nhiên về một thằng lính đi đánh nhau, sống nay mai chết còn ôm khư khư mấy cuốn sách. Hiện anh Xứng ở miền Nam, thỉnh thoảng gọi điện vẫn nhắc lại chuyện tôi đọc sách khi đang trên chốt. 

- Ông cùng đồng nghiệp từng thực hiện loạt bài phóng sự điều tra chống tiêu cực hay cổ vũ sự nghiệp đổi mới đất nước, phát triển Thủ đô. Có kỷ niệm nào ấn tượng đặc biệt với nhà báo Nguyễn Ngọc Tiến?

Trong mấy chục năm làm báo, giai đoạn làm phóng viên, biên tập viên ấn phẩm Hà Nội Mới Chủ nhật cho tôi nhiều cảm xúc nhất. Được làm nghề với lòng tự trọng, được viết vượt trần, được thể hiện trách nhiệm của người cầm bút. Khi điều tra các vụ tiêu cực, hì hục viết, bài in ra mà vừa vui vừa buồn, vui vì mình làm được một việc có ích cho cộng đồng nhưng buồn vì sao xã hội nhiều cán bộ tha hóa thế. 

Có những lần đơn vị bị phê phán lên tận Ban gây sự. Tôi còn nhớ bài Làng Vũ Đại ở Sóc Sơnphản ánh về cái nghèo ở vùng đất gò đồi ngoại thành nhưng bị huyện Sóc Sơn kiện lên Thành ủy; lúc viết bài về sân golf ở Đông Anh cũng bị những người chống phá dự án bắt nhốt… Sau tất cả, chúng tôi vẫn tự hào là luôn giữ vững tâm sáng và ngòi bút ngay thẳng.

- Là tác giả của hàng trăm bài báo, những cuốn khảo cứu, tiểu thuyết về Thủ đô... công chúng luôn nhớ đến ông là một tác giả thấm đẫm chất Hà thành trong cốt cách, tâm hồn và nếp sống thường nhật. Ông cảm thấy như thế nào về điều này?

Tôi sinh ra ở Hà Nội, lớn lên ở Hà Nội, từ bé đến lớn bị “lụt” trong văn hóa, lối sống Hà Nội nên chỉ cần viết nguyên như vậy, không tán tỉnh, không tô hồng.

Thế nhưng, đến hôm nay nhìn những hiện tượng không mang tính phổ biến kiểu “bún mắng”, “cháo chửi”, nhiều ý kiến cho rằng dân Thủ đô đang “kiễng chân” để gắng sống hơn người… tôi không tranh biện, chỉ dẫn ra nhận định của vua Tự Đức chép trong Đại Nam Thực Lục: “Hà Nội kiêu bạc, xa xỉ, phóng đãng (thích tự do)”. 

Dù bây giờ có đôi chút “xuống cấp” nhưng lối sống thiện lương của người Hà Nội vẫn như dòng hải lưu ấm chảy dưới lớp băng lạnh giá của thời cuộc.    

- Góc nhìn của ông về Hà Nội có phải là không gian đa chiều bao quát từ lịch sử, địa lý, văn hoá. Nhưng trên hết là chiều của cảm xúc với từng con người sống động như chị công nhân mấy chục năm trông coi đồng hồ trên nóc nhà Bưu điện Bờ Hồ, ông hát xẩm, bà bán hàng rong... Vì sao ông chọn cách viết này?

Tôi ưu ái đề tài thị dân vì họ vất vả, chịu thương chịu khó nhất trong các tầng lớp xã hội, chính họ làm nên linh hồn một đô thị. Khi tham dự cuộc thi Vì tình yêu Hà Nội, ban giám khảo nhận xét: “Đi ngang Hà Nội, Đi dọc Hà Nộicủa Nguyễn Ngọc Tiến đã mở ra hướng ghi chép, khảo cứu độc đáo về cuộc sống thường ngày của người Hà Nội”. Tôi thấy mình đi đúng hướng.

-Đất và người trong các tác phẩm của ông đã tái hiện một Hà Nội giao thời giữa cổ kính và hiện đại với những gam màu gần như đối nghịch. Ông có ấp ủ viết những tác phẩm về ngoại ô Hà Nội?

Tôi sinh ra ở làng ven đô. Người ngoại ô có sự mộc mạc của dân quê nhưng vì hàng ngày vào phố thị làm việc, buôn bán nên cũng ảnh hưởng nét thanh lịch, tinh tế. Những thức quà đã mất tích như: giò Chèm, nem Vẽ, giò lụa Văn Điển, bánh đúc rưới mỡ… hoặc một số món vẫn còn được yêu thích hiện giờ như: bún ốc nguội, bún ốc chan, bánh cuốn Thanh Trì, đậu phụ Mơ… đều có xuất xứ từ ngoại ô. 

