Khoảnh khắc hôm ấy, nắng và gió đưa đẩy thảm lúa vàng lóng lánh trước mắt khiến tôi phải dừng xe lại ngắm nhìn. Chợt nghĩ: Ôi đẹp tuyệt! Giá mà có anh chàng nào bước từ dưới ấy lên nói lời yêu chắc mình đồng ý ngay. Và thế là những ca từ, giai điệu củaBản tình ca màu nắngcứ thế tuôn một cách mạch lạc, trầm bổng như thiên nhiên đang vui đùa cho tôi được hoà mình vào đó đầy lãng mạn, phiêu diêu. Đó là những rung động rất thật của tôi trong khung cảnh ấy”.

Sau khi ca khúc ra đời, Phạm Phương Thảo cũng rất sớm ghi hình thực hiện MV đúng 1 năm trước. Tuy nhiên cô để dành đến mùa Valentine năm nay mới chính thức công khai. Cô muốn để dành ca khúc để xem chủ đề tình yêu có còn hấp dẫn với bản thân nữa không và khi xem lại có thấy còn xao xuyến nữa hay không. Sau “thử thách” 1 năm, đến giờ Phạm Phương Thảo vẫn thấy còn nguyên vẹn những xúc cảm của buổi trưa hôm ấy, vẫn xao xuyến với những giai điệu, ca từ và cả từng khung hình MV. Vì vậy, cô quyết định ra mắt MV.  

Bản tình ca màu nắngdo đạo diễn Lam Hạ thực hiện với bối cảnh lãng mạn ở Ba Vì. Cũng như ca khúc là những xúc cảm nhẹ nhàng, lãng mạn về tình yêu, MV cuốn hút người xem bởi hình ảnh mơ mộng trong tình yêu của một đôi tình nhân.

Ở MV này, một lần nữa Phạm Phương Thảo lại chọn diễn viên điển trai Tiến Lộc. Hai người đã từng đóng cùng nhau một số MV nổi bật trong sự nghiệp của Phạm Phương Thảo như: Chàng vinh quy, Có thương nhau thì về, Em ra phố ngày xuân…

Mặc dù ở MVBản tình ca màu nắng, Phạm Phương Thảo và Tiến Lộc không có nhiều cảnh diễn tình cảm nhưng sự ăn ý trong diễn xuất giúp cả hai cho khán giả thấy đủ đầy một tình yêu dịu dàng, nồng đượm, quyến luyến. Là người yêu, thậm chí là chồng trong các MV nhưng ngoài đời, Phạm Phương Thảo và Tiến Lộc là bạn thân. Sự thân thiết trong cuộc sống giúp cả hai dễ dàng có sự ăn ý, hiểu nhau trong diễn xuất.  

Mùa Valentine năm nay vào đúng mồng 5 Tết Nguyên Đán, thời điểm này Phạm Phương Thảo cho biết cô vẫn đang ở quê đón Tết cùng cha mẹ, quây quần bên gia đình.

“Valentine tôi về quê quây quần bên cha mẹ nhưng hạnh phúc không kém gì bên người yêu bởi với tôi, chỉ cần trong lòng mình luôn có niềm tin vào tình yêu thì dù độc thân vẫn thấy vui bởi xung quanh ta, tình yêu luôn hiện hữu. Có những giai đoạn không dùng đến thì để dành đó, nhỡ nó đến bất ngờ còn có để dùng mà phải dùng bù cho cả những tháng ngày cô đơn. Bởi luôn nâng niu và giữ gìn cảm xúc của mình nên cuộc sống của tôi luôn tràn đầy năng lượng và không bao giờ đánh rơi niềm tin vào tình yêu là lẽ sống của tôi. Hy vọng Bản tình ca màu nắnglà chút gia vị đậm đà tới những người đã, đang và sẽ lại yêu", Phạm Phương Thảo bày tỏ.

