Chăm lo tổ ấm cho… người dưng

Cụ Sang kể, cụ sinh ra ở TP.HCM, tới năm 1955 thì theo chồng về Cần Thơ sinh sống. Chăm chỉ làm ăn tích góp, mua đất, cất nhà, vợ chồng cụ có với nhau 4 người con (2 trai, 2 gái). 

“Các con dần lập gia đình, mỗi đứa một phương. Ngày đó gia đình khấm khá nhờ nghề buôn ve chai nhưng chồng tôi mê đánh xổ số. Ông đánh vé số quá trời mới thành ra thiếu nợ. Các con cũng chẳng thể giúp gì, đành bán nhà trả nợ phần nào”, cụ Sang ngậm ngùi nhớ lại.

Không tấc đất cắm dùi, vợ chồng cụ đánh liều tìm đến khu nghĩa địa gần đó, “bất đắc dĩ” lấn đất của người chết, đóng cọc, quây tôn làm nơi trú ngụ qua ngày. 

Cụ kể, hồi mới chuyển về đây nhiều khi mất ăn, mất ngủ vì sống gần những ngôi mộ. Cảm giác sợ hãi bao trùm mỗi khi đêm xuống. Nhưng vì hoàn cảnh, vợ chồng cụ đành chấp nhận, dần dần cũng thành quen. Tuy nhiên, những người lạ đi ngang không khỏi tò mò và ớn lạnh trước cảnh người sống “sống cùng” người chết.

Thời gian thấm thoắt trôi, khu nghĩa địa ngày nào được di dời, nhà cửa mọc lên nhiều hơn, các phần mộ cũng được người thân cất bốc đi nơi khác, duy chỉ có ngôi mộ giữa nhà cụ Sang vẫn nằm im lìm.

Nói về người dưới mộ, cụ Sang cho biết đó là cụ Nguyễn Thị Có, sinh năm 1913. Cụ Có trước đây là chủ sạp buôn vải ở chợ, rất giàu có. Khi sinh con út vào năm 1956, cụ không may bị băng huyết và tử vong.

“Tôi thường xuyên nhang khói, trái cây ngày rằm, ông nhà thì quét sơn vào mỗi dịp cuối năm. Con cháu cụ Có thường ghé thăm mộ 2 lần vào dịp tết Nguyên đán và Thanh minh. Thấy vợ chồng tôi chăm sóc ngôi mộ như người thân nên họ đồng ý cho chúng tôi ở lại”, cụ bộc bạch.

Năm 2009, chồng cụ Sang qua đời, mình cụ tới lui trong căn nhà hiu quạnh. Thương mẹ già yếu, cô con gái thứ hai đón cụ về ở chung, thế nhưng dài nhất cũng chỉ được vài ngày, cụ lại khăn gói trở về vì không muốn phiền hà con cháu.

Chật vật tuổi xế chiều

11h trưa, nhà quây tôn bịt kín mít, nắng chiếu thẳng vào khiến căn phòng thêm nóng nực. Chiếc bếp than đun nước không ngừng toả nhiệt, mồ hôi cụ cứ thế tuôn ra. Chiếc quạt điện, vật “cứu cánh” duy nhất giữa mùa nắng nóng nhưng cụ vẫn không dùng đến vì sợ phiền. 

“Quạt bật chỉ để đuổi muỗi, giăng kín mùng rồi lại tắt đi. Dùng điện nhờ hàng xóm, sợ tốn tiền, phải tiết kiệm cho người ta. Hàng xóm bảo tôi dùng thoải mái, tốn không đáng bao nhiêu nên đừng ngại”, cụ Sang kể.

Hiện tại, cụ sống nhờ chu cấp hàng tháng của con.

Cụ Sang cho hay, chợ gần nhà nên ráng lội đi, tới đâu mệt nghỉ tại đó. “Tôi không làm gì ra tiền nên phải mua ăn hà tiện, 50.000 đồng tiền thịt heo kho ăn 4, 5 ngày. Tôi không ăn cá do xương nhiều, mắc cổ một lần khiếp đến giờ. Cũng may có hàng xóm, phường quan tâm, cho gạo nên đỡ đần phần nào”, cụ nói.

Ở tuổi xế chiều, cụ Sang đã nặng tai, đi lại khó khăn nhưng vẫn có thể tự lo cơm nước hàng ngày

Chi tiêu tiết kiệm là thế nhưng tuần nào cụ cũng nhất quyết dành ra một khoản mua thuốc diệt côn trùng, bởi căn nhà cụ thường xuyên bị chuột, muỗi, mối "ghé thăm". Mỗi lần mở cuốn lịch thấy tổ mối, cụ bà lại cảm thấy lạnh sống lưng. 

