Soi kèo phạt góc Hatayspor vs Giresunspor, 17h30 ngày 24/12

Tại họp báo, ban tổ chức cho biết, chương trình mong muốn trang bị cho thế hệ trẻ những hành trang văn hóa vững chắc qua các hoạt động nghệ thuật sáng tạo, từ đó giúp hiểu rõ về cội nguồn, trân trọng giá trị văn hóa truyền thống của Việt Nam, đề cao sự hội nhập và đa dạng, đồng thời khơi dậy niềm đam mê sáng tạo. 

Culture in YOU gồm các buổi giao lưu, chia sẻ: Truyền tải văn hóa qua ngôn ngữ âm nhạc; Khám phá bản sắc cá nhân trong nghệ thuật biểu diễn; Nâng tầm kỹ năng mềm cho các câu lạc bộ nghệ thuật và các bạn trẻ đam mê; ARTsical Jam Edition - giao lưu âm nhạc được tổ chức bởi cộng đồng nhạc kịch Interstellar - nơi gặp gỡ những tâm hồn nghệ thuật đồng điệu; Hành trình trải nghiệm - Tự hào bản sắc dân tộc qua văn hóa truyền thống.

Đặc biệt, live concert Con đường tôi đi - Hành trình của Philip Quast, diễn ra vào tối 7/11, tại Cung Văn hóa Lao động hữu nghị Việt - Xô.

Khán giả sẽ được thưởng thức những giai điệu kinh điển, từ Starssâu lắng trong Les Misérables đến Pretty Womenmê hoặc từSweeney Todd, những tác phẩm đã góp phần tạo nên danh tiếng của Philip Quast - nghệ sĩ từng ba lần đạt giải Laurence Olivier Awards danh giá của nước Anh. 

Đặc biệt, đêm diễn còn có sự góp mặt của hai cộng sự tài năng Anne Maree McDonald và Nicholas Gentile cùng các bạn trẻ đam mê nghệ thuật đến từ cộng đồng nhạc kịch Interstellar.

Đây cũng là dịp để huyền thoại Philip Quast chia sẻ câu chuyện cuộc đời ông và những trải nghiệm quý báu với thế hệ trẻ Việt Nam.

Ông Nguyễn Đình Khang nhấn mạnh: “Ngay sau Hội nghị này, các đồng chí đứng đầu các đơn vị cần xây dựng chương trình, kế hoạch chuyên đề về thực hành tiết kiệm, chóng lãng phí; thực hiện rà soát các quy chế, quy định tại đơn vị, quy định cụ thể trách nhiệm của tập thể, cá nhân liên quan trong việc thực hiện tiết kiệm, chống lãng phí ở từng khâu, từng lĩnh vực thuộc quyền quản lý. Đồng thời, tổ chức hội nghị quán triệt, triển khai việc thực hiện tiết kiệm, chống lãng phí đến các cơ quan, đơn vị, cán bộ, đoàn viên, người lao động thuộc cấp mình quản lý”. 

Tiếp tục tinh gọn bộ máy Công đoàn các cấp

Tại Hội nghị, Chủ tịch Tổng LĐLĐ Việt Nam Nguyễn Đình Khang đã quán triệt một số nội dung của Nghị quyết số 18-NQ/TW "Một số vấn đề về tiếp tục đổi mới, sắp xếp tổ chức bộ máy của hệ thống chính trị tinh gọn, hoạt động hiệu lực, hiệu quả" và Kết luận 09 của Ban Chỉ đạo tổng kết Nghị quyết 18. 

Chủ tịch Tổng LĐLĐ Việt Nam đề nghị các cấp Công đoàn cần tiếp tục tập trung thực hiện việc sắp xếp tổ chức bộ máy Công đoàn các cấp, đảm bảo một số nguyên tắc: Bám sát tinh thần chỉ đạo của Trung ương, coi đây là cuộc cách mạng, đảm bảo các nguyên tắc tổ chức và hoạt động của Công đoàn Việt Nam, yêu cầu thực tiễn và phù hợp thông lệ quốc tế; Thống nhất cao giữa nhận thức, hành động, sự đồng thuận trong toàn hệ thống; Cá nhân người đứng đầu, tập thể lãnh đạo cơ quan, đơn vị phải gương mẫu, xác định quyết tâm chính trị, phải chấp hành hy sinh lợi ích, triển khai khẩn trương theo tinh thần “vừa chạy vừa xếp hàng”, cấp trên không chờ cấp dưới; 