Năm nay cũng là Tết đầu tiên Phạm Phương Thảo và cha mẹ, gia đình đón Tết trong căn nhà mới xây khang trang tại Nghệ An, quê hương cô. Phạm Phương Thảo chia sẻ, đây là mùa xuân rất đặc biệt đối với cô vì đã hoàn thành được một phần tâm nguyện xây căn nhà khang trang, đẹp đẽ cho cha mẹ, bù đắp những năm tháng vất vả đã qua.

Đối với Phạm Phương Thảo, năm 2023 cũng là năm đặc biệt khi cô được Nhà nước phong tặng danh hiệu NSND cho những cống hiến trên con đường nghệ thuật. 

Lê Đỗ

Các tác phẩm đáng chú ý nhất của Machiavelli đều về chủ đề lịch sử như: Lịch sử Florence(Istorie Fiorentine) và Bàn về mười quyển đầu của Livy (Discorsi sopra la prima deca di Tito Livio).

Lịch sử Florence được viết vào quãng thời gian cuối cuộc đời của Machiavelli (khoảng 1520 - 1525) chủ yếu kể về giai đoạn Florence nằm dưới ảnh hưởng chính trị của 4 thế hệ đầu tiên thuộc gia tộc Medici lừng danh: từ Giovanni de Medici qua Cosimo de Medici, Piero de Medici và kết thúc với cái chết của Lorenzo de Medici, người có biệt danh “Il Magnifico” (Người huy hoàng) vì đã dẫn dắt Florence đạt một thời kỳ thịnh vượng hiếm có về cả kinh tế, văn hóa. Một lựa chọn cũng không mấy khó hiểu khi tác phẩm được dành tặng cho Giulio de Medici, người trở thành Giáo hoàng với danh hiệu Clement VII (1523 – 1534).

Trước khi đề cập tới chủ đề chính trong bộ sách gồm 8 quyển, Machiavelli dành ra 2 quyển đầu tiên chuẩn bị cho độc giả sự hiểu biết nền tảng về những biến cố lịch sử của Florence nói riêng và rộng hơn là bán đảo Italia nói chung.

Quyển 1 củaLịch sử Florencetóm lược khoảng 1.000 năm hình thành vương quốc của các “man tộc” trên lãnh thổ cũ của Đế chế này, quá trình vươn lên nắm giữ vai trò quan trọng song hành về thần quyền - thế quyền của Giáo hội Thiên chúa ở Tây Âu, sự hình thành nên Đế chế Roma thần thánh từ thế kỷ IX và cuộc tranh giành ảnh hưởng giữa Giáo hoàng và Hoàng đế của Đế chế... Và dừng lại ở tình hình chế độ nhà nước, tương quan quyền lực giữa các quốc gia trên bán đảo Italia vào thế kỷ XV.

Quyển 2 tập trung vào nguồn gốc của Florence cũng như lịch sử sơ kỳ của thị quốc này, nhất là từ khi Florence trở thành một nước cộng hòa. Machiavelli lấy mốc là vụ ám sát Buondelmonte de Buondelmonti, một quý tộc Florence bị sát hại công khai vào đúng ngày cưới (khoảng năm 1215 - 1216) như điểm khởi đầu cho câu chuyện về sự xung đột phe phái nội bộ ở Florence, một chủ đề quan trọng xuyên suốt cuốn sách.

Sau hai phần mào đầu, Machiavelli dành trọn vẹn 6 quyển còn lại cho các biến cố chính trị nội bộ của Florence, cũng như mối quan hệ của nước cộng hòa với những thế lực bên ngoài trong thời kỳ ảnh hưởng chính trị của gia tộc Medici được hình thành và duy trì khi lên đến đỉnh cao dưới thời Lorenzo de Medici.

