iPhone X là model đầu tiên của Apple dùng màn hình OLED. Ảnh: Samaa.

Theo 9to5mac, Apple có thỏa thuận với nhiều nhà cung cấp để nhận được mức giá tốt hơn nếu mua đủ số lượng nhất định. Nếu “táo khuyết” không đạt mức mua tối thiểu, sẽ nộp phạt.

Năm nay, Apple bị ảnh hưởng bởi mạnh mẽ bởi dịch Covid-19, chuỗi cung ứng đóng băng, hàng loạt cửa hàng đóng cửa dài hạn làm giảm sức mua của iPhone. CNET đánh giá đây là nguyên nhân khiến công ty đặt mua ít tấm nền OLED hơn dự kiến ​​ban đầu.

Hiện Apple lẫn Samsung chưa đưa ra bình luận về thông tin trên.

iPhone X (ra mắt năm 2017) là sản phẩm đầu tiên của Apple sử dụng màn hình OLED. Đến iPhone XS, XS Max, 11 Pro và 11 Pro Max cũng sử dụng màn hình này. Hiện tại, Samsung là một trong những nhà cung cấp màn hình OLED lớn hàng đầu.

Các tin đồn còn cho biết Apple có thể sẽ ra mắt iPhone 12 phiên bản tiêu chuẩn hai kích thước 5,4 inch và 6,1 inch với 2 camera sau.

Bên cạnh đó, phiên bản iPhone 12 Pro (6,1 inch) và iPhone 12 Pro Max (6,7 inch) sẽ có thêm camera telephoto và cảm biến LiDAR.

Tất cả 4 model trên sẽ được trang bị màn hình OLED, phần khuyết màn hình nhỏ hơn, Face ID có thể nhận diện khuôn mặt ở nhiều góc độ, mạng 5G và chip xử lý A14.

Theo Zing

Apple bắt đầu tạo ra gà đẻ trứng vàng mới

Theo The Information, đối tác Apple đã bắt đầu sản xuất thử nghiệm kính thông minh AR từ hai tháng trước. Công việc nghiên cứu sản phẩm đã kéo dài trong ba năm qua.

Theo kiến thức phong thủy, cửa là nơi đón khí vào nhà, cũng giống như miệng mũi của chúng ta vậy, khí vào và khí ra chủ yếu là ở đây, cho nên giữa cho cửa nhà luôn sạch sẽ và thông thoáng là việc làm vô cùng cần thiết.

Tuy người hiện đại cũng rất chú trọng vẻ bề ngoài (mặt tiền) của ngôi nhà, nhưng cũng có người lại không có thói quen giữ gìn vệ sinh sạch sẽ, nhiều khi tiện tay họ còn chất đồ đạc linh tinh ở ngay trước cửa nhà. Đặc biệt là những khu vực quản lý không nghiêm, thậm chí còn không đặt ra chế độ quản lý, có những hộ để chiếm được nhiều không gian công cộng, họ đã để phế thải ở ngay trước cổng.

Thực ra, hành vi này không những làm cho hàng xóm láng giềng cảm thấy bất mãn, mà xét về góc độ phong thuỷ cũng không nên chút nào, xét trên nhiều phương diện nó đều mang lại những điều bất lợi cho người ở:

1, Sinh khí của trời đất vào nhà qua cửa nhà và cửa sổ, nếu để đầy những thứ linh tinh ở ngoài cửa thì cũng giống như để nhiều chướng ngại vật, làm cho sinh khí không thể tiến vào trong, còn khí độc cũng không thể thoát ra ngoài một cách dễ dàng. Như vậy sẽ ảnh hưởng đến chức năng nhận và thải khí qua cửa.

2, Môi trường sạch sẽ luôn khiến cho con người cảm thấy dễ chịu trong lòng. Nếu để đầy những thứ linh tinh ngoài cửa, thậm chí là rác thải thì không chỉ làm ô nhiễm bầu không khí, mà còn ảnh hưởng trực tiếp đến tâm trạng của con người. Bất kể là ai, nếu tâm trạng không được tốt thì tinh thần làm việc trong ngày cũng sẽ bị ảnh hưởng, lâu ngày tất sẽ ảnh hưởng đến sự nghiệp.

3, Để quá nhiều đồ linh tinh ngoài cửa là chiếm dụng không gian của nhà bên cạnh, có khi rác thải còn có thể gây mất vệ sinh môi trường, từ đó rất dễ xảy ra tranh cãi với hàng xóm láng giềng.

4, Trong trường hợp cửa ở ngay lối đi và cầu thang, nếu để đồ tuỳ tiện thì không thể đảm bảo được sự thông thoáng của không gian ở lối đi và cầu thang, khi vội vàng hoặc xảy ra nguy hiểm thì rất dễ gây hậu quả nghiêm trọng do việc xô lấn chen đẩy.

Để đồ linh tinh ngoài cửa vừa cho thấy người ở không có ý thức công cộng, cũng khiến người ta cảm thấy không văn minh và mất vệ sinh. Đồng thời cũng không phù hợp với yêu cầu phong thuỷ, đều có thể mang lại rất nhiều ảnh hưởng xấu tới cuộc sống, sức khoẻ, sự an toàn, sự nghiệp và nhân khí của con người. Do vậy, nhất định phải giữ cho cửa nhà luôn sạch sẽ và thông thoáng.