Nhưng một ngày đẹp trời, vùng ngoại ô lên phố. Vườn không còn, nhà san sát, đường làng thành phố xá, không có vỉa hè, thiếu cây xanh. Hội làng không mất nhưng chẳng vui. Tôi đã viết nhiều bài lẻ về ngoại ô một thời, bình yên và nghĩa tình, đồng thời tập hợp tư liệu viết cuốn Thương nhớ ngoại ô, mong là sớm ra mắt bạn đọc.

-Bước chân dọc ngang vòng quanh Hà Nội với chất chứa cảm xúc trong tim và lắng nghe hơi thở của thời cuộc, nhà văn - nhà báo Nguyễn Ngọc Tiến luôn chọn lối đi riêng với những khám phá thú vị. Ông có thể tiết lộ về những người bạn đồng hành cùng mình không?

Từ thế kỷ 17 cho đến nửa đầu thế kỷ 20, người Phương Tây đã viết vài trăm cuốn về Thăng Long - Hà Nội. Với các trí thức Nho giáo thời phong kiến, những cuốn sách hay nhất cũng viết về Thăng Long.

Ngày hôm nay vẫn có nhiều cây bút viết về Hà Nội với đủ thể loại, góc nhìn khác nhau. Một số tác giả có nhiều ấn phẩm đã xuất bản là nhà văn - họa sĩ Đỗ Phấn, nhà văn Nguyễn Việt Hà, Nguyễn Trương  Quý… Họ là những người bạn của tôi. Tôi tin trong tương lai sẽ có thêm các tác giả trẻ tiếp tục khai thác đề tài Hà Nội mới mẻ và hấp dẫn.

Tình thương giống như nguồn nước, tuôn chảy khắp nơi. Tình thương sở hữu sức mạnh vô biên, không chỉ đem lại hòa khí cho mọi người mà còn là yếu tố căn bản đại diện cho nền văn minh tiến bộ vượt bậc trong tương lai. Có lẽ vì vậy mà tình thương là điều mà bất cứ ai trong chúng ta cũng phải học, không lúc này lúc khác, không kiếp này kiếp khác. 

Tuy nhiên, điều đáng nói là khi rời bỏ thế gian, do sự xếp đặt của nghiệp (karma), đa số mọi người đều không nhớ về những việc đã xảy ra, có khi quên cả bài học về tình thương đã được học. Vì vậy, nhân quả sắp đặt họ được tái sinh vào các kiếp sống khác để học lại.

Giống như Thomas, khi còn là một Pharaoh đầy uy quyền tại kiếp sống ở Ai Cập, hạt mầm yêu thương chưa nảy nở trong ông. Tình thương với ông lúc này được đồng hóa với quyền lực và dục vọng. Chỉ đến khi gặp Cihone - người phụ nữ dùng tình thương để chữa bệnh, ông mới mơ hồ nhận ra sự tồn tại của tình yêu vô điều kiện.

Đến kiếp sống tại Atlantis, tình cảm cuối cùng mà Thomas dành cho cô thánh nữ Kor cũng chỉ là lòng thương hại và cảm giác hối hận chứ chưa phải là tình yêu thật sự. Vì không biết gì về tình yêu nên ông làm điều sai với cô. Đó là một nhân đã được gieo xuống mà khi đủ duyên sẽ trổ quả. Chính cái nhân đó khiến ông phải trả giá trong vai trò một nô lệ bị đối xử tàn tệ, nhục nhã và cuối cùng bị giết. 

Thông qua nỗ lực tu tập của mình, Thomas dần biết cách dùng tình thương giải quyết những “nhân xấu” đã gây ra. Cả ông và Kor gặp lại nhau ở vài kiếp sống khác để giải quyết ân nợ còn lại, trước khi tiếp tục bài học về tình thương còn dang dở tại các kiếp sống ở La Mã, Pháp…

“Bất cứ việc gì xảy ra đều là bài học, nghiệp quả phải trả nhưng hãy sử dụng tình thương để giải quyết chứ đừng gây thêm nhân xấu”, Thomas chia sẻ.

Có thể thấy, Muôn kiếp nhân sinh 3vẫn xoay quanh những câu chuyện về nhân quả, luân hồi nhưng nhấn mạnh nhiều hơn đến việc phát triển tình thương và lòng bác ái.

Thông điệp nhân văn từ tác phẩm đã mở toang cánh cửa dẫn người đọc vào thế giới tinh thần thanh khiết, nơi không có sự phân biệt thiển cận giữa tâm linh và khoa học, mà chỉ có sự hiểu biết sâu sắc về các quy luật vũ trụ, giúp con người hướng thiện, vị tha.

Hành trình chuyển hóa tâm thức

Muôn kiếp nhân sinh 3không chỉ khám phá kiến thức thông tuệ về minh triết và khoa học vũ trụ mà còn mang đến cho độc giả góc nhìn đa chiều về cuộc sống. Những thông điệp nhân văn từ cuốn sách giúp khai mở tâm thức và thôi thúc chúng ta suy ngẫm về nhiều vấn đề xã hội ngày nay như: lòng tham, lối sống ích kỷ, hệ lụy từ thói quen “nghiện” công nghệ…

“Những gì con người đang hướng tới cho đến nay vẫn là ngắn hạn, đi về hướng phá hủy và tận diệt”, tác giả Nguyên Phong nhận xét.