Cụ thể, quyển 3 đề cập tới giai đoạn Giovanni di Bicci de Medici dần xây dựng tên tuổi một cách âm thầm nhưng vững chắc lên chính sự Florence. Sự ảnh hưởng này được con trai ông, Cosimo di Giovanni de Medici - cư dân Florence xưng tụng là “Người cha của Tổ quốc”, phát triển thành một vị thế áp đảo bền vững. Sự nghiệp kỳ vĩ của Cosimo chính là trọng tâm của các quyển 4, 5 và 6 của Lịch sử Florence. Quyển 7 của bộ sách điểm qua thời kỳ cầm quyền tương đối ngắn và ít thành tựu của Piero de Medici, trước khi Machiavelli kết thúcLịch sử Florenceở quyển 8 dành cho giai đoạn hoàng kim của Lorenzo de Medici cũng như mầm mống suy tàn lấp ló sau đỉnh cao của gia tộc này.

Xen kẽ giữa các cuộc xung đột phe phái không ngừng tại Florence, các chương sách của Machiavelli còn thuật lại những biến cố chính trị trên bán đảo Italia trong thế kỷ XV đầy nhiễu nhương. 

Cả một giai đoạn lịch sử sôi động trong đó các quốc gia đạt tới đỉnh cao về kinh tế, văn hóa, xã hội được kể lại qua ngòi bút tổng hợp sống động của Machiavelli, cùng với đó là những nhân vật lịch sử quan trọng như các Giáo hoàng, các công tước Milan của gia tộc Visconti và gia tộc Sforza, các chính khách, tướng lĩnh đánh thuê như Piccinino…

Lẽ đương nhiên, bất cứ người đọc tỉnh táo nào cũng tự nhắc rằng đây là một tác phẩm được viết ra cách đây đã 5 thế kỷ, khó lòng đòi hỏi tính khách quan, khoa học nghiêm cẩn như ở những tác giả hàn lâm ngày nay. Đồng thời, khó tránh khỏi chút tư tâm của Machiavelli trong việc ca tụng vai trò của gia tộc Medici. 

Tuy nhiên, bộ sách đã giúp độc giả Việt Nam hiểu thêm câu chuyện thú vị về lịch sử thành Florence thời kỳ hoàng kim nhất nhưng cũng cực kỳ loạn lạc.

Ấn bản Việt ngữ của Lịch sử Florence được trình bày chỉn chu là lựa chọn đáng lưu tâm dành cho những người yêu thích lịch sử, nhất là giai đoạn thời kỳ Phục Hưng ở châu Âu nói chung và Italia nói riêng. Đây cũng là cơ hội để chúng ta tiếp cận góc độ khác trong di sản trước tác của Niccolò Machiavelli, một tác giả ngày càng được nhìn nhận lại khách quan và tương xứng hơn với thành quả ông để lại.

Lê Đình Chi

Tối 17/4, Bộ Thông tin và Truyền thông (TT&TT) chủ trì, phối hợp với Ban Tuyên giáo Trung ương, Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch (VHTT&DL), Hội Xuất bản Việt Nam, UBND thành phố Hà Nội tổ chức khai mạc Ngày Sách và Văn hoá đọc Việt Nam lần thứ 3 tại Văn Miếu - Quốc Tử Giám. 

Ngày Sách và Văn hóa đọc Việt Nam năm 2024 mang đến 4 thông điệp: “Sách hay cần bạn đọc”; “Sách quý tặng bạn”; “Tặng sách hay - Mua sách thật”; “Sách hay: Mắt đọc - Tai nghe”. 

Kết hợp hài hòa chính trị, kinh tế, văn hóa là chìa khóa dẫn ngành xuất bản đến thành công

Phát biểu tại lễ khai mạc, Bộ trưởng Bộ TT&TT Nguyễn Mạnh Hùng dẫn hai lời răn dạycủa tiền nhân: "Đông các Đại học sĩ Thân Nhân Trung viết: Hiền tài là nguyên khí của quốc gia, nguyên khí thịnh thì thế nước mạnh và thịnh, nguyên khí suy thế nước kém và suy. Chủ tịch Hồ Chí Minh nói: Tri thức là vốn liếng quý báu của dân tộc.

Ở các nước như thế, ở Việt Nam càng như thế; Người cũng khẳng định: Trí thức Việt Nam có đầu óc dân tộc và đầu óc cách mạng. Vì cũng có đầu óc dân tộc và vì học thức nên xem được sách, biết được dân chủ, biết được lịch sử cách mạng, dễ hấp thụ được tinh thần cách mạng".