Theo Lao động

Miếu thờ nàng Bình KhươngẢnh: Ngọc Minh

Đại Việt sử ký toàn thư chép: “Đinh Sửu (1397), mùa xuân, tháng giêng, (Hồ Quý Ly) sai Lại bộ thượng thư kiêm Thái sư lệnh Đỗ Tỉnh (có sách chép là Mẫn) đi xem đất và đo đạc động An Tôn phủ Thanh Hóa, đắp thành đào hào, lập nhà tông miếu, dựng đàn xã tắc, mở đường phố, có ý muốn dời kinh đô đến đó, tháng 3 thì công việc hoàn tất”. Làm thế nào để trong vòng 3 tháng, nhà Hồ có thể xây xong thành vẫn là điều kỳ bí với hậu thế. Lý giải về kỳ tích ấy, TS Đỗ Quang Trọng, Giám đốc Trung tâm bảo tồn di sản thành nhà Hồ, cho rằng: “Xây thành trong một thời gian nhanh kỷ lục ấy cho thấy tính cấp bách trong việc chuẩn bị kháng giặc Bắc của nhà Hồ. Nhưng đặc biệt hơn cả chính là tài năng tổ chức của Hồ Quý Ly đã đạt tới độ khoa học, đại diện cho phương thức tổ chức của chính quyền quân chủ tân Nho giáo ở các nước phương đông lúc bấy giờ mà với xã hội quân chủ Phật giáo thời Trần trước đây không làm nổi”.

Truyền thuyết nàng bình khương

Ở gần cửa đông thành nhà Hồ, hiện vẫn còn ngôi miếu cổ thờ nàng Bình Khương nổi tiếng linh thiêng. Trong miếu còn lưu thờ một tảng đá với những vết lõm tương truyền là dấu vết vầng trán và đôi bàn tay của nàng Bình Khương. Truyền thuyết kể rằng, nàng Bình Khương là vợ của Cống Sinh (Trần Công Sỹ), quan đốc công trông coi việc xây đoạn tường thành phía đông. Tuy nhiên, do nền móng yếu, đoạn thành gần cửa đông cứ xây xong được vài đêm lại sụp đổ. Biết chuyện, Hồ Quý Ly rất tức giận và cho rằng Cống Sinh có ý làm phản nên ra lệnh chôn sống Cống Sinh dưới chân thành để thị uy quân sĩ.

Trước cái chết oan khuất của chồng, nàng Bình Khương tìm đến công trường xây thành kêu oan, rồi nàng đập đầu vào tảng đá xây thành cho đến chết. Tảng đá nàng Bình Khương đập đầu in rõ hình vầng trán và hai bàn tay của nàng như nỗi oan ức nghìn thu của chàng Cống Sinh truyền lại đến hôm nay. Cảm thương cho số phận bi thương của nàng Bình Khương, người dân quanh vùng thường tìm đến chân thành, nơi có tảng đá năm xưa nàng đập đầu tự vẫn để chiêm bái. Vào thời Nguyễn, viên lý hào làng Đông Môn (ngoài cổng phía đông thành nhà Hồ) đã cho thợ đục phiến đá ấy đem chôn xuống đất. Kỳ lạ thay, chỉ thời gian ngắn sau, người thợ đục phiến đá và viên lý hào bị ốm rồi chết, khiến dậy lên lời đồn về sự linh thiêng của tảng đá.

Biết chuyện, tri phủ Quảng Hóa (gồm các huyện Vĩnh Lộc, Thạch Thành, Cẩm Thủy ngày nay) là Đoàn Thước đã cho lính đào tìm phiến đá, khắc lên dòng chữ “Trần triều Cống Sinh - Bình Khương nương, phu nhân tri thạch” (tạm dịch: Tảng đá này ghi dấu vết của nàng Bình Khương, là nương tử của ông Cống Sinh, triều nhà Trần) lắp đúng vào chỗ cũ. Người dân địa phương sau đó đã lập miếu thờ nàng Bình Khương ngay chân thành nhà Hồ, cạnh nơi chồng bà bị chôn sống, bên trong thờ phiến đá mà tương truyền nàng đã đập đầu kêu oan cho chồng...

Đôi rồng đá cụt đầu

Ở khu vực trung tâm của Hoàng thành hiện có một đôi rồng đá khá lớn, với nhiều câu chuyện dân gian phủ bóng lên nó. Đôi rồng có chiều dài 3,8 m, được chạm khắc tinh xảo bằng đá xanh nguyên khối, thân thon nhỏ dần về phía đuôi, uốn bảy khúc, có vảy phủ kín thân. Đáng ngạc nhiên là cả 2 tượng rồng đá này đều đã bị chặt mất đầu, để lại cho hậu thế những câu chuyện truyền miệng ly kỳ. Theo các nhà nghiên cứu, nhiều khả năng đôi rồng đá đã bị giặc Minh làm mất đầu. Tương truyền khi bị Lê Lợi vây hãm trong thành nhà Hồ, bí bách, quân lính nhà Minh đã đập vỡ đôi đầu rồng. Tuy nhiên, cũng có nhiều người cho rằng những kẻ đi tìm đồ cổ đã đập phá để tìm châu báu được cho là “yểm” trong đầu rồng.

Trong dân gian vẫn lưu truyền chuyện kể, sau khi thành nhà Hồ thất thủ, năm nào làng Tây Giai (phía cổng tây thành nhà Hồ) cũng xảy ra hỏa hoạn. Có ông thầy giỏi địa lý đi qua nói rằng làng bị cháy là do đôi rồng đá trong Hoàng thành quay đầu vào làng gây họa. Vì vậy, dân làng Tây Giai đã chặt đầu đôi rồng rồi chôn lấp trong thành. Mãi đến năm 1938, khi người Pháp cho làm con đường chạy qua thành, mới làm phát lộ đôi rồng đá này.

Theo Ngọc Minh(Thanh niên)