Gần nửa đời người gắn bó, chăm sóc, cụ xem ngôi mộ như mộ người thân đã mất của mình. Bây giờ, tuổi ngày càng cao, cụ Sang chỉ mong khỏe mạnh, sống vui những tháng năm còn lại. 

Cây bồ đề hàng trăm tuổi ôm kín ngôi mộ vị thiền sư ở chùa

5h sáng, tiếng chuông đồng hồ báo thức reo lên, việc đầu tiên cụ Lê Thị Sang (86 tuổi, ngụ phường An Cư, quận Ninh Kiều, TP Cần Thơ) làm là thắp nhang, khấn vái ngôi mộ cạnh giường và việc này cũng được lặp lại vào 17h chiều mỗi ngày.

Chăm lo tổ ấm cho… người dưng

Cụ Sang kể, cụ sinh ra ở TP.HCM, tới năm 1955 thì theo chồng về Cần Thơ sinh sống. Chăm chỉ làm ăn tích góp, mua đất, cất nhà, vợ chồng cụ có với nhau 4 người con (2 trai, 2 gái). 

“Các con dần lập gia đình, mỗi đứa một phương. Ngày đó gia đình khấm khá nhờ nghề buôn ve chai nhưng chồng tôi mê đánh xổ số. Ông đánh vé số quá trời mới thành ra thiếu nợ. Các con cũng chẳng thể giúp gì, đành bán nhà trả nợ phần nào”, cụ Sang ngậm ngùi nhớ lại.

Không tấc đất cắm dùi, vợ chồng cụ đánh liều tìm đến khu nghĩa địa gần đó, “bất đắc dĩ” lấn đất của người chết, đóng cọc, quây tôn làm nơi trú ngụ qua ngày. 

Cụ kể, hồi mới chuyển về đây nhiều khi mất ăn, mất ngủ vì sống gần những ngôi mộ. Cảm giác sợ hãi bao trùm mỗi khi đêm xuống. Nhưng vì hoàn cảnh, vợ chồng cụ đành chấp nhận, dần dần cũng thành quen. Tuy nhiên, những người lạ đi ngang không khỏi tò mò và ớn lạnh trước cảnh người sống “sống cùng” người chết.

Thời gian thấm thoắt trôi, khu nghĩa địa ngày nào được di dời, nhà cửa mọc lên nhiều hơn, các phần mộ cũng được người thân cất bốc đi nơi khác, duy chỉ có ngôi mộ giữa nhà cụ Sang vẫn nằm im lìm.

Nói về người dưới mộ, cụ Sang cho biết đó là cụ Nguyễn Thị Có, sinh năm 1913. Cụ Có trước đây là chủ sạp buôn vải ở chợ, rất giàu có. Khi sinh con út vào năm 1956, cụ không may bị băng huyết và tử vong.

“Tôi thường xuyên nhang khói, trái cây ngày rằm, ông nhà thì quét sơn vào mỗi dịp cuối năm. Con cháu cụ Có thường ghé thăm mộ 2 lần vào dịp tết Nguyên đán và Thanh minh. Thấy vợ chồng tôi chăm sóc ngôi mộ như người thân nên họ đồng ý cho chúng tôi ở lại”, cụ bộc bạch.

Năm 2009, chồng cụ Sang qua đời, mình cụ tới lui trong căn nhà hiu quạnh. Thương mẹ già yếu, cô con gái thứ hai đón cụ về ở chung, thế nhưng dài nhất cũng chỉ được vài ngày, cụ lại khăn gói trở về vì không muốn phiền hà con cháu.

Chật vật tuổi xế chiều

11h trưa, nhà quây tôn bịt kín mít, nắng chiếu thẳng vào khiến căn phòng thêm nóng nực. Chiếc bếp than đun nước không ngừng toả nhiệt, mồ hôi cụ cứ thế tuôn ra. Chiếc quạt điện, vật “cứu cánh” duy nhất giữa mùa nắng nóng nhưng cụ vẫn không dùng đến vì sợ phiền. 

“Quạt bật chỉ để đuổi muỗi, giăng kín mùng rồi lại tắt đi. Dùng điện nhờ hàng xóm, sợ tốn tiền, phải tiết kiệm cho người ta. Hàng xóm bảo tôi dùng thoải mái, tốn không đáng bao nhiêu nên đừng ngại”, cụ Sang kể.

Hiện tại, cụ sống nhờ chu cấp hàng tháng của con.

