"Chúng tôi đã nhận được nhiều khiếu nại chống lại Tổng thống Yoon Suk-yeol và chúng tôi đang tiến hành điều tra theo quy trình. Về mặt thủ tục, nghi phạm sẽ bị bắt giữ sau khi có khiếu nại hoặc cáo buộc được đưa ra", ông Park Se-hyun, người đứng đầu văn phòng phụ trách cuộc điều tra của công tố viên về lệnh thiết quân luật, thông báo hôm 8/12.

Ông Park cho biết các công tố viên đang điều tra cáo buộc phản quốc và lạm dụng quyền lực đối với Tổng thống Yoon.

Đảng Dân chủ đối lập (DP) hôm nay đã kêu gọi bắt giữ và điều tra ngay lập tức Tổng thống Yoon vì lệnh thiết quân luật gây tranh cãi.

"Việc đình chỉ nhiệm vụ tổng thống của ông Yoon là quy trình duy nhất phù hợp với Hiến pháp", nghị sĩ DP Kim Min-seok phát biểu tại một cuộc họp báo.

Ông Lee Jae-myung, lãnh đạo Đảng Dân chủ, cũng chỉ trích đảng PPP cầm quyền vì đã ngăn chặn hiệu quả các nỗ lực đình chỉ chức vụ của ông Yoon, cáo buộc đảng này "đồng lõa" trong hành vi phản quốc của tổng thống.

"Ông Yoon Suk-yeol, nghi phạm chính trong vụ phản quốc và nổi loạn quân sự, phải từ chức ngay lập tức, nếu không sẽ bị luận tội", ông Lee phát biểu.

Quốc hội Hàn Quốc ngày 7/12 đã tiến hành bỏ phiếu để thông qua kiến nghị của phe đối lập nhằm luận tội Tổng thống Yoon Suk-yeol vì sắc lệnh thiết quân luật bất thành của ông hôm 3/12. Tuy nhiên, hầu hết nghị sĩ thuộc đảng Quyền lực Nhân dân (PPP) cầm quyền của ông Yoon đã tẩy chay cuộc bỏ phiếu, bất chấp các cuộc tuần hành quy mô lớn bên ngoài tòa nhà quốc hội.

Cuộc bỏ phiếu được tiến hành vài giờ sau khi Tổng thống Yoon công khai xin lỗi vì lệnh thiết quân luật, đồng thời nói rằng ông sẽ để đảng cầm quyền quyết định về nhiệm kỳ của mình và ổn định các vấn đề của chính quyền.

Mặc dù Tổng thống Yoon tránh được nguy cơ bị luận tội, nhưng quyết định ban bố thiết quân luật đã đặt ra những câu hỏi về khả năng điều hành đất nước của ông trong nửa nhiệm kỳ còn lại.

Thủ tướng Han Duck-soo và lãnh đạo PPP Han Dong-hoon đã tổ chức một cuộc họp báo chung và cho biết, Tổng thống Yoon sẽ không tham gia vào các vấn đề quốc gia, bao gồm cả ngoại giao, trước khi ông rời đi. Theo đó, thủ tướng sẽ lãnh đạo các vấn đề này cho đến khi ông Yoon rời đi "sớm" và "có trật tự".

"Thông qua việc tổng thống từ chức sớm và có trật tự, chúng ta sẽ giảm thiểu sự hỗn loạn cho Hàn Quốc và người dân, ổn định tình hình chính trị và khôi phục nền dân chủ tự do", ông Han phát biểu tại trụ sở PPP ở phía tây Seoul.

Lãnh đạo đảng cầm quyền nhấn mạnh rằng phần lớn công chúng tin rằng Tổng thống Yoon nên từ chức, vì ông không thể điều hành đất nước một cách bình thường trong suốt thời gian còn lại của nhiệm kỳ.

