Imane Khelif đã trở thành nạn nhân của một loạt chỉ trích trên mạng xã hội khi võ sĩ người Algeria này trở thành tâm điểm chú ý của truyền thông sau khi cô không vượt qua được bài kiểm tra đủ điều kiện về giới tính tại giải vô địch thế giới nhưng vẫn được Ủy ban Olympic quốc tế (IOC) cho phép tham gia Thế vận hội Paris.

Ở trận mở màn, Khelif gây sốc khi đánh bại nữ võ sĩ người Italy, Angela Carini chỉ sau 46 giây. Trên thực tế là võ sĩ người Italy xin bỏ cuộc khi không chịu nổi những cú đấm mạnh mẽ từ Khelif, nức nở rời võ đài đồng thời tuyên bố bỏ cuộc để bảo toàn tính mạng.

Imane Khelif tiếp tục trận đấu tứ kết với đối thủ người Ukraine, Hamori trong sự chỉ trích từ mạng xã hội, nhưng cô vẫn tiếp tục giành chiến thắng áp đảo để có mặt ở vòng bán kết và chắc chắn sẽ giành được huy chương tại Thế vận hội.

Dù vậy võ sĩ người Algeria sau đó đã khóc nức nở, đồng thời tuyên bố: "Tôi muốn nói với cả thế giới rằng tôi là phụ nữ và tôi sẽ mãi là phụ nữ". Một lần nữa trước thềm trận bán kết, Khelif đã yêu cầu chấm dứt những hành động bắt nạt với cô trên mạng xã hội. 

"Những chỉ trích đó có thể hủy hoại con người, nó có thể giết chết suy nghĩ, tinh thần và trí óc của con người. Nó có thể chia rẽ con người.

Vì thế, tôi yêu cầu họ kiềm chế việc bắt nạt. Tôi liên lạc với gia đình hai ngày một tuần. Tôi hy vọng rằng họ không bị ảnh hưởng sâu sắc.

Họ lo lắng cho tôi. Nếu mọi chuyện tốt đẹp, tôi sẽ quyết tâm giành huy chương vàng để đáp trả tất cả những gì đã xảy ra với tôi.

Tôi biết rằng Ủy ban Olympic đã đối xử công bằng với tôi và tôi hài lòng với biện pháp khắc phục này vì nó cho thấy sự thật của câu chuyện", Imane Khelif mạnh mẽ tuyên bố.

Khelif sẽ gặp Janjaem Suwannapheng của Thái Lan ở bán kết hạng cân 66kg. Võ sĩ Algeria khẳng định không quan tâm tới những lời bàn tán trên mạng xã hội hay chỉ trích từ bất kỳ ai để hướng tới lịch sử, mang về tấm HCV Olympic đầu tiên cho Algeria ở môn quyền anh nữ.

Năm nay, những gương mặt đáng chú ý nhất có Nguyễn Ngọc Thanh, cựu tuyển thủ quốc gia dưới thời HLV Calisto (người Bồ Đào Nha), từng khoác áo các CLB Hải Phòng, SHB Đà Nẵng. Giải có còn có sự xuất hiện của Lê Sỹ Mạnh, cựu cầu thủ CLB Hà Nội, Ninh Bình.

Chưa hết, cựu cầu thủ của CLB Cảng Sài Gòn, Bình Dương, Ninh Bình là Lưu Ngọc Hùng cũng sẽ dự giải, dù khả năng anh sẽ góp mặt với vai trò khác (trưởng đoàn, HLV), chứ không thi đấu, do anh vẫn đang chấn thương.

Giải bóng đá vô địch Thanh Hóa miền Nam mùa 11 năm 2024 (THF - 11) có 16 đội tham dự. Các đội được chia làm 4 bảng, thi đấu vòng tròn một lượt ở vòng bảng, chọn 2 đội đứng đầu mỗi bảng vào tứ kết.

Từ vòng tứ kết, các trận đấu diễn ra theo thể loại trực tiếp sau một lượt trận. Giải sẽ diễn ra từ ngày 24/11 đến 29/12, tại TPHCM.

Di sản văn hóa phi vật thể đại diện của nhân loại

Tại Đông Nam Á, nghi lễ và trò chơi kéo co là một phần không thể thiếu trong văn hóa trồng lúa của các quốc gia trong khu vực. Đây không chỉ là một hoạt động giải trí mà còn mang ý nghĩa tâm linh, cầu mong mưa thuận gió hòa, mùa màng bội thu và tiên đoán sự thành công hay thất bại trong nỗ lực trồng cấy. Tùy thuộc vào từng quốc gia, nghi lễ này có thể được tổ chức ở cấp độ toàn quốc hoặc tại các vùng cụ thể.

Tại Campuchia, nghi lễ kéo co được thực hành thường xuyên bởi các cộng đồng trồng lúa xung quanh Hồ lớn của Biển Hồ Tonle Sap và khu vực phía bắc Angkor, một di sản thế giới nổi tiếng.