Cụ Sang cho hay, chợ gần nhà nên ráng lội đi, tới đâu mệt nghỉ tại đó. “Tôi không làm gì ra tiền nên phải mua ăn hà tiện, 50.000 đồng tiền thịt heo kho ăn 4, 5 ngày. Tôi không ăn cá do xương nhiều, mắc cổ một lần khiếp đến giờ. Cũng may có hàng xóm, phường quan tâm, cho gạo nên đỡ đần phần nào”, cụ nói.

Ở tuổi xế chiều, cụ Sang đã nặng tai, đi lại khó khăn nhưng vẫn có thể tự lo cơm nước hàng ngày

Chi tiêu tiết kiệm là thế nhưng tuần nào cụ cũng nhất quyết dành ra một khoản mua thuốc diệt côn trùng, bởi căn nhà cụ thường xuyên bị chuột, muỗi, mối "ghé thăm". Mỗi lần mở cuốn lịch thấy tổ mối, cụ bà lại cảm thấy lạnh sống lưng. 

Gần nửa đời người gắn bó, chăm sóc, cụ xem ngôi mộ như mộ người thân đã mất của mình. Bây giờ, tuổi ngày càng cao, cụ Sang chỉ mong khỏe mạnh, sống vui những tháng năm còn lại. 

Cây bồ đề hàng trăm tuổi ôm kín ngôi mộ vị thiền sư ở chùa

Theo các hoạ sĩ, Đồng âmkhông chỉ là tên gọi, mà còn là thông điệp về sự đồng điệu trong tình yêu nghệ thuật, vượt qua khác biệt về không gian và thời gian.

Triển lãm giới thiệu 22 tác phẩm chất liệu sơn dầu, chạm đến góc sâu thẳm của mỗi người, mang đậm tính văn hóa đặc sắc, kết nối giữa kiến trúc và nghệ thuật.

Các tác phẩm khắc họa sâu sắc hình ảnh người phụ nữ từ truyền thống đến hiện đại, truyền tải thông điệp về vẻ đẹp, sự kiên cường và khả năng sáng tạo của phụ nữ Việt Nam. Dù thời gian thay đổi hình thể bên ngoài, vẻ đẹp văn hóa và cốt cách dân tộc vẫn trường tồn.

Họa sĩ Nguyễn Trọng Minh cho biết, trong lịch sử phát triển trang phục dân tộc, tà áo dài từ lâu đã trở thành biểu tượng của Việt Nam. Bên cạnh đó, áo yếm – trang phục truyền thống ngàn năm tuổi – cũng tôn lên nét đẹp phụ nữ, truyền cảm hứng sáng tác cho anh.

"Dù đã cải tiến để phù hợp với cuộc sống hiện đại, áo yếm vẫn giữ được bản sắc dân tộc và sự tinh tế từ quá khứ. Sự giao thoa giữa áo yếm và múa dân gian tạo nên một bản giao hưởng nghệ thuật, xưa - nay hòa quyện, mang đến cái nhìn mới về vẻ đẹp truyền thống", hoạ sĩ Nguyễn Trọng Minh khẳng định.

Hoạ sĩ Đoàn Xuân Tùng lại muốn dẫn dắt người xem khám phá xung đột giữa truyền thống và hiện đại, tìm kiếm câu chuyện tưởng chừng đã bị thời gian chôn vùi. Qua đó, anh tái tạo chúng qua những hình ảnh phụ nữ từ kho tàng dân gian, mang đến góc nhìn mới mẻ.

"Việc sắp xếp lại những hình ảnh này theo phương thức hiện đại, tạo ra sức sống mới, như sự tái sinh, giúp truyền đạt hơi thở của quá khứ gần gũi hơn với thế hệ hiện tại và tương lai. Chúng ta không chỉ khôi phục câu chuyện xưa cũ mà còn kết nối chúng với đời sống đương đại, làm di sản văn hóa trở nên sống động và ý nghĩa hơn bao giờ hết," họa sĩ Đoàn Xuân Tùng bày tỏ.

Hoạ sĩ Nguyễn Mạnh Cường cho biết, vẽ để tôn vinh phụ nữ không mới nhưng mãi là câu chuyện sống động trong nghệ thuật.

"Tôi mong muốn thể hiện vẻ đẹp của phụ nữ Việt Nam qua cảm hứng sâu sắc và tâm tư chân thành. Cảm hứng cho loạt tranh này đến từ hình ảnh phụ nữ trong lịch sử dân tộc, tôi tự hào và ngưỡng mộ vẻ đẹp và phẩm chất của họ. Dù không dễ truyền tải hết vẻ đẹp và chiều sâu đó, tôi hy vọng các bức tranh sẽ gợi mở và ca ngợi bản sắc cao đẹp của họ," họa sĩ Nguyễn Mạnh Cường chia sẻ.