Từ đó, Bộ trưởng Nguyễn Mạnh Hùng khẳng định: "Lời dạy xưa còn đó. Muốn xã tắc bền vững, đất nước hùng cường phải chăm lo dân trí, phát triển đội ngũ trí thức. Trong công việc này, sách và việc đọc sách có vai trò quan trọng bởi còn sách thì còn tri thức. Sứ mệnh của xuất bản vẫn là sáng tạo, lưu trữ, tích luỹ và truyền bá tri thức. Tuy thế, muốn sách và xuất bản phát triển, tri thức trở thành sức mạnh dân tộc thì sách phải có nhiều người đọc, tri thức phải lan tỏa, nhân lên. Khuyến đọc là con đường để hiện thực hóa yêu cầu này".

Bộ trưởng cho rằng, trong Hội nghị Văn hóa toàn quốc, Tổng bí thư Nguyễn Phú Trọng đã nêu rõ yêu cầu khách quan của cách mạng nước ta là: “Phát huy giá trị văn hoá và sức mạnh con người Việt Nam, khơi dậy khát vọng phát triển đất nước phồn vinh, thịnh vượng, tạo ra sức mạnh tổng hợp của toàn dân tộc để tận dụng thời cơ, vượt qua thách thức, thực hiện thành công mục tiêu đưa nước ta trở thành quốc gia phát triển theo định hướng xã hội chủ nghĩa vào giữa thế kỷ XXI".

Tiếp thu chỉ đạo của Tổng bí thư, để ngành xuất bản phát triển mạnh mẽ thời gian tới, Bộ trưởng Nguyễn Mạnh Hùng đề nghị các đơn vị trong toàn ngành cần đổi mới hơn nữa, sáng tạo hơn nữa trên tinh thần: Xuất bản trước hết là lĩnh vực văn hóa chính trị nhưng đồng thời cũng là một ngành kinh tế. Chính trị có sự trợ giúp của nhà nước; Văn hóa có sự trợ giúp của nhân dân; Kinh tế có sự trợ giúp của thị trường. Kết hợp hài hòa 3 yếu tố: chính trị, kinh tế, văn hóa là chìa khóa dẫn ngành xuất bản đến thành công.

"Chuyển đổi số đặt yêu cầu mới cho ngành xuất bản muốn phát triển phải hoạt động đồng thời ở cả 2 không gian: cũ và mới. Không gian cũ với sự trợ giúp của công nghệ sẽ được mở rộng, nâng cao chất lượng và năng suất lao động. Không gian mới giúp cho xuất bản mở rộng thị trường, tạo ra các sản phẩm mới, tạo ra sự phát triển mới trong dài hạn. Muốn xuất bản phát triển, cần tăng cường truyền thông, quảng bá về sách và văn hóa đọc. Quảng bá không chỉ trong dịp 21/4 này mà sẽ trở thành công việc thường xuyên, liên tục trong năm, để văn hóa đọc lan tỏa, trở thành sức mạnh nội sinh, nét đẹp văn hóa Việt Nam", Bộ trưởng yêu cầu.

Đẩy mạnh chuyển đổi số trong công tác xuất bản, in và phát hành sách

Phát biểu chỉ đạo tại lễ khai mạc, ông Nguyễn Trọng Nghĩa, Bí thư Trung ương Đảng, Trưởng Ban Tuyên giáo Trung ương yêu cầu các đơn vị cùng với Bộ TT&TT, Bộ VHTTDL, Hội Xuất bản Việt Nam quan tâm triển khai một số nhiệm vụ sau:

Thứ nhất,tiếp tục quán triệt, đẩy mạnh công tác tuyên truyền, giáo dục, nâng cao nhận thức trong hệ thống chính trị và toàn xã hội về vị trí, ý nghĩa, tầm quan trọng của sách và văn hóa đọc đối với việc tiếp thu, bồi đắp tri thức, nâng cao kiến thức, kỹ năng, phát triển tư duy, giáo dục và rèn luyện nhân cách con người. Nâng cao tính tự giác trong việc đọc sách. Coi đọc sách là phương pháp tự học hiệu quả nhất, thiết thực nhất, giúp chúng ta nhận ra giá trị của những quy tắc ứng xử, những chuẩn mực đạo đức làm người, từ đó có cái nhìn, tâm thế tích cực hơn về cuộc sống.