Theo lãnh đạo Tổng LĐLĐ Việt Nam, việc đề xuất tinh giản tổ chức bộ máy phải thống nhất, tập trung, dân chủ, khách quan, khoa học, bảo đảm tính tổng thể, cầu thị, cụ thể, sâu sắc; thực hiện nghiêm nguyên tắc một cơ quan, đơn vị thực hiện nhiều việc, 1 việc chỉ giao cho 1 tổ chức chủ trì và chịu trách nhiệm chính, khắc phục triệt để tình trạng chồng chéo về chức năng, nhiệm vụ, chia cắt về địa bàn, lĩnh vực, nhiều tổ chức trung gian cồng kềnh; sắp xếp tổ chức bộ máy tinh gọn gắn với xây dựng đội ngũ chất lượng và bố trí người làm việc phù hợp vị trí việc làm.

Qua 7 năm triển khai, toàn ngành đã đạt được một số kết quả: 

Cơ quan Tổng Liên đoàn: đã thực hiện tinh giản 25 đầu mối cấp phòng. 

Công đoàn ngành Trung ương và tương đương: Giảm 1 đầu mối, tinh giản 44 ban. LĐLĐ tỉnh, thành phố: Tinh giản 127 ban và tương đương. 

Công đoàn cấp trên trực tiếp cơ sở: Tinh giản 843 đơn vị. 

Đơn vị sự nghiệp, doanh nghiệp Công đoàn: Giảm 2 đơn vị sự nghiệp do Tổng Liên đoàn quản lý trực tiếp; giảm 29 đơn vị sự nghiệp do các LĐLĐ tỉnh, thành phố, Công đoàn ngành Trung ương quản lý (gồm 9 cơ sở giáo dục nghề nghiệp); giảm 4 doanh nghiệp trực thuộc tổ chức Công đoàn…

L.Chi

6 họa sĩ đều hoạt động tại Hà Nội. Việc đưa tác phẩm vào TPHCM là cách để họ tiếp cận với công chúng yêu nghệ thuật phía Nam, đồng thời học hỏi, giao lưu cùng các đồng nghiệp. 

Theo ban tổ chức, Trạm được hiểu là các tác phẩm của mỗi họa sĩ được kết nối với nhau như một toa tàu. Mỗi khán giả sẽ ngắm một chuyến tàu (tác phẩm), sau đó hồi tưởng hình ảnh thị giác và sự va chạm của cảm xúc nghệ thuật trước khi nó biến mất. 

Mỗi họa sĩ đều có bút pháp, phong cách cá nhân riêng. Họ có cái tôi, chất nghệ sĩ và cả máu "điên" để tung tẩy thể hiện ngôn ngữ nghệ thuật của mình. 

Họa sĩ Nguyễn Xuân Hoàng mang đến loạt tranh có tên Bụt. Anh vẽ Bụt (hay Phật) với cảm nhận cá nhân thú vị. Phật của anh với góc nhìn ngược từ trên xuống, tạo nên hình khối. Những tác phẩm mang gam màu tươi sáng, bắt mắt, đường nét mềm mại.

"Tôi luôn giữ cho mình một niềm tin và suy nghĩ về nghệ thuật, đó là: không lặp lại của ai,
không lặp lại chính mình. Mỗi tác phẩm là một đời sống riêng biệt, mỗi cá nhân nghệ sĩ nếu
có thể hãy nỗ lực là một tài năng, một số phận và một thế giới riêng biệt", anh nói. 

Họa sĩ Lê Bá Cầu bị mê hoặc bởi những nhà thờ. Anh choáng ngợp khi đứng trước các thánh đường, bởi sự uy nghi và nét đẹp nó mang lại. Những sự mờ ảo, đôi lúc cuồn cuộn của kiến trúc cũng giống như tâm và trí của chính mỗi người.

Lê Thị Minh Tâm là họa sĩ nữ duy nhất tham gia triển lãm. Chia sẻ với VietNamNet,chị cho biết mang đến 5 tác phẩm tranh khổ lớn, cảm hứng từ truyền thuyết Lạc Long Quân, nàng tiên... Các nhân vật qua cái nhìn của chị có sự đặc biệt về ngoại hình, thậm chí lạ lẫm. 

Trong đó, 2 tranh vẽ tiên nữ khác hoàn toàn với quan niệm dân gian trước nay. Họa sĩ cho rằng mỗi người sẽ có cách thể hiện khác nhau. Sự vượt thoát này còn mang ý nghĩa thỏa mãn đam mê cá nhân, còn khán giả có quyền lựa chọn tác phẩm phù hợp để thưởng thức. 