Nhà tư vấn nghệ thuật Phạm Huyền Kiêu nhận định, triển lãm rất nhiều, nhưng sự đồng điệu từ ý tưởng, cách biểu đạt mà vẫn giữ được nét riêng là rất hiếm. Nhóm Khoái đã làm được điều này, với Đoàn Xuân Tùng gai góc nhưng lãng mạn, Nguyễn Trọng Minh có lối nhân bản độc đáo và Nguyễn Mạnh Cường uyển chuyển, mềm mại. Tác phẩm của họ thu hút và chiếm được nhiều tình cảm từ người xem.

Họa sĩ Nguyễn Trọng Minh, tốt nghiệp Đại học Sư phạm nghệ thuật Trung ương và Đại học Mỹ thuật Việt Nam, là hội viên Hội Mỹ thuật Việt Nam. Anh đã tổ chức thành công 3 triển lãm cá nhân và tham gia nhiều triển lãm, có tác phẩm trong bộ sưu tập cá nhân trong nước và nước ngoài.

Họa sĩ Đoàn Xuân Tùng có bằng thạc sĩ tại Đại học Mỹ thuật Việt Nam, từng đạt 3 giải thưởng tại Triển lãm thường niên Khu vực I(Hà Nội)và Liên hoan Mỹ thuật trẻ toàn quốc các năm 2017, 2018 và 2020. Anh cũng đã tham gia nhiều triển lãm trong và ngoài nước.

Họa sĩ Nguyễn Mạnh Cường, tốt nghiệp Đại học Mỹ thuật Việt Nam, đạt nhiều thành tựu trong các cuộc triển lãm cá nhân và triển lãm nhóm, có tác phẩm trong các bộ sưu tập trong nước và nước ngoài.

Nhóm Khoái gồm ba họa sĩ Đoàn Xuân Tùng, Nguyễn Trọng Minh và Nguyễn Mạnh Cường vừa tổ chức triển lãm Đồng âm, tôn vinh vẻ đẹp phụ nữ Việt Nam.

Mỗi người mang cá tính nghệ thuật với phong cách khác biệt, nhóm Khoái mong muốn các tác phẩm có hơi thở và đời sống thực sự, để "nghệ thuật đến gần hơn với công chúng". Triển lãm Đồng âm là màn ra mắt đầu tiên của nhóm tại Không gian nghệ thuật B&C Maison d'Art (Hà Nội).

Theo các hoạ sĩ, Đồng âmkhông chỉ là tên gọi, mà còn là thông điệp về sự đồng điệu trong tình yêu nghệ thuật, vượt qua khác biệt về không gian và thời gian.

Triển lãm giới thiệu 22 tác phẩm chất liệu sơn dầu, chạm đến góc sâu thẳm của mỗi người, mang đậm tính văn hóa đặc sắc, kết nối giữa kiến trúc và nghệ thuật.

Các tác phẩm khắc họa sâu sắc hình ảnh người phụ nữ từ truyền thống đến hiện đại, truyền tải thông điệp về vẻ đẹp, sự kiên cường và khả năng sáng tạo của phụ nữ Việt Nam. Dù thời gian thay đổi hình thể bên ngoài, vẻ đẹp văn hóa và cốt cách dân tộc vẫn trường tồn.

Họa sĩ Nguyễn Trọng Minh cho biết, trong lịch sử phát triển trang phục dân tộc, tà áo dài từ lâu đã trở thành biểu tượng của Việt Nam. Bên cạnh đó, áo yếm – trang phục truyền thống ngàn năm tuổi – cũng tôn lên nét đẹp phụ nữ, truyền cảm hứng sáng tác cho anh.

"Dù đã cải tiến để phù hợp với cuộc sống hiện đại, áo yếm vẫn giữ được bản sắc dân tộc và sự tinh tế từ quá khứ. Sự giao thoa giữa áo yếm và múa dân gian tạo nên một bản giao hưởng nghệ thuật, xưa - nay hòa quyện, mang đến cái nhìn mới về vẻ đẹp truyền thống", hoạ sĩ Nguyễn Trọng Minh khẳng định.

Hoạ sĩ Đoàn Xuân Tùng lại muốn dẫn dắt người xem khám phá xung đột giữa truyền thống và hiện đại, tìm kiếm câu chuyện tưởng chừng đã bị thời gian chôn vùi. Qua đó, anh tái tạo chúng qua những hình ảnh phụ nữ từ kho tàng dân gian, mang đến góc nhìn mới mẻ.

