Nhận định, soi kèo Bologna vs Lazio, 21h00 ngày 16/3: Tiếp đón nồng nhiệt

- Nhắc đến mộ cổ ông Tang (Cai Lậy, Tiền Giang), ai cũng nghĩ ngay đến một giai thoại. Chính giai thoại này đã làm cho một số kẻ nảy sinh lòng tham và đến một ngày sau 1975 chúng đột nhập vào bên trong mộ. Từ đó, những lời đồn về ngôi cổ mộ dần lóe sáng...

>>Kỳ 1: Giai thoại ly kỳ về cây thị và hai ngôi mộ cổ ở Tiền Giang

Giai thoại 'Mặc hoàng bào thăm ruộng"?

Giai thoại kể rằng, vào những năm cuối của thế kỷ 18, có lần bị nhà Tây Sơn truy đuổi quá gắt, Nguyễn Ánh chạy đến làng Hòa Thuận, tá túc tại nhà ông Tang. Ông Tang cưu mang Nguyễn Ánh trong một thời gian khá dài.

Toàn cảnh khu mộ và cây thị...

Cảm động trước công ơn của ông Tang, trước khi lên đường sang Xiêm La cầu viện, Nguyễn Ánh đã phong cho ông chức khâm sai cai cơ và gửi lại một số hành lý. 

Trải qua nhiều năm vẫn không thấy ai trở lại lấy số hành lý đó, ông Tang đã trao lại cho 2 con là Lê Phước Tánh và Lê Phước Khỏa với lời dặn dò kỹ lưỡng, phải gìn giữ bảo quản tốt hành lý của chúa Nguyễn gửi lại.

Ngày ông Tang mất, hai con ông quên lời dặn của cha đã mở rương hành lý ra xem. Trong đó không có ngọc ngà châu báu quý giá mà chỉ có chiếc hoàng bào và một số y phục khác của vua. Thế là cả hai lấy một ít khâm liệm cho cha. Chiếc hoàng bào còn lại, cả hai chia nhau ra mặc mỗi khi đi thăm đồng.

Nhiều người biết chuyện khuyên không nên mặc vì có thể họ sẽ bị xử trảm vì tội khi quân. Thế nhưng, vào thời điểm đó, quân Tây Sơn còn rất mạnh, nghĩ rằng chúa Nguyễn khó có cơ hội phục quốc nên hai con ông Tang bỏ qua lời khuyên trên.

...vẫn còn khá nguyên vẹn

Thời cuộc đổi thay, Nguyễn Ánh thống nhất giang sơn lên ngôi vua, lấy niên hiệu là Gia Long. Hồi tưởng lại những ngày còn nguy khó, Gia Long cho người về Hòa Thuận tìm đến nhà ông Tang để đền ơn. 

Không ngờ khi đến nơi, người của vua biết chuyện 2 anh em con ông Tang mặc hoàng bào đi thăm đồng đã tâu lên Gia Long.

Gia Long nổi giận ra lệnh tru di tam tộc và tịch thu toàn bộ gia sản của dòng họ Lê Phước. Đối với vợ chồng ông Tang đã chết, Gia Long sai lính dùng roi quất vào khu mộ và xiềng lại.

Mộ ông Tang

Giai thoại chỉ là huyễn hoặc

Ông Nguyễn Văn Thành (60 tuổi, xã Long Khánh) xác nhận với chúng tôi, sau năm 1975, một vụ đào trộm mộ ông Tang xảy ra. Có lẽ giai thoại và lời đồn đã khiến một số kẻ nảy lòng tham. Chúng tin trong hai ngôi mộ kia thế nào cũng có báu vật.

Vậy mà, sau khi tìm đủ cách, thậm chí phải đào một căn hầm bên cạnh để mở đường thông vào mộ, nhưng khi vào được rồi, tên trộm chỉ tìm thấy hộp sọ, xương ống cùng một ít vật dụng chôn theo. 

Tên trộm gom hết những vật dụng đó đem bán nhưng không ai mua... Chính quyền hay tin, tìm đến mộ kiểm tra và đã xác nhận trong trong mộ không hề có áo mão của vua.

Phần mộ bà Tang.