Thứ hai,chú trọng đầu tư, hỗ trợ thành lập các thiết chế, hoạt động khuyến đọc trong hệ thống nhà trường, cơ quan, đơn vị từ Trung ương đến địa phương, tạo lập thói quen đọc sách trong các tầng lớp nhân dân. Quan tâm phát hiện, cổ vũ những mô hình hay trong việc đọc, nghiên cứu và áp dụng tri thức từ sách vào cuộc sống. Đẩy mạnh công tác tổ chức các hoạt động có liên quan đến sách và văn hóa đọc tới hệ thống trường học, nhà văn hóa, điểm văn hóa, thôn bản, cộng đồng dân cư, các địa bàn cơ sở.

Thứ ba, tăng cường vận động sáng tác những tác phẩm, cuốn sách, công trình có giá trị cao về tư tưởng, khoa học, giáo dục, văn hóa. Khuyến khích xuất bản các sách hay, có giá trị, bảo đảm tính đa dạng, hấp dẫn, đáp ứng nhu cầu của độc giả. Phát huy vai trò của các doanh nghiệp, thu hút các nguồn lực xã hội đầu tư vào phát triển ngành xuất bản, quảng bá sách và văn hóa đọc.

Thứ tư, đẩy mạnh chuyển đổi số trong công tác xuất bản, in và phát hành sách. Gắn phát triển văn hóa đọc với chuyển đổi số để tạo ra giá trị mới. Chú trọng phát triển văn hóa đọc trên các phương tiện truyền thông, báo chí, nền tảng công nghệ, mạng xã hội. Khai thác, sử dụng các loại hình, phương thức xuất bản phẩm điện tử, sách tinh gọn, sách nói tạo sức lan tỏa rộng và nhanh hơn.

Thứ năm, mở rộng quan hệ giao lưu, hợp tác, tích cực tham gia các hoạt động quốc tế về sách, nhất là sự kiện Ngày Sách và Bản quyền thế giới(ngày 23/4 hằng năm). Tổ chức các hội sách quốc tế và tham gia hội sách ở nước ngoài để thu hút các đơn vị xuất bản lớn trên toàn cầu. Tăng cường hoạt động giới thiệu, quảng bá tác phẩm, tác giả của Việt Nam để bạn bè quốc tế biết tới truyền thống văn hóa, con người, xã hội Việt Nam. Qua đó, góp phần nâng cao hình ảnh, vị thế, uy tín của Việt Nam đối với khu vực và quốc tế.  

Trong khuôn khổ lễ khai mạc, Cục Xuất bản, In và Phát hành; Cục Thông tin Đối ngoại (Bộ TT&TT), Nhà xuất bản Thông tin và Truyền thông phối hợp với Sở TT&TT Hà Nội, Trung tâm Hoạt động văn hóa khoa học Văn Miếu - Quốc Tử Giám trưng bày các bộ sách quý về Di tích lịch sử quốc gia đặc biệt Văn Miếu - Quốc Tử Giám; ảnh và sách về đất nước, con người Việt Nam trên các phiên bản điện tử hiện đại và ấn bản trực tiếp.

“Thiền có cùng nghĩa với dhyan. Dhyan là toàn bộ nỗ lực của ý thức Ấn Độ, và có nghĩa là đơn độc, ở sâu bên trong bản thể đến mức thậm chí không có một ý nghĩ nào tồn tại”. Thiền không chỉ là sự hiểu biết lý thuyết. Thiền là thực hành, là sự chứng nghiệm trong từng hơi thở, từng bước đi, từng khoảnh khắc sống động của hiện tại. Thiền không phải là một đối tượng để phân tích, mà là một trạng thái để trải nghiệm.