Lãnh đạo đảng cầm quyền cũng cam kết sẽ đảm bảo một cuộc điều tra nghiêm túc và minh bạch về tình hình bất ổn chính trị và sẽ tổ chức các cuộc đàm phán thường xuyên với thủ tướng ít nhất một lần một tuần để ngăn chặn những khoảng trống tiềm ẩn trong việc điều hành các vấn đề quốc gia.

DP cũng cảnh báo người đứng đầu đảng cầm quyền sẽ bị điều tra vì các cuộc gặp của ông với Tổng thống Yoon, "người đã lãnh đạo cuộc nổi loạn".

Đảng đối lập kêu gọi tước quyền chỉ huy quân đội của ông Yoon, tuyên bố sẽ thông qua một cuộc điều tra của cố vấn đặc biệt về các cáo buộc phản quốc đối với tổng thống và các quan chức khác.

DP dự kiến sẽ đưa ra kiến nghị luận tội mới đối với Tổng thống Yoon khi phiên họp quốc hội bất thường bắt đầu.

Video thu hút hơn 5 triệu lượt xem, khán giả viết: "Cha lúc nào cũng yêu chiều con gái", "Gia đình thật đầm ấm", "Ông Vương xứng đáng là cao thủ chăm em bé".

Audun Amundsen, hiện đã 40 tuổi, lần đầu tiên đặt chân lên đảo Siberut nằm ngoài khơi phía tây Indonesia từ năm 2004 - lúc ấy anh mới 24 tuổi.

Trước đó, Audun sống trong một căn hộ tiện nghi ở thành phố Trondheim, Na Uy. Anh là kỹ sư trên một giàn khoan dầu ngoài khơi Scotland. Công việc mang lại cho anh một mức thu nhập rất tốt.

Tuy nhiên, Audun đã quyết định bỏ việc để đi du lịch. Anh tới Ấn Độ, Nepal, sau đó tới Indonesia để ‘làm ấm’ lại không khí giá lạnh từ dãy Himalayas.

Sau khi tới Tây Sumatra - một tỉnh phía tây của Indonesia, anh muốn ‘thoát khỏi con đường mòn và đi càng xa càng tốt quê hương của mình’.

‘Tôi đã nghe nói đến việc những con người truyền thống này đang sống trong rừng rậm trên đảo Siberut và tôi đã nghĩ ‘chà, thật thú vị. Tôi muốn được gặp họ’’.

Audun đặt chân tới hòn đảo sau chuyến đi dài 12 giờ trên chiếc thuyền gỗ tồi tàn. Anh cũng mất 1 tuần để thuyết phục người ta đưa anh ngược dòng tới nơi bộ lạc đang sinh sống.

‘Khi tôi đến nơi, người đàn ông này tiến về phía tôi. Đó là khoảnh khắc khá thú vị’, anh kể.

‘Thật may là anh ấy mỉm cười. Mặc dù không thể giao tiếp nhiều nhưng chúng tôi đã trở thành bạn của nhau’.

Người đàn ông mà Audun gặp lúc đó là Aman Paksa - một pháp sư, cũng là người của bộ lạc Mentawai. Aman đồng ý tiếp đón Audun.

Audun và Aman ở trong rừng. Anh học được cách sống dựa vào thiên nhiên của bộ tộc này.

Đi săn

Audun làm tấm quang năng để đưa điện về nhà Aman.

Mentawai là một trong những bộ lạc lâu đời nhất ở Indonesia với dân số khoảng 64.000 người sống rải rác trên nhiều hòn đảo ngoài khơi tỉnh Tây Sumatra.

‘Vì anh ấy quý tôi nên chúng tôi thoả thuận với nhau là tôi xin ở lại vài tuần’, Audun nói.

Để đáp lại sự hiếu khách của Aman, Audun giúp anh các công việc hằng ngày như săn khỉ, bắt tôm, làm một số vật dụng như ca nô, mũi tên, giỏ đựng.