Theo tài liệu ghi lại những khảo cứu của các nhà sử học thì ông Tang qua đời vào khoảng tháng 10 năm Kỷ Hợi (1779). Thời điểm này Nguyễn Ánh chưa lên ngôi vua và còn lưu lạc khắp nơi nên không thể có hoàng bào để gửi lại nhà ông Tang.

Câu chuyện hai con ông Tang mặc hoàng bào đi thăm ruộng cũng chỉ là huyễn hoặc. Tuy nhiên cũng từ câu chuyện này, nhiều nhà nghiên cứu cho rằng vào thời điểm này quân Tây Sơn chiến thắng quân Xiêm do Nguyễn Ánh cầu viện tại Rạch Gầm - Xoài Mút và 2 người con ông Tang đã hưởng ứng theo Tây Sơn nên bị giáng tội.

Đến năm 1788, quân của Nguyễn Ánh trở lại đánh đuổi quân Tây Sơn và chiếm đóng lại vùng Ba Rài. Lúc này, Nguyễn Ánh ra lệnh tịch thu toàn bộ tài sản dòng họ Lê Phước vì tội giúp nhà Tây Sơn.

Theo thống kê trong địa bạ Minh Mạng năm 1836, số ruộng đất gia đình Lê Phước tới 125 mẫu đồng quan. Tuy lúc này ông Tang đã qua đời, nhưng vẫn bị xiềng xích khu mộ để trị tội.

Từ những cứ liệu đó cho thấy, chuyện mộ vợ chồng ông Tang bị xiềng xích là có thật nhưng không phải vì tội "lạm dụng hoàng phục".

Sau khi bị tru di tam tộc, dòng họ Lê Phước cũng chưa tuyệt tự. Hàng năm, vẫn có người về chăm sóc mồ mả ông bà, đây cũng là nét đẹp của văn hóa Á đông...

Giai thoại ly kỳ về cây thị và hai ngôi mộ cổ ở Tiền Giang Hai ngôi mộ cổ đầy rêu phong ẩn mình dưới tán cây thị. Trời đang mưa nhẹ khiến cho khung cảnh nơi đây càng trở nên cô tịch.  " alt="Thực hư giai thoại về ngôi mộ cổ ở Cai Lậy, Tiền Giang" /> ...[详细] Sài Gòn đừng 'cố lên' nữa!

TP.HCM ngày đầu giãn cách. Ảnh: Trương Thanh Tùng

Vậy muốn Sài Gòn cố xuống thì phải làm sao? Tôi mong các lãnh đạo thành phố, lực lượng chức năng hãy hành động quyết liệt và thực tế. Hôm nay mới là 2 ngày đầu thực hiện giãn cách, thay vì ngày đầu tiên chệch choạc thì bây giờ không có lý gì không xử lý triệt để việc người dân ven đô vẫn tụ tập, ra đường không cần thiết.

Thành phố cần tham khảo Đà Nẵng, Hải Dương về việc phát phiếu đi chợ theo ngày. Đây là cách làm rất hiệu quả khi thực hiện chỉ thị 16.

Số ca nhiễm tăng cao, thành phố cũng thực hiện ngay và rộng rãi cách ly F1 tại nhà, kiểm soát F1 bằng công nghệ kết hợp cùng lực lượng giám sát. Việc lấy mẫu xét nghiệm tại nhà là cải tiến rất đáng hoan nghênh của Sài Gòn. Giờ chỉ còn giám sát thực hiện việc này như thế nào thôi.

Một điểm mấu chốt và quyết định để Sài Gòn có thắng được dịch bệnh hay không, đặc biệt trong 15 ngày tới, tôi và những người dân của thành phố chỉ quan tâm hai chữ: vắc xin.

15 ngày chạy đua để tiêm vắc xin, Sài Gòn sẽ hồi phục nếu phổ cập vắc xin cho người dân, ít nhất là mũi 1.

Tôi không sợ thiếu ăn, dù chẳng dư dả gì, nỗi lo thất nghiệp hiện hữu rất rõ không chỉ với tôi mà nhiều người dân Sài Gòn cũng thế. Nhưng chúng tôi không sợ điều đó bằng dịch bệnh. Chúng tôi sẵn sàng hy sinh lợi ích kinh tế để chống dịch.