"Việc sắp xếp lại những hình ảnh này theo phương thức hiện đại, tạo ra sức sống mới, như sự tái sinh, giúp truyền đạt hơi thở của quá khứ gần gũi hơn với thế hệ hiện tại và tương lai. Chúng ta không chỉ khôi phục câu chuyện xưa cũ mà còn kết nối chúng với đời sống đương đại, làm di sản văn hóa trở nên sống động và ý nghĩa hơn bao giờ hết," họa sĩ Đoàn Xuân Tùng bày tỏ.

Hoạ sĩ Nguyễn Mạnh Cường cho biết, vẽ để tôn vinh phụ nữ không mới nhưng mãi là câu chuyện sống động trong nghệ thuật.

"Tôi mong muốn thể hiện vẻ đẹp của phụ nữ Việt Nam qua cảm hứng sâu sắc và tâm tư chân thành. Cảm hứng cho loạt tranh này đến từ hình ảnh phụ nữ trong lịch sử dân tộc, tôi tự hào và ngưỡng mộ vẻ đẹp và phẩm chất của họ. Dù không dễ truyền tải hết vẻ đẹp và chiều sâu đó, tôi hy vọng các bức tranh sẽ gợi mở và ca ngợi bản sắc cao đẹp của họ," họa sĩ Nguyễn Mạnh Cường chia sẻ.

Nhà tư vấn nghệ thuật Phạm Huyền Kiêu nhận định, triển lãm rất nhiều, nhưng sự đồng điệu từ ý tưởng, cách biểu đạt mà vẫn giữ được nét riêng là rất hiếm. Nhóm Khoái đã làm được điều này, với Đoàn Xuân Tùng gai góc nhưng lãng mạn, Nguyễn Trọng Minh có lối nhân bản độc đáo và Nguyễn Mạnh Cường uyển chuyển, mềm mại. Tác phẩm của họ thu hút và chiếm được nhiều tình cảm từ người xem.

Họa sĩ Nguyễn Trọng Minh, tốt nghiệp Đại học Sư phạm nghệ thuật Trung ương và Đại học Mỹ thuật Việt Nam, là hội viên Hội Mỹ thuật Việt Nam. Anh đã tổ chức thành công 3 triển lãm cá nhân và tham gia nhiều triển lãm, có tác phẩm trong bộ sưu tập cá nhân trong nước và nước ngoài.

Họa sĩ Đoàn Xuân Tùng có bằng thạc sĩ tại Đại học Mỹ thuật Việt Nam, từng đạt 3 giải thưởng tại Triển lãm thường niên Khu vực I(Hà Nội)và Liên hoan Mỹ thuật trẻ toàn quốc các năm 2017, 2018 và 2020. Anh cũng đã tham gia nhiều triển lãm trong và ngoài nước.

Họa sĩ Nguyễn Mạnh Cường, tốt nghiệp Đại học Mỹ thuật Việt Nam, đạt nhiều thành tựu trong các cuộc triển lãm cá nhân và triển lãm nhóm, có tác phẩm trong các bộ sưu tập trong nước và nước ngoài.

Hướng mặt về phía cánh đồng hoang mênh mông cỏ tươi, ông Trần Văn Trung (SN 1964, huyện Đức Hòa, Long An) gọi lớn: “Cui! Cui! Lại đây”. Ông vừa dứt lời, từ phía xa, con trâu đang đầm mình trong vũng nước bật dậy.

Nó xô ngã những bụi cỏ cao rồi tiến về phía phát ra tiếng gọi. Khi đầu con trâu vượt khỏi đám cỏ rậm, người xem ồ lên vì ngạc nhiên. Không giống như nhiều con trâu khác, Cui có cặp sừng vô cùng độc đáo.

Cặp sừng của con trâu này không uốn cong, mọc hướng ra phía sau đầu một cách hùng dũng như bình thường. Thay vào đó, chúng mọc dài, thẳng, hướng xuống đất. Từ xa, cặp sừng của Cui trông như chữ V úp ngược, còn được gọi là sừng chỉ địa.

Ông Trung khẳng định, con trâu của gia đình có cặp sừng độc nhất vô nhị. Bởi, ông chưa từng gặp con thứ hai như vậy tại địa phương, thậm chí khắp các tỉnh miền Tây.

Ông chia sẻ: “Từ nhỏ đến bây giờ, tôi chỉ thấy trâu có sừng cong vút, mọc hướng lên trên. Tôi chưa bao giờ thấy con trâu nào mọc sừng như con Cui nhà tôi.

Tôi tìm hiểu khắp tỉnh, thậm chí mấy tỉnh miền Tây cũng chưa thấy có con trâu nào như vậy. Do đó, tôi tạm xem con trâu này là con trâu có cặp sừng độc nhất vô nhị ở tỉnh Long An”.