Họa sĩ Nguyễn Phan Bách miêu tả vẻ đẹp thiên nhiên với cấu trúc, góc nhìn lạ mắt. Trong khi đó, họa sĩ Nguyễn Hiển thể hiện những dấu vết thời gian, sự hưng thịnh suy tàn, sự níu giữ những giá trị tốt đẹp… Còn họa sĩ Nguyễn Hữu Thông cho rằng anh lưu lại cảm xúc và gửi đi những thông điệp nhỏ qua các bức tranh của mình.

Ông Nguyễn Thiều Kiên - Giám đốc bảo tàng - mong muốn tạo sân chơi cho các họa sĩ, đồng thời giới thiệu đến đại chúng những tác phẩm chất lượng. Qua đó, góp phần nâng cao nhận thức, sự hiểu biết về ngành hội họa. 

Đơn cử với triển lãm Trạm, các tác phẩm trưng bày phần lớn là trừu tượng. Thể loại này được nhận xét khó cảm với số đông, bởi phụ thuộc vào cảm xúc, góc nhìn người xem. 

"Các tác phẩm thể loại này có giá trị cao nhưng khó tiếp cận được công chúng. Bảo tàng là nơi để mọi người cùng giao lưu, học hỏi, chia sẻ và cùng nhau đón nhận những bức tranh", ông nói. Ông Kiên dự kiến đều đặn mỗi tháng sẽ tổ chức 1 hoạt động giúp bảo tàng thu hút khách và cũng là cách tôn vinh, gìn giữ văn hóa - mỹ thuật. 

Ảnh: NVCC

Thiết kế được cô mặc năm nay được đính kết tỉ mỉ, công phu với hàng nghìn chi tiết sequin, đá pha lê Swarovski và các hoạ tiết thêu tay cầu kỳ. Bộ váy nặng khoảng 7kg, được các người thợ thủ công người Ấn Độ thực hiện trong vòng ba tháng. 

Theo Diệu Hoa, lễ hội Diwali của Ấn Độ có nhiều điểm tương đồng với Tết Nguyên đán của Việt Nam. Đây là dịp để con cái thể hiện lòng hiếu thảo với cha mẹ, ông bà, cũng là dịp để mọi người gắn kết với nhau hơn.

Diệu Hoa cho biết các con ở xa nhưng vẫn luôn nhớ quê hương mình là Việt Nam và Ấn Độ, thường xuyên trò chuyện với bố mẹ, tỏ lòng hiếu thảo với ông bà. Cả ba con của chị đều giữ nguyên tắc mỗi năm về nước ít nhất một lần thăm gia đình.

Vào các dịp như Tết Nguyên đán hay lễ hội Diwali, tất cả đều không bao giờ quên chúc mừng bố mẹ, gia đình ở Việt Nam qua điện thoại và tin nhắn.

Diệu Hoa chú ý đến việc giáo dục cho con về truyền thống tốt đẹp trong văn hoá Việt Nam và Ấn Độ từ nhỏ. 

Đến giờ, ba người con của hoa hậu đều đã trưởng thành, có sự nghiệp riêng ở trời Tây nhưng vẫn luôn tâm sự, hỏi ý kiến bố mẹ về các vấn đề riêng tư, từ việc học hành cho đến chuyện tình cảm.

Cô cho rằng sự kết nối đó được hình thành từ sớm, qua những việc nhỏ nhất khi các con còn ở gần bố mẹ như cả nhà luôn quây quần trong các bữa ăn, buổi đi xem phim, chuyến đi du lịch. Vợ chồng cô rất vui vì các con không hề “mất gốc”, thường xuyên trò chuyện với bố mẹ, thăm hỏi ông bà.

Nguyễn Diệu Hoa sinh năm 1969 tại Hà Nội, đăng quang Hoa hậu Việt Nam 1990, khi đang là sinh viên năm cuối khoa Tiếng Nga, Đại học Ngoại ngữ Hà Nội. Cô có thể sử dụng 5 thứ tiếng: Anh, Nga, Ấn Độ, Thái Lan, Pháp. Năm 2008, cô tham dự cuộc thi Hoa hậu Quý bà Thế giới (Mrs World) và vào top 5.

Diệu Hoa khiến nhiều người ngưỡng mộ bởi nhan sắc xinh đẹp và học thức mà còn có hôn nhân hạnh phúc, con cái thành đạt. Diệu Hoa kết hôn với doanh nhân Maneesh Dane gốc Ấn Độ năm 1993, cùng anh xây dựng gia đình và công việc kinh doanh ở Việt Nam từ đó. 