Lãnh đạo thành phố đã ra quyết tâm 15 ngày là trận chiến với Covid-19, người dân như tôi mong mỏi và trông vào hành động của các vị. Vì một Sài Gòn không cần cố lên, chỉ cố xuống thôi nhé!

Mấy lời gửi Sài Gòn thương mến của tôi!

Độc giả Nam Phương

Triển lãm trưng bày 50 tác phẩm được chọn lọc từ hơn 500 bức tranh của họa sĩ Phan Anh Thư. Mỗi tác phẩm mang một câu chuyện và ký ức riêng, tái hiện những cảnh vật đa dạng từ thành thị đến nông thôn, trải theo chiều dài đất nước. Mỗi câu chuyện gắn cùng các địa danh như: Tây Bắc, Hà Nội, Huế, Hội An, TP.HCM...

Tại triển lãm, người tham gia không chỉ cảm nhận cảnh vật qua những bức tranh mà còn đắm chìm trong giai điệu riêng biệt của những nơi mà họa sĩ Phan Anh Thư đã trực hoạ từng bức tranh. Phần âm thanh này do nhà sản xuất âm nhạc VRT (Lê Võ Việt Trường) sáng tác.

Chia sẻ về hành trình thực hiện hàng trăm bức tranh trên khắp mọi miền đất nước, đặc biệt ở các vùng sâu, vùng xa, Phan Anh Thư cho biết cô đã được chứng kiến công cuộc “tìm chữ” cùng cuộc sống khó khăn của các em nhỏ ở vùng cao, đa số là người dân tộc thiểu số và nghèo. Các em không thể đến trường hằng ngày vì ở xa, một số phải nghỉ học, một số ở lại nhà nội trú. 

“Tuy nhiên, nhà nội trú ở những miền đất này nhỏ và không đáp ứng đủ số lượng các em. Các điều kiện sống trong nhà nội trú cũng rất khó khăn. Nhiều nhà nội trú làm bằng tre nứa tạm bợ không thể chắn gió Lào vào mùa hè và không ngăn được sương muối vào mùa đông. Các em thiếu vật dụng sinh hoạt, thức ăn hằng ngày chủ yếu là rau dại và măng rừng”, Phan Anh Thư tâm sự.

Chia sẻ thêm về nguồn động lực cho dự án, Phan Anh Thư cho biết: “Động lực lớn nhất để tôi thực hiện dự án lần này chính là các em nhỏ. Không mơ mộng gì quá to lớn, tôi chỉ mong những "câu chuyện" và khoản quỹ của mình sẽ có thể giúp các em được phần nào trong chặng đường tương lai phía trước”.

Trong suốt 4 năm qua, Phan Anh Thư cũng đã làm nên những chuyến Art-tour - trao những hộp màu đã được quyên góp đến tay các em và kết hợp tổ chức cuộc thi vẽ Ước mơ của em cho các em nhỏ tại một số khu vực vùng sâu vùng xa đặc biệt khó khăn trên khắp đất nước như: Lào Cai, Huế, Gia Lai, Lâm Đồng... 

Phan Anh Thư sinh ra tại Huế, học và làm việc tại TP.HCM. Anh Thư được nhiều người biết đến khi cô thử sức trong các cuộc thi nhan sắc và tài năng. Anh Thư từng xuất sắc giành được ngôi vị Hoa khôi trong cuộc thi Nữ sinh thanh lịch trường THPT Nguyễn Huệ - Huế. Sau đó, cô thử sức mình tại cuộc thi Miss World Việt Nam 2019.

Ảnh: Tô Minh Hoàng - Khoa Phạm

Một bộ phim dung tục từ đầu chí cuối, từ trang phục đến điệu bộ, lời thoại… Đoạn ca dao đẹp (“Trên trời có đám mây xanh/Ở giữa mây trắng chung quanh mây vàng/Ước gì anh lấy được nàng/Để anh mua gạch Bát Tràng về xây”) được chế một cách thô tục: “Ước gì em hóa lá măng/Anh là con cóc anh văng vào lồi (nồi)”; “Ước gì em được là xôi/Anh là cục chả anh ngồi lên trên”… 

Hễ nhân vật mở mồm là một loạt thoại tục tuôn ra: “Cẩn thận con vợ nó biết nó xẻo cái đó đi là mất đồ chơi”; “Nó xẻo hay không cũng thế. Mấy năm nay tao tèo rồi”; “Một cái lạ bằng xã cái quen, người lạ cá tươi có khi lại hứng khởi” v.v... Bổ sung vào đó là hình ảnh diễn viên nữ ăn mặc thiếu vải, khoe “hàng khủng” cùng không ít cảnh sàm sỡ. Một số khán giả sau khi xem “Bản nhiều vợ” đã bình luận phía dưới phim: Có một thể loại hài mới xuất hiện, đó là hài khiêu dâm. 

