Dù tuyển futsal CH Séc vẫn giữ được vị trí thứ hai bảng D sau trận hòa 1-1 trước tuyển Việt Nam,écnóbóng đá vn hôm naybóng đá vn hôm nay、、
Dù tuyển futsal CH Séc vẫn giữ được vị trí thứ hai bảng D sau trận hòa 1-1 trước tuyển Việt Nam,écnóigìsautrậnhòatuyểnfutsalViệbóng đá vn hôm nay nhưng HLV Tomas Neumann đã tỏ ra vô cùng thất vọng khi chứng kiến đội nhà chỉ có 1 điểm trước đối thủ bị đánh giá yếu hơn nhiều.
Nhà cầm quân này không giữ được bình tĩnh, ông nói: "Tôi chỉ muốn nói rằng rất thất vọng với màn trình diễn của các cầu thủ. Trong thời gian dài, chúng tôi chưa bao giờ chơi tệ đến vậy. Chúng tôi đã tạo ra cả chục cơ hội ghi bàn nhưng lại xử lý quá tệ. Khả năng dứt điểm không thể chấp nhận được. Việc hòa tuyển futsal Việt Nam cũng không thể chấp nhận".
HLV Tomas Neumann thất vọng về màn trình diễn của đội nhà
HLV Tomas Neumann tiếp tục chê màn trình diễn của các học trò: "Cầu thủ thiếu sự di chuyển, những đường chuyền sắc bén. Cả đội gần như đứng im, không chịu chạy chỗ. Nói chung là tôi không hài lòng với bất kỳ điều gì cả".
"Tôi biết tuyển futsal Việt Nam sẽ chơi như vậy và có kế hoạch chuẩn bị cho điều đó. Khoảng trống ở hai cánh được mở ra nhưng khi Lukas Resetar bó vào trong, không ai thế chỗ cả. Chúng tôi cũng có sẵn phương án đá phạt góc hay những tình huống bóng chết. Nhưng mấu chốt là nếu không tiến gần và dứt điểm ở cự ly chừng 2 mét thì rất khó chiến thắng", HLV Tomas Neumann nói.
tuyển futsal Việt Nam gây bất ngờ trước đối thủ mạnh hơn rất nhiều
Cuối cùng, thuyền trưởng tuyển CH Séc khẳng định đội bóng của mình không có chuyện đã chơi nương tay trước tuyển futsal Việt Nam: "Chúng tôi bước vào trận đấu này với mục tiêu giành chiến thắng, không có chủ trương hòa. Việc giành trọn 3 điểm sẽ có lợi với tinh thần của chúng tôi. Tôi không hài lòng với 1 điểm trong trận này".
Ở vòng 1/8 World Cup 2021, tuyển CH Séc sẽ biết đối thủ của mình là ai ở lượt trận đấu tối 20/9, trong khi tuyển futsal Việt Nam gặp đội nhất bảng B là Nga.
Video tuyển futsal Việt Nam 1-1 CH Séc:
Huy Phong
Người hùng futsal Việt Nam: Khóc vì lời chúc của mẹ
Châu Đoàn Phát tiết lộ trước trận gặp CH Séc, anh nhận được sự động viên rất lớn từ quê nhà.
Theo Uỷ ban Liên Chính phủ về bảo vệ di sản văn hóa phi vật thể, hồ sơ đề cử di sản văn hóa phi vật thể Thực hành Tín ngưỡng thờ Mẫu Tam phủ của người Việt “đáp ứng những tiêu chí sau để đăng ký vào Danh sách di sản văn hóa phi vật thể đại diện của nhân loại:
Các thông tin trong Hồ sơ đã chỉ ra rằng di sản đã và đang góp phần quan trọng vào việc tạo ra sợi dây tinh thần liên kết các cộng đồng thực hành di sản. Từ góc độ xã hội, với tính chất cởi mở của di sản, đã thúc đẩy sự khoan dung giữa các sắc tộc và tôn giáo. Di sản này đã được trao truyền lại từ thế kỷ thứ 16 thông qua việc thực hành, truyền dạy của thủ nhang, đồng đền và con nhang, đệ tử,... Nó tương thích với các quy định về nhân quyền quốc tế và không có giới hạn về thực hành;
Các thông tin trong Hồ sơ chỉ ra rằng, bộ phận cấu thành của di sản này góp phần vào khả năng thực hành di sản nói chung và nâng cao nhận thức về tầm quan trọng của nó ở các cấp độ khác nhau; đưa ra được những điểm tương đồng văn hóa giữa các cộng đồng và các nhóm người tham gia vào việc thờ Mẫu như là biểu tượng của lòng từ bi và độ lượng, cùng với đó là sự kết hợp của Đạo giáo, Phật giáo và các tôn giáo khác. Khi di sản này này được chia sẻ bởi các nhóm dân tộc khác nhau ở Việt Nam, việc thực hành sẽ tăng cường đối thoại và thúc đẩy tôn trọng đa dạng văn hóa; giúp cho việc sáng tạo, làm giàu vốn văn hóa và trở thành một thành phần quan trọng của lễ hội, nơi mà yếu tố nghệ thuật như trang phục, vũ đạo và âm nhạc đóng vai trò quan trọng;