Khôi Nguyên

Ảnh, clip: NVCC

Tại buổi gặp gỡ báo chí, Thượng tọa Thích Đức Thiện cho hay, về sự việc tại chùa Ba Vàng, Ban trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam sẽ tổ chức một cuộc họp vào 14h ngày 26/3 tới đây.

Clip Thượng tọa Thích Đức Thiện nói về vụ việc đang gây bức xúc tại chùa Ba Vàng: 

"Có thể nói rằng, sau dịp Tết Âm lịch xuân Kỷ Hợi trên các phương tiện truyền thông đưa rất đậm đặc các hiện tượng tín ngưỡng. Hầu như các phản ánh này đều nêu lên những mặt trái mà xã hội quan tâm từ đó tạo nên những hình ảnh không đẹp cho Phật giáo nói chung và Giáo hội Phật giáo Việt Nam (PGVN) nói riêng. Trước những vấn đề đó Giáo hội PGVN cũng có những chỉ đạo kịp thời bằng văn bản tới Ban Trị sự Giáo hội PGVN các tỉnh thành phố xem xét, chấn chỉnh để làm sao giữ được những nét đẹp truyền thống văn hóa của dân tộc Việt Nam.

Thượng tọa Thích Đức Thiện, Phó Chủ tịch – Tổng Thư ký Giáo hội Phật giáo Việt Nam trong buổi gặp gỡ báo chí chiều 21/3 tại chùa Quán Sứ.

Có thể nói rằng, những vụ việc mà báo chí nêu đã được Giáo hội vào cuộc rất quyết liệt, kịp thời. Có thể nói rằng hiệu quả dù không chấm dứt được tức thời nhưng mà nó cũng có được những tác dụng nhất định với tăng ni các chùa.  Sự việc xảy ra ở chùa Ba Vàng là rất đáng tiếc", Thượng tọa Thích Đức Thiện chia sẻ.

Việc “gọi vong” có được cho phép trong giáo lý nhà Phật hay không thưa Thượng tọa?

- Tôi không trực tiếp tham dự trực tiếp lễ “gọi vong” tại chùa Ba Vàng nhưng qua các clip đăng tải trên mạng xã hội thì có nhiều vấn đề chưa đúng với giáo lý nhà Phật. Như câu chuyện đem hình ảnh nữ sinh bị giết hại ở Điện Biên để giải nghĩa cho việc “oan gia, trái chủ” hoàn toàn không đúng với giáo lý nhà Phật, chủ trương của Giáo hội PGVN và không đúng với đạo đức xã hội.

Bởi vì tất cả chúng ta đều cảm thấy đau thương với một con người bị giết hại dã man, mà lại lấy thứ mơ hồ của hành động kiếp trước để cho là đó là việc oan gia là một sự nguy biện cho một hành động tàn bạo trong xã hội. Đây là hành động không thể chấp nhận được khi để xảy ra ở một ngôi chùa nổi tiếng như chùa Ba Vàng.

Việc diễn ra tại chùa Ba Vàng có thể hiểu là hành động “mê tín di đoan” hay không thưa Thượng toạ?

- Khi chúng ta nói về khái niệm mê tín, trí tín thì nó hết sức mong manh. Tuy nhiên, không có việc “thỉnh vong” để hóa giải cái nghiệp, cái oan gia. Bởi cái nghiệp của mình phải tự mình phải làm việc tốt để hóa giải nghiệp cho mình. Chứ việc “thỉnh vong” là hoàn toàn không đúng. Mà dẫn dắt con người đi theo con đường đó là không đúng theo chính pháp. Đây là dẫn dắt con người ta vào con đường tả kiến, mê lợi.

Thông qua những tài liệu được cung cấp trong các băng giảng thì việc nói 36 kiếp trước hay 48 kiếp trước là cách dẫn dụ con người ta vào con đường mê lợi. Tôi có nghe 1 đoạn băng có thấy tần suất nhắc đến từ “cúng giàng” rất nhiều. Hình thức “cúng giàng” không phải chủ trương của Giáo hội PGVN. 

Giáo lý nhà Phật hoàn toàn không dạy những điều như chùa Ba Vàng đã làm.

Quy trình quản lý của Giáo hội PGVN như thế nào khi để một người vào thuyết giảng tại chùa Ba Vàng trong một thời gian dài?

Nói về vấn đề thuyết giảng thì Giáo hội PGVN ở các địa phương có ban Hoằng pháp của các tỉnh, thành phố tiến hành hướng dẫn, thực hành giáo lý. Đối với chùa Ba Vàng cách đây hơn 1 năm đã xảy xung đột với tín ngưỡng thờ Mẫu Tam phủ và Giáo hội PGVN phải đứng ra giải quyết. Trong đó yêu cầu phải tôn trọng những niềm tin, tín ngưỡng tôn giáo.