'Bản nhiều vợ': Dung tục từ đầu chí cuối và còn... hơn thế

Khi phim bị “ném đá” dữ dội, NSƯT Tiến Quang (Quang Tèo), người giữ vai trò chỉ đạo nghệ thuật kiêm diễn viên vẫn thấy mình không sai, anh đổ lỗi cho khán giả quá khắt khe với nghệ thuật. Quang Tèo bức xúc: “Tôi muốn nhấn mạnh rằng, phim ảnh phản ánh đời sống xã hội. Muốn phim có tính “chiến đấu” để đẩy lùi cái ác- cái xấu thì phải xây dựng được những nhân vật như thế để khán giả họ soi vào đó mà thay đổi”. Xem “Bản nhiều vợ” khán giả không thấy tính “chiến đấu” ở đâu, chỉ thấy cái đẹp bị tiêu diệt và ảnh hưởng xấu tới những bạn trẻ đang độ tuổi ăn, tuổi lớn.

Đạo diễn bộ phim, Dương Ngọc Bảo, cũng không công nhận phim hở hang, dung tục, đã thế anh còn xưng xưng đổ lỗi, phim khiêu dâm, gợi dục là “do khán giả tự nghĩ ra”.

Kỳ thị dân tộc? 

Không dừng lại ở sự dung tục, “Bản nhiều vợ” còn khiến khán giả có cái nhìn lệch lạc về người dân tộc thiểu số. Dù đạo diễn bào chữa đây là một bộ phim có “tính chất siêu tưởng tượng”, tức là Bản Tình trong phim là một bản không có thật.

Nhưng chẳng cần phải “siêu tưởng tượng” người xem đủ biết nguồn chất liệu cho phim lấy ở đâu. Người Kinh đến bản Tình hỏi: “Mùi gì lạ quá? Có phải thắng cố không”. Một gã thuộc “thế giới văn minh” nhanh nhảu đáp: “Làm gì có mùi phân đâu mà (là) thắng cố?”. Người của “thế giới hoang sơ” giới thiệu: “Đây là món ăn của dân tộc tao. Chúng mày cứ ăn thoải mái đi”. Đoạn khác, người đàn ông bản Tình được gọi là Ma Phủ (Chiến Thắng đóng) khi à ơi gái Kinh, đã khen bàn tay gái Kinh đẹp. Gái Kinh đáp, đại khái: Tay người ta được chăm sóc đàng hoàng có đi bốc phân bao giờ đâu mà không thơm.

Có khán giả không chịu được, đã bình: Phim mắc tội kỳ thị dân tộc. Người Kinh được đặt ở “đẳng cấp”, thế giới khác: “Phải nói con gái Kinh xinh lung linh lại thông minh”… Người dân tộc bị vẽ bằng nét bút nguệch ngoạc, thiếu tôn trọng và hiểu biết cần thiết. Họ bị gán đủ thứ “bệnh”: Thích lấy nhiều vợ, yếu sinh lý, quên tắm giặt, khoái những món kinh dị, như ăn cóc không bỏ da, để “bổ lục phủ ngũ tạng”… “Cạn đề tài rồi nên bây giờ hài quay sang “chọc ngoáy” người dân tộc thiểu số”, một khán giả lên tiếng.

Theo đạo diễn Dương Ngọc Bảo, phim của anh không có nhu cầu đúc rút bài học, chỉ đơn giản là giải trí, thế thôi. Song có lẽ  cần nhắc lại với người làm nghệ thuật: Giải trí cũng cần văn hóa.

Cần “vòng kim cô” cho phim phát Youtube?

“Bản nhiều vợ” bị la ó “lật tẩy” thái độ làm việc của một bộ phận nghệ sỹ. Hiệp Gà sắm vai Ma Lầy trong phim cho biết, anh không quan tâm tới nhận xét của khán giả: “Tôi là diễn viên nên tôi đi đóng phim lấy tiền, đơn giản vậy thôi”.