Cui được ông Trung mua lại từ chủ cũ cách đây khoảng 20 năm. Năm đó, ông đã lập gia đình, ra ở riêng. Dẫu vậy, ông còn rất khó khăn, phải ở nhà tranh, vách lá.

Sinh sống bằng nghề nông, ông muốn mua con trâu để làm việc đồng áng và xem đó như của để dành. Tuy nhiên thời điểm ấy, giá trâu trưởng thành rất đắt, ông chưa đủ điều kiện để mua.

Sau đó, có người tên Út Kiệt thường xuyên đem đàn trâu của mình đến thả gần nhà ông Trung. Biết ông Út Kiệt có ý định bán trâu, ông Trung đến hỏi giá.

Tuy nhiên, những con trâu đẹp, to lớn, khỏe mạnh đều có người hỏi mua hoặc được bán với giá từ 30 triệu đồng trở lên. Số tiền trên vượt quá khả năng của ông Trung.

Đang lúc chán nản, ông bất ngờ nhìn thấy con trâu cái già, có cặp sừng kỳ lạ. Ông hỏi thăm và được biết, con trâu này bị nhiều người chê xấu, thậm chí xem là con vật xui xẻo vì có cặp sừng kỳ dị nên không ai chịu xuống tiền.

Ông Trung nhớ lại: “Lúc đó, nó được ông Út Kiệt cột chung với những con trâu khác ở ruộng gần nhà nên tôi chú ý rất kỹ. Ngoài cặp sừng kỳ lạ tôi chưa từng thấy, con trâu này rất hiền lành.

Dù chưa quen biết nhưng khi đến gần, tôi có thể dễ dàng vuốt ve nó. Mỗi khi như vậy, nó đều cúi đầu, đưa mõm về phía tôi. Tôi hỏi thì được ông Út Kiệt đồng ý bán lại với giá 13,5 triệu đồng, rẻ hơn rất nhiều so với những con trâu cùng kích thước khác”.

"Hái ra tiền"

Mua được con trâu khỏe mạnh lại “vừa túi tiền”, ông Trung vui lắm. Vì công việc đồng áng đều được thực hiện bằng máy móc hiện đại, ông chỉ nuôi con trâu có cặp sừng chỉ địa với mục đích lấy nghé bán.

Mỗi ngày, ông dắt trâu ra cánh đồng hoang gần nhà rồi cột nó ở đó. Đến bãi cỏ, con trâu có dáng đi lầm lũi chỉ lui cui gặm cỏ nên ông đặt tên cho nó là Cui.

Từ ngày về với chủ mới, Cui không chỉ hiền lành mà còn rất biết nghe lời chủ. Cui chỉ gặm cỏ quanh khu vực được phép, không bao giờ xâm phạm ruộng lúa, hoa màu của người dân.

Cui ngoan hiền, khỏe mạnh đến nỗi, ông Trung gần như không phải chăm sóc, tốn kém bất cứ khoản chi phí nào. Con trâu này không cần chuồng trại cũng chưa bao giờ nhiễm bệnh.

Từ lúc mua đến bây giờ, sáng sáng ông Trung chỉ việc dắt nó ra đồng hoang gặm cỏ. Chiều, ông lại dắt Cui về đìa nước gần nhà để nó trầm mình xuống ngủ tránh muỗi xuyên đêm.

Gần như không phải chăm sóc gì nhưng Cui rất mắn đẻ. Trung bình, cứ 2 năm Cui lại đẻ 1 con nghé cho chủ. Đặc biệt, dù sở hữu cặp sừng kỳ lạ, không giống đồng loại nhưng nghé của Cui lại rất đẹp, khỏe mạnh.

Đa số nghé do Cui sinh ra vừa dứt sữa đã có người hỏi mua. Ông Trung chia sẻ: “Tôi không nghĩ con trâu này đem lại xui xẻo. Ngược lại, từ lúc mua đến bây giờ, nó chỉ đem lại kinh tế cho gia đình dù tôi không hề tốn kém gì.

Đến nay, nó đã sinh hơn 10 con nghé. Nghé của nó đều khỏe, đẹp. Tôi chỉ nuôi từ 5- -6 tháng là có người đến hỏi mua. Bán nghé của con trâu này giúp gia đình tôi có một khoản thu nhập tốt dù gần như không tốn chi phí đầu tư, chăm sóc”.

Cũng theo ông Trung, ngoài việc sở hữu cặp sừng độc đáo, Cui được nhận định có tuổi đời thuộc hàng “lão làng” so với đồng loại. Bởi, trước khi được ông Trung mua lại cách đây khoảng 20 năm, Cui đã trải qua 2 đời chủ với những thời gian ngắn dài khác nhau.