Audun đã ở lại 1 tháng trước khi trở về Na Uy. Đến năm 2009, anh quay trở lại với một hành trang được chuẩn bị chu đáo hơn - từ vựng tốt hơn, thuốc men, máy quay để ghi hình. Lần này, anh sống cùng bộ tộc Mentawai trong 3 năm.

Trải nghiệm của anh được ghi lại trong một bộ phim tài liệu mới phát sóng có tên Newtopia. ‘Tôi đã học được cách sống và thích nghi với nhịp điệu của thiên nhiên’, Audun nói.

Những khó khăn và rắc rối là điều không thể tránh khỏi trong suốt thời gian anh sống trong rừng rậm cùng bộ lạc. Mắt anh bị nhiễm trùng.

Trang phục hiện đại đang xuất hiện ở bộ tộc Mentawai nhiều hơn.

Con đường do Chính phủ Indonesia xây dựng cho bộ tộc Mentawai.

Audun cũng cho biết, anh đã chứng kiến bóng dáng của thế giới hiện đại ngày càng len lỏi vào cuộc sống của bộ lạc nhiều hơn. Họ đã bắt đầu có đồ nhựa và quần áo hiện đại.

Audun cũng làm tấm quang năng cho cộng đồng để sạc chiếc máy quay của anh và đưa điện về ngôi nhà của Aman.

Thời gian sống cùng bộ lạc đã cho Audun hiểu hơn về thế giới mà mình đang sống. Anh nói: ‘Tôi nghĩ rằng rồi thì cuối cùng chúng ta cũng sẽ tìm được sự cân bằng giữa tự nhiên và cuộc sống hiện đại’.

‘Nhưng thật không may, tôi cho rằng rất nhiều loài và hệ sinh thái sẽ biến mất trước khi chúng ta làm được điều đó’.

Bộ phim tài liệu Newtopia mới được chiếu ở Na Uy, thu hút được sự quan tâm của nhiều khán giả. Toàn bộ số tiền thu được từ bộ phim sẽ được gửi tới ủng hộ cộng đồng bộ tộc người Mentawai.

Những bộ tộc kỳ lạ, tự đục môi và giãn cổ làm đẹp

Nhiều bộ tộc trên thế giới vẫn duy trì những phong tục kỳ lạ từ thời xa xưa. Họ sử dụng các phương pháp làm đẹp độc nhất vô nhị như giãn dài cổ, đục môi...

Cha mẹ có hai con là tôi (38 tuổi) và em trai (35 tuổi); ông nội, bà nội và ông ngoại đều chết trước cha mẹ; bà ngoài (92 tuổi) còn sống; cha và mẹ kế có một người con 2 tuổi.

Luật sư tư vấn

Theo điểm a khoản 1 điều 650 Bộ luật Dân sự năm 2015, trường hợp người mất không có di chúc thì áp dụng thừa kế theo pháp luật.

Theo điểm a khoản 1 điều 651 Bộ luật Dân sự năm 2015, hàng thừa kế thứ nhất theo pháp luật gồm: vợ, chồng, cha đẻ, mẹ đẻ, cha nuôi, mẹ nuôi, con đẻ, con nuôi của người chết.

Căn cứ vào các quy định nêu trên và nội dung bạn trình bày thì việc chia tài sản thừa kế trong trường hợp này được thực hiện như sau:

Giai đoạn 1: Lúc mẹ bạn mất

Vì căn nhà là tài sản chung của cha và mẹ bạn, nên tài sản của mẹ bằng 50% căn nhà, tài sản của cha bằng 50% căn nhà. Khi đó, tài sản là 50% căn nhà của mẹ sẽ được chia đều cho bạn, em trai, cha và bà ngoại; như vậy, mỗi người được hưởng 12,5% căn nhà (50%: 4).