Trong thiền, con người không tìm kiếm sự thông thái bên ngoài, mà là sự tỉnh thức từ bên trong. Chúng ta không theo đuổi tri thức, mà là sự hiểu biết sâu sắc về bản chất thực sự của mọi hiện tượng. Điều này phản ánh một phần quan trọng của lý thuyết thiền, đó là sự tự lực và khám phá nội tâm để đạt đến sự giác ngộ.

Osho không đi theo lối mòn của những cuốn sách thiền đã có. Thay vì tập trung vào kỹ thuật hay giáo lý, ông hướng người đọc đến bản chất của thiền là sự đơn độc sâu bên trong bản thể đến mức thậm chí không có một ý nghĩ nào tồn tại. Thiền có cùng nghĩa với dhyan, “dhyan nghĩa là đơn độc đến mức không có gì để hành thiền… Không đối tượng, chỉ một mình chủ thể tồn tại - ý thức không gợn một bóng mây, một bầu trời thanh khiết”.

Bởi vậy, thiền không thể trao qua giao tiếp bằng lời. Và thông qua chính cuốn sách này Osho cũng thể hiện sự bất lực của ông khi nói về… thiền. Con người dễ dàng nói những điều "có" nhưng lại chẳng thể diễn đạt được “tính không”.

Osho lựa chọn lối hành văn dẫn dắt vô cùng lôi cuốn để mô tả chủ đề khó diễn đạt thấu suốt và toàn bích này. Bằng biệt tài kể chuyện, thông qua những câu chuyện ngụ ngôn, những giai thoại và ví dụ thực tế, tác giả minh họa cho các quan điểm, luận giải của ông về thiền một cách độc đáo nhưng cũng gây nhiều tranh cãi, chứng tỏ Thiền luôn là một chủ đề được nhìn nhận dưới những chiều khác biệt, kể cả đối lập vượt qua khỏi ngôn từ.

Hương Hà

Cuốn sách 'Trái tim của Bụt' mừng ngày Tiếp nối Thiền sư Thích Nhất Hạnh

Tiêu chuẩn xét tặng Giải thưởng Nhà nước về văn học, nghệ thuật

1. Tác phẩm, công trình về văn học, nghệ thuật được công bố, sử dụng từ năm 1993 trở về trước, phải đáp ứng các tiêu chuẩn sau đây:

a) Có giá trị cao về nội dung tư tưởng và hình thức nghệ thuật;

b) Có tác dụng tốt trong giáo dục, xây dựng con người mới, nâng cao trình độ thẩm mỹ của nhân dân, góp phần đáng kể vào sự phát triển nền văn học, nghệ thuật Việt Nam.

2. Tác phẩm, công trình về văn học, nghệ thuật được công bố, sử dụng sau năm 1993, phải đáp ứng các tiêu chuẩn sau đây:

a) Có giá trị cao về nội dung tư tưởng và hình thức nghệ thuật;

b) Có tác dụng tốt trong giáo dục, xây dựng con người mới, năng cao trình độ thẩm mỹ của nhân dân, góp phần đáng kể vào sự phát triển nền văn học nghệ thuật Việt Nam;

c) Được tặng ít nhất một Giải Vàng hoặc một Giải Bạc tại các cuộc thi, liên hoan chuyên nghiệp và triển lãm về văn học, nghệ thuật cấp quốc gia do Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch tổ chức hoặc các cuộc thi, liên hoan chuyên nghiệp và triển lãm về văn học, nghệ thuật do Hội Văn học nghệ thuật chuyên ngành trung ương tổ chức hoặc giải thưởng tại các cuộc thi, liên hoan chuyên nghiệp và triển lãm về văn học, nghệ thuật quốc tế;

d) Mỗi tác phẩm trong cụm tác phẩm hoặc mỗi công trình trong cụm công trình về văn học, nghệ thuật phải đáp ứng tiêu chuẩn quy định tại điểm c khoản này;

Kịch bản được dựng thành phim và công chiếu hoặc kịch bản được dàn dựng thành vở diễn và công diễn hoặc kịch bản múa được dàn dựng và công diễn phải đáp ứng tiêu chuẩn quy định tại điểm c khoản này.