Hướng giải quyết hiện nay như thế nào thưa Thượng toạ?

Giáo hội PGVN vẫn đang đợi báo cáo của Giáo hội PGVN tỉnh Quảng Ninh và được biết tỉnh Quảng Ninh đang hết sức tích cực triển khai kiểm tra sự việc trên. Khi có kết luận cuối cùng, tùy theo mức độ vi phạm Giáo hội PGVN sẽ có hình thức kỷ luật căn cứ vào những nội quy, quy định. Ngoài ra, trước những sự việc xảy ra, Giáo hội PGVN sẽ có những chấn chỉnh lại vấn đề thuyết giảng ở chùa Ba Vàng.

Việc để thuyết giảng những thứ không đúng với giáo lý nhà Phật trong một thời gian dài tại chùa Ba Vàng liệu có phải là sự buông lỏng của sư trụ trì Thích Thái Minh, hình thức kỷ luật của Giáo hội PGVN sẽ như thế nào thưa Thượng toạ?

Những sai phạm trọng thuyết giảng sẽ do sư trụ trì phải chịu trách nhiệm. Việc này sẽ giao cho Ban trị sự Giáo hội PGVN của địa phương xem xét, đánh giá xem sư trụ trì còn đủ uy tín đề đảm nhận công việc, năng lực làm việc có đáp ứng được yêu cầu hay không…

Việc “thỉnh vong” có được xem là lừa đảo hay không thưa Thượng toạ?

- Việc này phải đợi ý kiến của các cơ quan chuyên môn và chính quyền. Giáo hội khẳng định việc làm này là không đúng. Còn việc thu tiền thuộc trách nhiệm của các cơ quan chính quyền.

Sau sự việc tại chùa Ba Vàng, Giáo hội sẽ có biện pháp gì để chấn chỉnh?

-Sau sự việc trên, Giáo hội PGVN sẽ giao cho Ban trị sự các Giáo hội Phật giáo các địa phương kiếm tra, giám sát, kiểm soát. Bởi đây sự việc trên cũng chỉ là hành động cá biệt, không phải phổ biến. Ngoài ra Giáo hội cũng sẽ phối hợp với các địa phương, căn cứ vào Luật Tín ngưỡng Tôn giáo, Pháp lệnh của Chính phủ…

Tôi rất buồn về sự việc trên. Trong bối cảnh chúng tôi đang tập chung cho Vesak, Phật giáo lẽ ra phải xuất hiện những hình ảnh đẹp như hình làm tư thiện, xây dựng trường học cho các vùng khó khăn..., thế nhưng lại nhận được thông tin rất buồn này. Đây là hành động định hướng sai cho xã hội. Thậm chí nhiều phật tử tỏ ra hết sức bất bình về hành động này. Giáo hội PGVN không trốn tránh trách nhiệm mà muốn chấn chỉnh. 

Tình Lê (ghi)

Clip: Thu Hằng

Bộ Văn hoá lên tiếng quanh thông tin chùa Ba Vàng 'gọi vong'

Bộ trưởng Bộ VHTTDL Nguyễn Ngọc Thiện có ý kiến làm rõ vấn đề dư luận phản ánh quanh việc truyền bá vong báo oán ở chùa Ba Vàng.

Ở diễn biến khác, ông Chiểu vô tình gặp Pu ở thành phố và rất bất ngờ với sự thay đổi của con dâu tương lai. "Con Pu mới xuống đây được mấy tháng mà nhìn đã chững chạc hẳn ra. Giá mà thằng Chải cưới được nó thì cũng yên tâm", ông Chiểu nói với Tả (Việt Pháp).

Tả đáp: "Cháu sợ con trai bác không có cửa?". Tuy nhiên, ông Chiểu rất tự tin hỏi lại Tả: "Tao hỏi mày, cả cái bản này có đứa nào bằng thằng Chải?". 

Trong khi đó, đúng lúc dừng đèn đỏ, Chải vô tình đỗ cạnh xe của Thái (Vương Anh Ole) và phát hiện Bảo Anh (Phương My) ngồi cạnh Thái trên ô tô. Chải vội lấy điện thoại ra chụp và đuổi theo xe của Thái bất chấp việc mình đang chở khách.  

Lý do Chải muốn đuổi theo Thái? Pu có nhận quà của Chải? Diễn biến chi tiết tập 42 phimĐi giữa trời rực rỡlên sóng VTV3 vào 20h tối nay. 

Quỳnh An