Giai đoạn 2: Lúc cha bạn mất

Khi đó, tài sản của cha bằng 50% căn nhà cộng với 12,5% căn nhà từ thừa kế của mẹ để lại (tổng là 62,5%). Tài sản là 62,5% căn nhà của cha sẽ được chia đều cho bạn, em trai, mẹ kế, con của cha với mẹ kế; như vậy, mỗi người được hưởng 15,625% căn nhà (62.5%: 4).

Tổng kết 2 giai đoạn chia tài sản thừa kế thì tài sản mỗi người nhận được như sau:

- Bà ngoại: 12,5% căn nhà.

- Bạn: 12,5% + 15,625% = 28,125% căn nhà.

- Em trai: 12,5% + 15,625% = 28,125% căn nhà.

- Mẹ kế: 15,625% căn nhà.

- Con của ba và mẹ kế: 15,625% căn nhà.

Luật sư Phạm Thanh Hữu
Đoàn luật sư TP HCM

Tuy nhiên, từ ra Tết đến giờ, phải ở nhà liên tục nên vợ tôi và cậu Nhân bỗng dưng thân thiết. Tôi đã ngoài bốn mươi nên nói chuyện không hợp lắm với Nhân vì cậu ấy theo đuổi phong cách giới trẻ bây giờ hay gọi là "trẻ trâu". Còn vợ tôi sàn tuổi cậu ấy nên có vẻ hợp gu.

Dịp làm thân đầu tiên là lúc vợ tôi làm món bánh mới học trên mạng, tôi chê không ăn vì quá ngọt. Vợ đi mời các nhà hàng xóm, thấy nhà Nhân mở cửa nên cũng mời cậu ấy dùng thử.

Cậu ấy khen lấy khen để, bảo rằng món này đang là "siêu hot", còn nhắn nhủ vợ tôi lần sau có món gì cứ gọi cậu ấy làm chuột bạch vì cậu ấy rất thích thử món ăn mới.

Bố con tôi khá kén ăn, lâu nay thường nuốt không nổi những món "độc lạ" của vợ, giờ có người ủng hộ niềm đam mê nấu nướng, vợ rất vui vẻ. Thế là từ đó vợ thường xuyên lui tới nhà đối diện, mang đồ ăn cho cậu hàng xóm.

Tôi thấy có những đêm vợ cứ ôm điện thoại cười khúc khích, tôi hỏi thì vợ cũng thật thà kể đang xem đoạn clip cậu Nhân gửi. Hoá ra ban ngày vợ có sang nhờ cậu ấy quay hộ clip tiktok theo "trend" chổi bay, cậu ấy giúp chỉnh sửa, thêm thắt hiệu ứng rồi gửi lại cho vợ tôi đăng lên mạng sống ảo.

Chuyện sẽ chẳng có gì đáng nói thêm nếu gần đây vợ không thường xuyên nhắc đến cái tên Nhân lúc hai vợ chồng nói chuyện, thậm chí là đem tôi so sánh với cậu ta.

Khi tôi tỏ ra thờ ơ trước câu chuyện của vợ về bộ phim Hàn Quốc cảm động vừa xem, vợ trách móc "Nói chuyện với anh như nói với đầu gối, thà em đi tám với cậu Nhân, cậu ấy cũng xem phim này đấy".

Khi tôi định gọi thợ sửa cái máy lọc nước, vợ bảo để nhờ Nhân xem đã, biết đâu giúp được vì cậu ấy cũng toàn tự sửa lấy máy móc trong nhà.

Vợ tôi sắp đi làm trở lại còn Nhân cũng đã đến công ty làm việc, họ không còn nhiều thời gian tiếp xúc với nhau. Nhưng tôi vẫn thấy có gì đó lợn cợn, thỉnh thoảng thấy họ vẫn chat chit với nhau dù chỉ những tin nhắn chị em bông đùa.

Khi gặp Nhân trong thang máy hay cùng đi đổ rác, vợ tôi cười phớ lớ, khác hẳn vẻ mệt mỏi khi ở bên chồng. Phải chăng tôi đang nghi ngờ thái quá hay quả thật giữa hai người họ có vấn đề?