NSND Trần Nhượng cũng phủi bỏ trách nhiệm: “Tôi chỉ đảm nhiệm một vai diễn rất nhỏ, thậm chí đến hiện trường quay tôi mới cầm kịch bản của nhân vật mình thủ vai. Tôi cũng chỉ biết sẽ làm tốt nhân vật của mình chứ cũng chưa xem nội dung những phần khác nên không biết khán giả có ý kiến trái chiều như thế nào”.

Người duy nhất gửi lời xin lỗi đến khán giả, hứa lần sau không tham gia những phim hài thấp kém vậy là Chiến Thắng. Anh tiết lộ: Nhận vai diễn do mối quan hệ với đạo diễn, chính anh trong quá trình quay phim cũng chẳng rõ trang phục anh mặc là trang phục gì. Qua phần “bào chữa” cho mình, các nghệ sỹ vô tình lộ sự cẩu thả khi hoạt động nghệ thuật. Đã là nghệ sỹ, mà lại là một nghệ sỹ lớn thì vai diễn nào, dù nhỏ cũng phải đặt tâm huyết, tìm hiểu kỹ càng mới quyết định nhận vai hay không. Đằng này, NSND Trần Nhượng cứ nhận vai, trong khi chưa biết vai ấy ra sao, diễn tiến, nội dung toàn bộ phim thế nào.

“Bản nhiều vợ” phát trên Youtube, đạo diễn tham vọng phim phục vụ nhiều lứa tuổi. Vấn đề đặt ra: Quản lý ra sao, kiểm duyệt thế nào với phim phát Youtube? Đầy rẫy hình ảnh hở hang, phản cảm mà vẫn muốn phục vụ các lứa tuổi, có nghĩa là phim phát Youtube thoát vòng “dán nhãn”?

Chính vì được tự do nên đạo diễn “Bản nhiều vợ” mới mặc kệ khen chê của dư luận, cứ vui đã, vì càng “ném đá” lượt xem càng cao.

(Theo Tiền phong)

Hôm 12/8, tay vợt Ba Lan không vượt qua buổi kiểm tra doping, thời điểm không có giải đấu nhưng trước thềm Cincinnati Mở rộng. Báo cáo mẫu thử của Swiatek dương tính với TMZ, thuộc nhóm thuốc tim mạch, tăng cường khả năng tuần hoàn máu.

Tang lễ của NSND Bùi Đình Hạc bắt đầu từ 7h30 đến 8h45 ngày 7/7 tại Nhà tang lễ số 5 Trần Thánh Tông (Hà Nội). Lễ truy điệu và đưa tang từ 8h45 đến 9h5 cùng ngày.

Từ sớm, đông đảo người thân, bạn bè, đồng nghiệp, hậu bối của đạo diễn, NSND Bùi Đình Hạc tề tựu để nói lời tiễn biệt với ông. NSND Bùi Đình Hạc qua đời chiều 1/7 tại Hà Nội, hưởng thọ 90 tuổi.

Ông là nhà làm phim tài năng của điện ảnh cách mạng Việt Nam, là đạo diễn của nhiều phim truyện nổi tiếng như như Nguyễn Văn Trỗi(năm 1966), Đường về quê mẹ(năm 1971), Hoa thiên lý(năm 1973), Hà Nội 12 ngày đêm(năm 2002)... NSND Bùi Đình Hạc thực hiện nhiều phim tài liệu gây tiếng vang như Hồ Chí Minh - Chân dung một con người(1989), Nguyễn Ái Quốc đến với Lênin, Đường về Tổ quốc...

NSND Bùi Đình Hạc nguyên là Giám đốc Hãng phim Tài liệu và Khoa học T.Ư, nguyên Cục trưởng Cục Điện ảnh Việt Nam, Ủy viên BCH Hội Liên hiệp Văn học Nghệ thuật Việt Nam khóa 4, Phó Tổng Thư ký Hội Điện ảnh Việt Nam khóa I...