Ở Philippines, Hungduan là một thị trấn của tỉnh Ifugao, có ranh giới phía tây bắc là tỉnh Mountain và phía tây nam là Benguet. Ở 9 barangays (đơn vị hành chính nhỏ nhất của Philippines, tương đương cấp xã, phường ở Việt Nam) tạo nên thị trấn Hungduan, chỉ có Hapao Proper, Nungulunan và Baang có trò chơi kéo co. Ba barangays này nằm ở trung tâm của Hungduan và nổi bật với những ruộng bậc thang rộng ngút ngàn, được ngăn bằng các vỉa đá.

Tại Việt Nam, nghi lễ kéo co tập trung chủ yếu ở vùng trung du, đồng bằng sông Hồng và Bắc Trung Bộ, nơi được coi là cái nôi của nền văn minh lúa nước. Các tỉnh Vĩnh Phúc, Bắc Ninh và thành phố Hà Nội là trung tâm của hoạt động này. Ngoài ra, nghi lễ còn được thực hành bởi các tộc người miền núi phía Bắc như người Tày ở Tuyên Quang, người Thái ở Lai Châu và người Giáy ở Lào Cai, những cư dân trồng lúa sớm trong lịch sử.

Tháng 12/2015, nghi lễ và trò chơi kéo co ở Việt Nam, Campuchia, Hàn Quốc, Philippines được UNESCO (Tổ chức Giáo dục, Khoa học và Văn hóa Liên Hợp Quốc) công nhận trở thành Di sản văn hóa phi vật thể đại diện của nhân loại.

Kéo co phát triển thành môn thể thao hiện đại

Kéo co đã có bước chuyển mình mạnh mẽ để trở thành một môn thể thao hiện đại. Môn thể thao này từng xuất hiện trên đấu trường Olympic từ năm 1916 đến 1917. Tuy nhiên, vào năm 1920, Ủy ban Olympic Quốc tế (IOC) đã quyết định giảm số lượng vận động viên tham gia Thế vận hội, dẫn đến việc loại bỏ một số môn thể thao, trong đó có kéo co.

Đến năm 1958, Liên đoàn kéo co Anh được thành lập, đánh dấu một bước ngoặt quan trọng cho môn thể thao này. Hai năm sau, vào năm 1960, Liên đoàn kéo co quốc tế (TWIF) ra đời dưới sự lãnh đạo của George Hutton (người Anh) và Rudolf Ullmark (người Thụy Điển). Cuộc họp đầu tiên của TWIF diễn ra tại Thụy Điển vào năm 1964, cùng năm đó, giải đấu quốc tế đầu tiên được tổ chức tại Baltic Games ở Malmo, Thụy Điển.

Sau thành công của giải đấu này, TWIF đã tổ chức Giải vô địch châu Âu đầu tiên vào năm 1965 tại Crystal Palace, Anh. Từ đó, Giải vô địch châu Âu được tổ chức đều đặn cho đến năm 1975, khi các quốc gia ngoài châu Âu gia nhập TWIF, giải Vô địch kéo co thế giới đầu tiên đã được tổ chức tại Hà Lan. Hiện nay, giải đấu này diễn ra hai năm một lần.

Năm 1999, TWIF được công nhận tạm thời và đến năm 2002, tổ chức này chính thức được công nhận theo luật 29 của Hiến chương Olympic, khẳng định vị thế của kéo co trong làng thể thao quốc tế.

Ý nghĩa đặc biệt của môn kéo co tại SEA Games 33

Ngày 21/11, Ban tổ chức SEA Games 33 đã chính thức công bố danh sách các môn thi đấu cho sự kiện thể thao lớn nhất khu vực Đông Nam Á. Theo thông báo, SEA Games 33 sẽ diễn ra từ ngày 9/12 đến 20/12 năm 2025 tại Thái Lan.

Sự kiện lần này sẽ bao gồm 50 môn thi đấu tranh huy chương, với tổng cộng 105 phân môn. Ngoài ra, còn có 3 môn biểu diễn được tổ chức trong khuôn khổ đại hội, trong đó có bộ môn kéo co (không tính huy chương vào thành tích chung của các đoàn).

Với lịch sử lâu đời, kéo co đã trở thành một phần không thể thiếu trong các lễ hội và sự kiện văn hóa của nhiều quốc gia Đông Nam Á. Do đó, sự xuất hiện của bộ môn kéo co tại SEA Games 33 mang ý nghĩa biểu tượng của sự đoàn kết và sức mạnh cộng đồng. 

Việc đưa kéo co vào chương trình thi đấu của SEA Games 33 không chỉ nhằm tôn vinh giá trị văn hóa truyền thống mà còn góp phần thúc đẩy sự giao lưu văn hóa giữa các quốc gia trong khu vực. Đây là cơ hội để các vận động viên thể hiện tài năng, đồng thời cũng là dịp để khán giả hiểu rõ hơn về ý nghĩa sâu sắc của bộ môn này.

SEA Games 33 hứa hẹn sẽ mang đến những trận đấu kéo co đầy kịch tính và hấp dẫn, góp phần làm phong phú thêm bức tranh văn hóa đa dạng của khu vực Đông Nam Á.