Do đó, ông Trung phỏng đoán Cui đã gần 30 tuổi. Con số này vượt xa tuổi thọ trung bình của loài trâu chỉ khoảng 20-22 năm. Điều này càng khiến con trâu có cặp sừng chỉ địa thêm đặc biệt.

Sau gần 20 năm nuôi dưỡng, ông Trung gắn bó và xem con trâu đặc biệt này như một thành viên trong gia đình. Thế nên dù được nhiều người đến hỏi mua lại với giá cao, ông đều không bán.

Ông tâm sự: “Tôi xem nó như thành viên của gia đình. Bởi, tôi mua được nó từ lúc mình còn nghèo khó. Từ ngày mua về đến bây giờ, tôi chưa bao giờ la mắng hay đánh nó một roi nào.

Không chỉ giúp gia đình tạo ra thu nhập, gắn bó lâu, tôi cảm nhận được nó cũng có tình cảm với mình. Thế nên tôi không có ý định bán nó dù có người đến hỏi mua với giá cao”.

Lạ kỳ con trâu 3 sừng và trâu…lùn nhất thế giới?

Anh Phạm Văn Hải ở xã Quới Điền, huyện Thạnh Phú, tỉnh Bến Tre đang có trong tay một con trâu có thể được coi là lùn nhất thế giới.

Video con trâu có cặp sừng chỉ địa độc lạ tại tỉnh Long An. 

Hướng mặt về phía cánh đồng hoang mênh mông cỏ tươi, ông Trần Văn Trung (SN 1964, huyện Đức Hòa, Long An) gọi lớn: “Cui! Cui! Lại đây”. Ông vừa dứt lời, từ phía xa, con trâu đang đầm mình trong vũng nước bật dậy.

Nó xô ngã những bụi cỏ cao rồi tiến về phía phát ra tiếng gọi. Khi đầu con trâu vượt khỏi đám cỏ rậm, người xem ồ lên vì ngạc nhiên. Không giống như nhiều con trâu khác, Cui có cặp sừng vô cùng độc đáo.

Cặp sừng của con trâu này không uốn cong, mọc hướng ra phía sau đầu một cách hùng dũng như bình thường. Thay vào đó, chúng mọc dài, thẳng, hướng xuống đất. Từ xa, cặp sừng của Cui trông như chữ V úp ngược, còn được gọi là sừng chỉ địa.

Ông Trung khẳng định, con trâu của gia đình có cặp sừng độc nhất vô nhị. Bởi, ông chưa từng gặp con thứ hai như vậy tại địa phương, thậm chí khắp các tỉnh miền Tây.

Ông chia sẻ: “Từ nhỏ đến bây giờ, tôi chỉ thấy trâu có sừng cong vút, mọc hướng lên trên. Tôi chưa bao giờ thấy con trâu nào mọc sừng như con Cui nhà tôi.

Tôi tìm hiểu khắp tỉnh, thậm chí mấy tỉnh miền Tây cũng chưa thấy có con trâu nào như vậy. Do đó, tôi tạm xem con trâu này là con trâu có cặp sừng độc nhất vô nhị ở tỉnh Long An”.

Cui được ông Trung mua lại từ chủ cũ cách đây khoảng 20 năm. Năm đó, ông đã lập gia đình, ra ở riêng. Dẫu vậy, ông còn rất khó khăn, phải ở nhà tranh, vách lá.

Sinh sống bằng nghề nông, ông muốn mua con trâu để làm việc đồng áng và xem đó như của để dành. Tuy nhiên thời điểm ấy, giá trâu trưởng thành rất đắt, ông chưa đủ điều kiện để mua.

Sau đó, có người tên Út Kiệt thường xuyên đem đàn trâu của mình đến thả gần nhà ông Trung. Biết ông Út Kiệt có ý định bán trâu, ông Trung đến hỏi giá.

Tuy nhiên, những con trâu đẹp, to lớn, khỏe mạnh đều có người hỏi mua hoặc được bán với giá từ 30 triệu đồng trở lên. Số tiền trên vượt quá khả năng của ông Trung.

Đang lúc chán nản, ông bất ngờ nhìn thấy con trâu cái già, có cặp sừng kỳ lạ. Ông hỏi thăm và được biết, con trâu này bị nhiều người chê xấu, thậm chí xem là con vật xui xẻo vì có cặp sừng kỳ dị nên không ai chịu xuống tiền.