Từ những năm 1990, các con nhang, đệ tử và người thực hành di sản này đã tự nguyện huy động, đóng góp tiền, hỗ trợ cho việc duy trì lễ hội và trùng tu di tích thờ Mẫu. Nhà nước đã ban hành nhiều chính sách để quản lý các lễ hội, di sản. Các biện pháp bảo vệ và phát huy giá trị của di sản đã được đưa ra bao gồm: xây dựng chính sách hỗ trợ, thành lập các câu lạc bộ bảo vệ và phát huy giá trị di sản ở địa phương; phục hồi các lễ hội truyền thống; tổ chức nghiên cứu khoa học, xuất bản tài liệu hướng dẫn; tổ chức triển lãm, trưng bày, trình diễn di sản tại bảo tàng; thiết kế các chương trình giảng dạy chính thức và phi chính thức; tôn vinh, công nhận danh hiệu cho các nghệ nhân và thủ nhang, đồng đền tiêu biểu. Các hoạt động đó phản ánh cam kết của Nhà nước, cộng đồng và các nhóm nhằm bảo vệ di sản. Mục tiêu tổng thể là để đảm bảo tính khả thi trong việc thực hành di sản, tránh việc thương mại hóa các nghi lễ;
Đề cử này là kết quả của việc tham vấn và hợp tác của những người thực hành (thủ nhang, đồng đền, ông đồng, bà đồng, cung văn, con nhang, đệ tử,...), đại diện cộng đồng, nhà nghiên cứu, cùng với nhiều tổ chức chính phủ và phi chính phủ. Các tài liệu kèm theo hồ sơ cho thấy họ đã nhận được sự đồng thuận của cộng đồng cho việc đề cử di sản. Thông tin của Hồ sơ đã chứng minh rằng các biện pháp cụ thể nhằm bảo vệ và phát huy giá trị di sản đã được thực hiện luôn tôn trọng phong tục tập quán, quyền tham gia thực hành di sản;
Thông tin Hồ sơ cũng đã cung cấp một phụ lục chứng minh di sản đã được đưa vào Danh sách di sản văn hóa phi vật thể quốc gia năm 2013. Hoạt động kiểm kê đã được Cục Di sản văn hóa (Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch) phối hợp tổ chức thực hiện với Viện Văn hóa nghệ thuật quốc gia Việt Nam; kết quả kiểm kê đều được cập nhật hàng năm. Việc kiểm kê đã được thực hiện với sự tham gia của cộng đồng địa phương, trưởng thôn, thủ nhang, đồng đền, ông đồng, bà đồng, con nhang, đệ tử...”.
Việc UNESCO ghi danh Thực hành Tín ngưỡng thờ Mẫu Tam phủ của người Việt tại Danh sách Di sản văn hóa phi vật thể đại diện của nhân loại khẳng định những nỗ lực của các cấp, các ngành và cộng đồng trong việc bảo tồn kho tàng di sản văn hóa phi vật thể của dân tộc.
Trước đó, vào tháng 3/2014, Việt Nam đã chính thức đệ trình UNESCO hồ sơ “Tín ngưỡng thờ Mẫu Tam phủ của người Việt” xét đăng ký vào danh sách Di sản văn hóa phi vật thể đại diện của nhân loại.
Theo Giáo sư Ngô Đức Thịnh, Ủy viên Hội đồng Di sản Quốc gia, tín ngưỡng thờ Mẫu là một tín ngưỡng dân gian thuần Việt, có lịch sử lâu đời, biến chuyển thích ứng với sự thay đổi của xã hội. Tín ngưỡng thờ Mẫu ra đời từ trong cuộc sống đấu tranh với thiên nhiên khắc nghiệt, cường quyền đè nén và nạn ngoại xâm tàn bạo, có một mối gắn bó rất tự nhiên với người dân lao động.
Tín ngưỡng này hướng đến cuộc sống thực tại của con người với ước vọng sức khỏe, tài lộc, may mắn. Đây là một nhu cầu trong đời sống tâm linh của người Việt.
Tín ngưỡng thờ Mẫu gắn liền với nhiều hình tượng người phụ nữ là các nhân vật lịch sử hoặc được lịch sử hóa như Thánh mẫu Liễu Hạnh, Quốc mẫu Âu Cơ, Vương Mẫu (tương truyền là người mẹ của Thánh Gióng), Linh Sơn Thánh Mẫu.
"Không giống như Ca trù, Tín ngưỡng Thờ mẫu ngay từ khi rục rịch làm hồ sơ đệ trình UNESCO, chưa cần tới cơ quan chức năng phát động thì nó đã bùng phát, nhân rộng tới toàn thể nhân dân. Điều đó cho thấy sức sống của nó và nhu cầu tâm linh của con người là có thật", giáo sư Ngô Đức Thịnh cho biết.
..." alt="Tín ngưỡng thờ Mẫu Tam phủ của người Việt được UNESCO vinh danh" width="90" height="59"/>
相关文章
精彩导读
Tín ngưỡng thờ Mẫu tam phủ của người Việt vừa được UNESCO vinh danh là di sản văn hoá phi vật thể đại diện của nhân loại.
热门资讯
关注我们