Cuốn sách mở ra cánh cửa tư duy sâu xa, giúp độc giả nhìn thấy mối liên kết rộng lớn giữa con người và vũ trụ, từ đó nhấn mạnh tầm quan trọng không thể phủ nhận của trách nhiệm cá nhân và cộng đồng.

Thay vì đưa ra những cách thức lớn lao nhằm thay đổi thế giới bằng khoa học thì giải pháp hữu hiệu nhất chính là thay đổi tâm thức của chính mình để sống hòa hợp với các chân lý, định luật của vũ trụ. 

Tú Oanh

Tại bảng thi này, nhóm Saigon Choir được yêu cầu thực hiện một video dưới hình thức mỗi hợp xướng viên tự thu âm, quay hình riêng lẻ, sau đó sẽ ghép tất cả thành một tổng thể hoàn chỉnh. Nhóm chọn thể hiện ca khúc Nắng có còn xuâncủa nhạc sĩ Đức Trí, chuyển soạn hợp xướng do Trương Chí đảm nhận và dàn dựng, chỉ huy bởi Huỳnh Quang Thái – người sáng lập Saigon Choir.

Nhóm quyết định chọn bài hát này để dự thi với mong muốn giới thiệu chất liệu âm nhạc dân gian Việt Nam đến bạn bè quốc tế.

Các thành viên Saigon Choir hợp xướng.

Đây là lần thứ 2 Saigon Choir ghi tên mình vào bảng xếp hạng những dàn hợp xướng có thành tích quốc tế. Trước vào năm 2017, nhóm từng đoạt giải Vàng bảng Hợp xướng thính phòng hỗn hợp tại cuộc thi Hợp xướng quốc tế ở Hội An.

Saigon Choir là dàn hợp xướng trực thuộc Khoa Thanh nhạc – Nhạc viện TP.HCM, thành lập vào tháng 6/2016. Hiện, Saigon Choir có hơn 60 thành viên hoạt động thường xuyên và nhiều thành viên tham gia không thường xuyên, tổng cộng khoảng 100 người.

Trong 5 năm hoạt động, Saigon Choir đã tổ chức thành công 6 concert riêng và tham gia biểu diễn nhiều chương trình nghệ thuật quy mô lớn.

"Đây là lần đầu tiên Việt Nam có đại diện tham dự World Choir Games (Saigon Choir và Olympia School Choir - PV). Vì vậy, thành tích có thể xem là lần thử sức đầu tiên thành công đối với diễn đàn hợp xướng lớn nhất thế giới này. Với chúng tôi, đây là một niềm tự hào, hạnh phúc lớn. Chúng tôi tin rằng chiến thắng này sẽ tạo động lực cho các dàn hợp xướng trong nước nỗ lực để vươn ra thế giới trong tương lai", đại diện Saigon Choir chia sẻ với VietNamNet.

Người này nói thêm, Saigon Choir luôn có mong ước tham gia thi quốc tế nhưng điều kiện kinh phí không cho phép. Do dịch bệnh, việc BTC World Choir Games phải mở thêm bảng thi online trở thành cơ hội để nhóm tham dự. Dù thời gian khá gấp nhưng Saigon Choir đã chuẩn bị sẵn nhiều năm nên hoàn thành tốt bài thi và giành thứ hạng cao. 

World Choir Games là Hội thi hợp xướng lớn nhất thế giới được ví như sự kiện Olympic trong lĩnh vực thể thao. Hội thi được tổ chức định kỳ hai năm một lần, nhằm tạo cơ hội gặp gỡ giao lưu và tranh tài của hàng trăm dàn hợp xướng đến từ khắp thế giới. Thông qua âm nhạc, BTC World Choir Games muốn tạo sự kết nối giữa các nền văn hóa, giữa các quốc gia với nhau, góp phần xây đắp tình hữu nghị quốc tế và gởi thông điệp hòa bình, yêu thương đến với mọi người. Mỗi kỳ hội thi có hàng chục ngàn hợp xướng viên quy tụ dự thi, biểu diễn và tham gia các buổi workshop về nghệ thuật hát và chỉ huy hợp xướng. 

World Choir Games lần thứ 11 diễn ra vào năm 2020 phải hoãn lại vì dịch Covid-19 bùng phát toàn cầu, đến năm nay mới tổ chức tại Flanders, Bỉ.

Nghe Saigon Choir hợp xướng A Cappella 'Nắng có còn xuân'

Gia Bảo

Bật mí nữ sinh giải Nhất hợp xướng ở Mỹ dự Hoa hậu Thế giới VN 2021

Hà Phương quyết định đăng ký dự thi Miss World Vietnam 2021 khi vừa tròn 18 tuổi.