Ông Trung nhớ lại: “Lúc đó, nó được ông Út Kiệt cột chung với những con trâu khác ở ruộng gần nhà nên tôi chú ý rất kỹ. Ngoài cặp sừng kỳ lạ tôi chưa từng thấy, con trâu này rất hiền lành.

Dù chưa quen biết nhưng khi đến gần, tôi có thể dễ dàng vuốt ve nó. Mỗi khi như vậy, nó đều cúi đầu, đưa mõm về phía tôi. Tôi hỏi thì được ông Út Kiệt đồng ý bán lại với giá 13,5 triệu đồng, rẻ hơn rất nhiều so với những con trâu cùng kích thước khác”.

"Hái ra tiền"

Mua được con trâu khỏe mạnh lại “vừa túi tiền”, ông Trung vui lắm. Vì công việc đồng áng đều được thực hiện bằng máy móc hiện đại, ông chỉ nuôi con trâu có cặp sừng chỉ địa với mục đích lấy nghé bán.

Mỗi ngày, ông dắt trâu ra cánh đồng hoang gần nhà rồi cột nó ở đó. Đến bãi cỏ, con trâu có dáng đi lầm lũi chỉ lui cui gặm cỏ nên ông đặt tên cho nó là Cui.

Từ ngày về với chủ mới, Cui không chỉ hiền lành mà còn rất biết nghe lời chủ. Cui chỉ gặm cỏ quanh khu vực được phép, không bao giờ xâm phạm ruộng lúa, hoa màu của người dân.

Cui ngoan hiền, khỏe mạnh đến nỗi, ông Trung gần như không phải chăm sóc, tốn kém bất cứ khoản chi phí nào. Con trâu này không cần chuồng trại cũng chưa bao giờ nhiễm bệnh.

Từ lúc mua đến bây giờ, sáng sáng ông Trung chỉ việc dắt nó ra đồng hoang gặm cỏ. Chiều, ông lại dắt Cui về đìa nước gần nhà để nó trầm mình xuống ngủ tránh muỗi xuyên đêm.

Gần như không phải chăm sóc gì nhưng Cui rất mắn đẻ. Trung bình, cứ 2 năm Cui lại đẻ 1 con nghé cho chủ. Đặc biệt, dù sở hữu cặp sừng kỳ lạ, không giống đồng loại nhưng nghé của Cui lại rất đẹp, khỏe mạnh.

Đa số nghé do Cui sinh ra vừa dứt sữa đã có người hỏi mua. Ông Trung chia sẻ: “Tôi không nghĩ con trâu này đem lại xui xẻo. Ngược lại, từ lúc mua đến bây giờ, nó chỉ đem lại kinh tế cho gia đình dù tôi không hề tốn kém gì.

Đến nay, nó đã sinh hơn 10 con nghé. Nghé của nó đều khỏe, đẹp. Tôi chỉ nuôi từ 5- -6 tháng là có người đến hỏi mua. Bán nghé của con trâu này giúp gia đình tôi có một khoản thu nhập tốt dù gần như không tốn chi phí đầu tư, chăm sóc”.

Cũng theo ông Trung, ngoài việc sở hữu cặp sừng độc đáo, Cui được nhận định có tuổi đời thuộc hàng “lão làng” so với đồng loại. Bởi, trước khi được ông Trung mua lại cách đây khoảng 20 năm, Cui đã trải qua 2 đời chủ với những thời gian ngắn dài khác nhau.

Do đó, ông Trung phỏng đoán Cui đã gần 30 tuổi. Con số này vượt xa tuổi thọ trung bình của loài trâu chỉ khoảng 20-22 năm. Điều này càng khiến con trâu có cặp sừng chỉ địa thêm đặc biệt.

Sau gần 20 năm nuôi dưỡng, ông Trung gắn bó và xem con trâu đặc biệt này như một thành viên trong gia đình. Thế nên dù được nhiều người đến hỏi mua lại với giá cao, ông đều không bán.

Ông tâm sự: “Tôi xem nó như thành viên của gia đình. Bởi, tôi mua được nó từ lúc mình còn nghèo khó. Từ ngày mua về đến bây giờ, tôi chưa bao giờ la mắng hay đánh nó một roi nào.

Không chỉ giúp gia đình tạo ra thu nhập, gắn bó lâu, tôi cảm nhận được nó cũng có tình cảm với mình. Thế nên tôi không có ý định bán nó dù có người đến hỏi mua với giá cao”.

Lạ kỳ con trâu 3 sừng và trâu…lùn nhất thế giới?

Anh Phạm Văn Hải ở xã Quới Điền, huyện Thạnh Phú, tỉnh Bến Tre đang có trong tay một con trâu có thể được coi là lùn nhất thế giới.