8 năm rời bỏ vợ con, chồng trở về giữa đêm khiến tôi lâm cảnh khó xử

Mắt nhắm mắt mở ra nhìn camera, tôi giật mình bắt gặp một gương mặt quen thuộc - đó là gã đàn ông bội bạc đã bỏ mẹ con tôi mà đi. Tuy nhiên gương mặt anh hốc hác thấy rõ.

Tuy vậy, bên cạnh phương pháp phổ biến này, hiện nay nhiều quốc gia trên thế giới đang có xu hướng tìm đến một phương pháp thậm chí còn thân thiện hơn với môi trường là thuỷ phân táng.

Thuỷ phân táng là công nghệ phân huỷ thi thể con người hoặc động vật bằng cách dùng dung dịch chủ yếu là nước và dung dịch kiềm. Đây là cách thức khác hẳn với thuỷ táng truyền thống ở một số nơi trên thế giới (nhất là ở Ấn Độ) – đơn giản là để xác chết tự phân huỷ trong nước một cách tự nhiên.

‘Trong quá trình thuỷ phân táng, quá trình phân huỷ thân thể người chết cũng tương tự như trong tự nhiên. Tuy nhiên, thời gian được rút ngắn xuống còn 3-4 tiếng để chỉ còn lại bộ xương’.

Sau khi hoàn thành quá trình, tro cốt trắng tinh khiết còn sót lại được trả cho gia đình trong một chiếc bình giống như hoả táng, còn dịch sinh thể sẽ được dẫn riêng xả ra ngoài.

PGS.TS Lê Xuân Sang cho biết, thuỷ phân táng được áp dụng lần đầu tiên ở Mỹ vào năm 1888 để xử lý xác chết động vật, được phát triển lần đầu tiên vào những năm 1990 ở châu Âu để xử lý những con bò bị nhiễm bệnh trong thời gian dịch bệnh bò điên. Tuy nhiên, phương pháp này được sử dụng chính thức và hợp pháp vào năm 2003 ở bang Minnesota, Mỹ. Đến năm 2017, thuỷ phân táng được hợp pháp và được sử dụng ở 16 bang của Mỹ và đã có 5.000 người chọn cách mai táng này.

Thuỷ phân táng là một phương pháp mới được đánh giá là thân thiện với môi trường hơn cả hoả táng. Ảnh: Daily Mail

Ở Canada, cũng đã có một số nơi hợp pháp hoá phương pháp này, nhưng mới chỉ có một nhà tang lễ ở Quebec trang bị buồng máy thuỷ phân kiềm. Ở các nước Úc, Mexico cũng đã có doanh nghiệp tư nhân cung cấp dịch vụ này dù vẫn còn ít.

‘Tuy mới ra đời chính thức cách đây 15 năm, đến nay thuỷ phân táng đã bắt đầu phát triển khá nhanh ở Mỹ và một số quốc gia khác. So với hoả táng, mức chi phí của thuỷ phân táng là tương đương mặc dù sự phản kháng của nhà thờ công giáo với hình thức này dường như lớn hơn. Tuy nhiên, đặc trưng nổi bật của hình thức này được khách hàng lựa chọn là tính thân thiện với môi trường’.

Ngoài địa táng và thuỷ phân táng, PGS.TS Lê Xuân Sang cho biết còn có phương pháp băng hoá địa táng (premessia) cũng đang được quan tâm, phát triển nhưng cũng gây nhiều tranh cãi trên thế giới.

PGS.TS Bùi Xuân Đính: ‘Bốc mộ là một thứ cực hình cần bỏ’

 'Theo quan điểm và trải nghiệm của riêng tôi thì bốc mộ là một thứ cực hình' - PGS.TS Bùi Xuân Đính nêu quan điểm.