NSƯT Chiều Xuân cùng chồng - nhạc sĩ Đỗ Hồng Quân có mặt từ sớm để nói lời tạm biệt đạo diễn, NSND Bùi Đình Hạc. Chiều Xuân là diễn viên chính trong phim Hà Nội 12 ngày đêm. “Thời gian trôi nhanh quá, mới ngày nào cháu được cùng miệt mài là diễn viên của bác trong Hà Nội 12 ngày đêm,giờ bác đã đi xa. Thế hệ diễn viên, nghệ sĩ chúng cháu luôn biết ơn vì được làm việc với bác”, NSƯT Chiều Xuân viết.

Nữ nghệ sĩ nhớ mãi hình ảnh một người đạo diễn gần gũi, luôn chỉ bảo lứa diễn viên trẻ. Đối với NSƯT Chiều Xuân, đạo diễn, NSND Bùi Đình Hạc là một người thầy, người cha thương mến. Sự ra đi của đạo diễn, NSND Bùi Đình Hạc khiến nữ nghệ sĩ buồn đau.

Đạo diễn, NSND Lê Hồng Chương cho Tiền Phong biết đạo diễn Bùi Đình Hạc có những đóng góp to lớn cho nền điện ảnh nước nhà. “Đạo diễn Bùi Đình Hạc được đào tạo bài bản về làm phim ở Liên Xô cũ nên lối làm phim của ông cũng theo hướng truyền thống, cổ điển của điện ảnh. Đây cũng là phong cách làm phim của nhiều đạo diễn Việt Nam bây giờ. Điều đầu tiên tôi cần học hỏi đạo diễn Bùi Đình Hạc là sự đam mê, tính cẩn trọng trong công việc”, đạo diễn, NSND Lê Hồng Chương chia sẻ.

Trong điếu văn, Cục trưởng Cục Điện ảnh Vi Kiến Thành khẳng định NSND Bùi Đình Hạc đóng góp hết sức cho sự nghiệp phát triển nền điện ảnh dân tộc, cũng như nền văn hóa nghệ thuật của Việt Nam. "Ông là một nhân cách lớn, nghệ sĩ tài năng, một con người biết rung cảm sâu sắc trước những biến động trong đời sống xã hội của dân tộc và sẵn sàng lên tiếng bảo vệ lẽ phải trong cuộc sống cũng như trong sáng tác", Cục trưởng Cục Điện ảnh Vi Kiến Thành nêu.

Cục trưởng Cục Điện ảnh Vi Kiến Thành nhận định đạo diễn, NSND Bùi Đình Hạc là người có tấm lòng vị tha với đồng nghiệp và cấp dưới, là người trung thực, đức độ, chân thành, thân thiện, cởi mở, sâu sắc, với tình cảm ấm áp. "Ông luôn quan tâm đến việc giúp đỡ những nghệ sĩ trẻ cả ở trong và ngoài nước, bồi dưỡng lớp đạo diễn trẻ kế cận, tìm mọi cách để họ tìm được tiếng nói riêng, phong cách nghệ thuật độc đáo của riêng mình", ông nêu.

Với gia đình, NSND Bùi Đình Hạc là người cha, người ông đôn hậu, người chồng thủy chung, sống rất tình cảm, hết lòng vì con cháu, luôn đề cao lẽ sống trung thực, thẳng thắn, nhân ái, luôn sẵn sàng chia sẻ, động viên, góp ý cho mỗi thành viên gia đình những lúc khó khăn… Ông là tình yêu, là niềm tự hào, là tấm gương trong cuộc sống, trong lao động của mỗi thành viên trong gia đình.

NSND Bùi Đình Hạc ra đi nhẹ nhàng trong vòng tay gia đình. Ông sống mãi trong nỗi nhớ của gia đình, bè bạn, bao thế hệ nghệ sĩ, người sáng tạo nghệ thuật. NSND Bùi Đình Hạc được hỏa táng tại Đài hóa thân Hoàn Vũ (Văn Điển, Hà Nội) và được an táng tại nghĩa trang Nương Phồng (xã Hiền Quan, huyện Tam Nông, tỉnh Phú Thọ).

Năm 1984, NSND Bùi Đình Hạc được Nhà nước phong tặng danh hiệu nghệ sĩ nhân dân đợt 1. Năm 2007, ông được tặng Giải thưởng Hồ Chí Minh về Văn học nghệ thuật cho 7 tác phẩm điện ảnh đặc sắc. 

Theo TPO