KhiThe Beatlesbắt đầu nổi đình đám, McCartney chơi cây Höfner trong hàng trăm buổi biểu diễn, bao gồm cả những buổi hòa nhạc tại Cavern Club ở Liverpool (Anh), nơi ban nhạc gặp người quản lý tương lai của họ, Brian Epstein, và các bản thu âm nằm trong 2 album đầu tiên.

Một trong những lần cuối cùng người ta nhìn thấy cây đàn bass này là ở London năm 1969, trong video quay lại cảnh ban nhạc đang viết album Let It Be. Một thời gian sau đó, nó biến mất.

Những nỗ lực xác định vị trí của âm trầm đã bị đình trệ cho đến tháng 9 năm ngoái, khi hai nhà báo và một chuyên gia của Höfner khôi phục lại cuộc tìm kiếm và kêu gọi cộng đồng giúp đỡ.

Nick Wass - cố vấn đã nghỉ hưu của Höfner - từng làm việc với McCartney, cho biết: “Đó là một nhạc cụ mang tính biểu tượng”.

Scott Jones, một nhà báo làm việc trong dự án cùng với vợ, Naomi Jones, cho biết trong hàng trăm phản hồi mà họ nhận được, có một số manh mối đầy hứa hẹn.

Kỹ sư âm thanh từng làm việc với McCartney nhớ lại rằng cây đàn để trong một chiếc xe tải vào năm 1972, sau đó kẻ trộm lấy đi. Một người khác cho rằng đàn guitar đã bị đánh cắp ở khu phố rồi bán lấy một ít tiền và “một ít bia miễn phí” cho Ronald Guest, chủ một quán rượu địa phương.

Phát hiện bất ngờ

Cuối tháng 9/2023, gia đình sống ở thị trấn Hastings, phía đông nam nước Anh, đã tìm đến phòng thu của McCartney, xác định xem có phải cây đàn trên gác xép nhà họ là nhạc cụ nổi tiếng đã mất tích hơn 50 năm.

“Chúng tôi nghĩ rằng cây đàn sẽ xuất hiện trên một hành trình hào nhoáng hơn”, Scott Jones cho biết. Đồng thời, Scott nói thêm trên thực tế, cây đàn vẫn ở vị trí cũ. “Trong ngần ấy năm, nó hầu như không di chuyển được quãng đường nào cả”.

Một thành viên trong gia đình Guest đã bàn giao cây đàn cho studio của McCartney ở Sussex (Anh). Các bài viết trên mạng xã hội cho thấy Ruaidhri Guest, 21 tuổi, đang cầm cây đàn. Hiện tại, người này không phản hồi gì, nhưng nói rằng gia đình sẽ tiết lộ thông tin chi tiết “vào thời điểm thích hợp”.

Ngay sau khi cây đàn xuất hiện vào cuối tháng 9, Nick Wass lái xe từ Đức đến Anh để xác thực. “Nó nằm trong tay tôi”, ông Wass nói và cho biết thêm rằng ông đã tìm kiếm cây đàn từ vài năm trước, khi ông McCartney hỏi về nó.

“Tôi không mất quá 10 giây để biết đó là cây đàn cần tìm”, Wass nói và chỉ vào những bộ phận và màu sắc đặc biệt của cây đàn dành cho người thuận tay trái. Ông cho biết đàn đã bị một số hư hỏng, bao gồm cả phần cần đàn bị nứt, phải sửa chữa.

Việc tìm thấy cây đàn nổi tiếng khiến cho những người trong cuộc cũng bất ngờ. “Chúng tôi chưa bao giờ nghĩ rằng sẽ tìm thấy nó. Thành thật mà nói, cơ hội rất mong manh”, Scott Jones cho biết.

'The Beatles' trình diễn tại Manchester vào năm 1963: