Soi kèo phạt góc Burkina Faso vs Ethiopia, 23h ngày 17/1

Còn theo số liệu của Tổng cục Thống kê, sản lượng của các nhà sản xuất xe máy trong nước quý đầu năm 2024 ước đạt 677.800 chiếc, giảm 5,2% so với cùng kỳ năm 2023. So sánh 3 tháng trong quý I/2024, tháng 1 có sản lượng cao nhất với 262.700 chiếc được xuất xưởng. 

Thực tế, thị trường xe máy từ sau Tết Nguyên đán đến nay vẫn đang được đánh giá là khá ảm đạm, nhiều mẫu xe "hot" nổi tiếng từng bán chênh cũng đã phải hạ giá thấp hơn so với giá niêm yết, một điều ít thấy vào những năm trước. Với doanh số "lẹt đẹt", việc các hãng xe cắt giảm sản lượng sản xuất cũng là điều dễ hiểu.

Hiện nay, Honda vẫn là nhà sản xuất xe máy lớn nhất tại Việt Nam với 27 mẫu xe và chiếm khoảng trên 80% thị phần. 

Ngoài tiêu thụ ở thị trường trong nước, các doanh nghiệp xe máy thuộc VAMM còn xuất khẩu xe máy nguyên chiếc sang nhiều quốc gia và vùng lãnh thổ nhưng không công bố doanh số cụ thể.

Hoàng Hiệp

Lê Khanh từng là một biểu tượng nhan sắc. Sở hữu vẻ đẹp kiều diễm, đoan trang, Lê Khanh là nàng thơ trên sân khấu lẫn màn ảnh nhỏ. Vì thế, khi nhắc tới những mỹ nhân Hà Nội gốc, người ta thường nghĩ đến chị.

Ở tuổi 60, NSND Lê Khanh có cuộc sống hạnh phúc bên chồng con. Chuyện tình của chị và ông xã được nhiều người nhớ đến.

Năm 1979, Săn bắt cướp ra mắt khán giả, đây cũng là bộ phim "ông mai bà mối" giúp Lê Khanh bén duyên với chồng. Nữ diễn viên vào vai cô nữ tu Băng Thanh, đẹp kiều diễm khiến bao người mê đắm.

Thời điểm đó, Lê Khanh đã nổi tiếng cả nước cả về tài lẫn sắc còn Việt Thanh là quay phim của đoàn. Anh chăm chút cho hình ảnh cô nữ tu đến mức bắt anh em tổ họa sĩ phải tưới ướt cả cây cầu, nơi nhân vật của Lê Khanh sẽ đi qua chỉ để bóng nước hắt sáng lên, sẽ giúp nhan sắc của "cô nữ tu" rực rỡ hơn.

Sau bộ phim, cả hai "phải lòng nhau", và kết hợp tiếp trong phim Dòng sông hoa trắng. Tuy nhiên, vì lý do gia đình của đạo diễn Việt Thanh nên cả hai đã phải xa nhau một năm để giải quyết các vấn đề cá nhân.

Sau đúng một năm, Việt Thanh và Lê Khanh dọn về sống chung với nhau trong căn nhà mua lại của bố mẹ nữ nghệ sĩ. Sau 20 năm chung sống, họ có với nhau 2 con là Lam Khê (SN 1995) và Gia Khanh (1997).

Nhưng ít người biết rằng, cho đến bây giờ, nữ nghệ sĩ vẫn chưa một lần mặc váy cưới.

Trong chương trình Chị em chúng mình, Lê Khanh kể về tình yêu của mình: "Tôi và ông xã có một tờ giấy chứng hôn để các con có giấy khai sinh cho đàng hoàng nhưng đến giờ vẫn chưa có một lễ cưới nào diễn ra. Nhiều năm qua, chúng tôi vẫn dành cho nhau những lời nhắn tình cảm: "Người yêu đi ngủ chưa?'', ''Hôm nay thế nào?''.

Chuyện tình cảm của 2 người quan trọng nhất vẫn là sự trải nghiệm dành cho nhau. Tôi và ông xã luôn cố gắng giữ gìn tình yêu thương như những ngày còn trẻ".

Chia sẻ với phóng viênDân trí, NSND Lê Khanh cho biết, qua những thăng trầm, chị hài lòng với cuộc sống của mình. Hiện tại, chị và gia đình ở cùng mẹ ruột, nghệ sĩ Lê Mai ở ngôi nhà trên phố Phan Đình Phùng (Hà Nội).

Những lúc rảnh, chị vẫn đi cà phê, đi du lịch cùng nhóm bạn thân gồm: Ngọc Huyền, Tú Oanh, Khánh Huyền, Như Trang… Mới đây, nhóm bạn thân và chị có chuyến du lịch ở Hàn Quốc.

"Nếu không đi làm phim, tôi cũng như những người về hưu khác thôi. Hàng ngày tôi chăm sóc gia đình, tự tay trồng hoa, quả ở khu vườn của mình. Tôi nghiện gia đình, muốn tự tay chăm sóc người thân. Những lúc rảnh, tôi gặp gỡ bạn bè, đi chơi để thư giãn…", chị cho biết.

NSND Lê Khanh nhận mình có lối sống tích cực nên chị tin rằng, mọi biến cố đều có thể vượt qua, chỉ cần mình nghĩ về nó đủ nhiều.

"Nếu có một thứ khác biệt nhất về Lê Khanh trên sân khấu và Lê Khanh đời thường, chỉ có thể là tinh thần. Dù đi đâu, với cương vị nào, tôi luôn ý thức được nguồn năng lượng của mình và tự tin về điều đó. Trước khi người ta thấy được năng lực của tôi, thì người ta cảm nhận tôi là người tích cực", chị nói.

Về hưu, nhưng nữ nghệ sĩ khá bận rộn. Chị thường xuyên di chuyển các nơi để làm phim, công việc ở nhà do ông xã đảm nhiệm.

"Công việc của tôi là phải di chuyển nhiều. Nếu không xa nhà thì cũng rất bận. Người chồng sẽ phải đóng vai trò của một người mẹ, rồi lại chứng kiến vợ mình "cặp kè" hết người nọ đến người kia trên phim mà không ghen. Chồng tôi làm được những điều đó, nên tôi thấy biết ơn.

Nếu không có anh hỗ trợ sự nghiệp, chắc hẳn quãng đời làm nghề của tôi sẽ đứt đoạn. Không bao giờ tôi quên nhắc đến anh và biết ơn anh sau những thành tựu của mình", chị tâm sự về chồng.

Chị cho biết, nếu giống mẹ là nghệ sĩ Lê Mai, làm nghề đến năm 80 tuổi, có nghĩa là tương lai chị sẽ còn nhiều lần dịch chuyển. Việc chị vắng nhà là thường xuyên nhưng dù có bận như nào, chị vẫn hướng về gia đình.

"Quan trọng là dù ở đâu, với cương vị nào, mình đừng làm những điều lỗi đạo, vô nghĩa với người thân", nữ nghệ sĩ bộc bạch.

Đạo diễn Việt Thanh cũng rất tự hào về bà xã, anh từng kể với vợ trên sóng truyền hình: "Khanh là người nội trợ, nấu ăn rất ngon. Một trong những việc Lê Khanh giữ chân tôi được ở nhà trong những ngày đẹp trời và xấu trời là bởi những bữa ăn cực kỳ ngon. Và Khanh là người được bạn bè tôi rất quý".

Nam đạo diễn nói, anh mong đợi hai đứa con lập gia đình, tổ chức đám cưới thì vợ chồng anh cũng "ăn theo", để NSND Lê Khanh được mặc áo cưới, bù đắp những thiệt thòi mà chị chưa được hưởng.

NSND Lê Khanh cho biết, con gái Lam Khê có ảnh hưởng phần nào từ tính thẩm mỹ mà mẹ định hướng từ nhỏ. Đến bây giờ, dù đồ thời trang bán tràn ngập từng con phố, chị vẫn thích tự chọn vải, may đo ở hiệu may lâu năm trên phố Nhà Thờ (Hà Nội) để màu sắc, kiểu cách được hợp với mình.

(Theo Dân Trí)

Nhưng phải thừa nhận đó là những cái bánh ngon nhất trần đời. Những cái bánh chưng phá tan công thức “7-2-1” (7 đỗ - 2 gạo - 1 thịt) của mẹ tôi. Nhưng không vì thế mà năm sau mẹ tôi chịu thay đổi.  

Ở quê tôi, bánh chưng còn là quà cáp cho thông gia (khổ, sang chúc Tết bố vợ đã xa xôi rồi lại phải chất thêm mấy cái bánh chưng vào cốp xe), rồi ra Tết lại phải đi mượn nồi luộc lại bánh một lần nữa để cho mỗi đứa mấy cái đem xuôi. Không thích cũng phải cầm đi. Cái tư duy dùng bánh chưng làm quà sau tết đã ăn sâu vào đầu óc mẹ tôi rồi, không thể cản được.

Giận mẹ nhiêu khê, nhưng tiếc công mẹ nấu, nên tôi không nỡ vứt mấy cái bánh chưng đó, nhưng thú thực là, có năm qua rằm tháng Giêng rồi mà tôi vẫn cứ mở ra mở vào tủ lạnh để nghĩ cách chế biến mấy cái bánh chưng còn lại.

Dù sao cũng xong phần bánh chưng - con át chủ bài của Tết. Dù thịt thà rất sẵn, nhưng mẹ tôi nhất định phải đăng ký “ăn đụng” lợn với nhà ai đó.

Ăn đụng tức là ăn chung nhau. Một con lợn chia ra thường là 4 nhà. “Ăn chân sau cho nhau chân trước” có lẽ là kinh nghiệm ăn đụng, nhưng mà các cụ ở quê cũng đều khôn cả, nên sự công bằng là tuyệt đối. Mọi bộ phận của con lợn đều được chia làm 4, đương nhiên, có hai cái mắt thì không thể bổ đôi mỗi cái, nhưng họ đã có những quy ước hoán đổi tương đương, đảm bảo không ai bị thiệt tí gì, mà cũng không ai phải mang tiếng là nhận phần hơn.

Chúng ta hàng ngày mua thịt thường thích phần gì ăn phần đấy, trong khi ăn đụng thì ối giời ơi, một con lợn trên tạ đến tạ rưỡi, tiếng là ăn bỗng rượu nhưng bỗng rượu có cám con cò không thì không ai dám chắc (chủ nuôi cũng khôn lắm), mang 30 - 40 cân thịt về. Phần ngon lành thì chẳng bao nhiêu, các loại mỡ, má, thủ, bạc nhạc… đủ cả.

Sau bữa lòng lợn hỉ hả đầu tiên, chạy xuống bếp để rán cho ngần ấy tảng mỡ, băm, chặt, lọc ra ngần ấy cái xương, thái ra ngần ấy thứ bầy nhầy…, rồi lại cho vào cối giã giò, gói giò, luộc giò nữa, thì phải nói là kinh hồn. Giò lụa chưa xong lại cắt nấm hương, mộc nhĩ mướt mải mồ hôi làm giò xào…

Phần thịt còn lại thì cất tủ lạnh. Tủ lạnh hết chỗ phải chuyển sang tủ đông. Mỗi lần thò tay vào cái tủ đông lạnh buốt, bám đầy tuyết, với hàng chục cái túi bóng to nhỏ, buộc chằng níu vào nhau, chọn một miếng thịt ưng ý làm bữa đâu phải dễ.

Bụng nghĩ đến miếng thịt ba chỉ để luộc chấm mắm tép, nhưng hì hụi rã đông xong, nó lại là miếng má lợn toàn mỡ, thế có điên không. Rồi miếng tai lợn kia, bà chị dâu làm dối, cho vào luộc, mùi ráy tai bốc lên hôi kinh lên được.

Thịt thà chưa đủ, bữa nào cũng phải có bát canh bóng bì lợn, có bát miến xào lòng gà, có bát canh măng nấu chân giò, có bát thịt nấu đông úp ngược, mồng hai mồng ba lại làm nem rán, bún thang... Bánh chưng đầy ra đó nhưng vẫn phải có thêm xôi gấc (gấc tích trữ trong ngăn đá để được hàng năm), xôi vò, chè lam.

Gà thì phải nhốt vào bu, ăn con nào thịt con đó để khi luộc lên, đầu gà phải ngóc đầu như đầu con công mới là “chuẩn gà tết”, chứ gà thịt sẵn, cất tủ lạnh thì không làm được.

Mẹ tôi chết chìm trong cái thực đơn bắt buộc phải có đó, và đương nhiên mẹ cũng được độc quyền làm, bởi chả ai dại gì mà nhảy vào làm giúp để chứng minh là mình không biết làm hoặc làm không đúng công thức. Lũ trẻ cũng rất nhanh chán.

Những món đồ “chuẩn cỗ bà nấu”, chúng chỉ ăn qua quýt. Đến khi mẹ chúng bưng đĩa đậu rán giản đơn lên, chúng nhâu nhâu đũa vào gắp, một loáng cái hết veo. Nhưng với bà thì tết ai lại ăn đậu. Ăn đậu thì đâu phải là ăn tết nữa.

Rồi Tết sẽ hết

Lũ con lũ cháu tạm biệt bà xuống thành phố đi học, đi làm. Bữa cơm thường nhật ở thành phố, cộng với KFC, McDonald, cùng đủ thứ trên Shopee food… sẽ khiến chúng nhanh chóng quên đi những món tết của bà.

Bản thân tôi cũng không mấy hào hứng với những món Tết đó. Thỉnh thoảng nghĩ lại những mâm cỗ Tết ê hề cũng phát sợ. Rồi ngày Tết mưa phùn, nấu nướng lì lụt, mệt bở hơi tai.

Thế rồi bất ngờ năm đó mẹ tôi ốm, phải nằm viện. Giáp Tết mới xin được về quê. Mọi người bắt mẹ nằm nghỉ ngơi trên giường, không cho lao vào bếp như mọi năm.

Cái Tết gọn nhẹ do tôi làm tổng quản. Tay dao tay thớt, lên menu trước 8 tiếng mỗi bữa trên group facebook gia đình cho mọi người comment chọn. Các món ăn đều chuẩn vị truyền thống. Vẫn nấu bánh chưng đàng hoàng. Đương nhiên không ăn đụng lợn, không giã giò nữa mà mua thịt tươi, hút chân không; các loại đặc sản ba miền thì mỗi anh em mang về một thứ...

Lũ trẻ ăn ngon miệng, ăn hết, không bữa nào phải đau đầu nghĩ cách xào nấu tái chế lại cho bữa sau.

Nhưng tôi vẫn thấy thiếu thiếu một cái gì đó. Cái tết khi gọn gàng quá thì nó bỗng trở nên nhợt nhạt, không còn cảnh túi bụi, tất tưởi như mọi năm.

Tôi bỗng thấy nhớ tất cả: cái không khí xì xụp nấu nướng, cái dáng tất tưởi của mẹ tôi chạy lên nhà xuống sân, cái bếp rộn ràng người ra, người vào và luôn có một nồi hầm xì xì phun khói, luôn có một món gì đó đang được vần trên bếp…

Vâng, đó là cái Tết của mẹ tôi. Chỉ có một chút ít kinh nghiệm lấy ra từ truyền thống, còn lại chủ yếu là những kỹ năng xoay xở chế biến thực phẩm của một thời bao cấp, có cả sự đói nghèo lẫn mơ ước về sự thừa mứa, ê hề. Tất cả đã thấm vào trong hương vị Tết của mẹ tôi, tạo ra những công thức đặc thù cho các món.

Thế hệ chúng tôi sinh ra và lớn lên trong những cái Tết đó. Rồi cuộc sống khấm khá lên, văn minh lên, chúng tôi thích ứng với những cái mới và có thể tạm quên đi những thói quen cũ. Nhưng rất nhiều người mẹ của chúng tôi vẫn bảo lưu nó, trong vô thức, và mỗi khi Tết đến thì những thói quen đó lại trỗi dậy, lại hăm hở vào bếp.

Hóa ra cái không khí tết mà thế hệ 6x, 7x chúng tôi đang cảm nhận bằng tất cả các giác quan và tâm hồn mình mỗi khi về quê - cái không khí ấy đến từ sự tất tưởi đến luộm thuộm của mẹ, đến từ những món ăn ăn dễ ngấy như cái bánh chưng ít thịt, ít đỗ, miếng thịt lợn ăn đụng nhiều mỡ; đến từ mùi khói hăng nồng của gộc củi còn ướt cứ sủi bọt xì xì dưới gầm nồi bánh chưng; đến từ tiếng giã giò kì cạch, tiếng con gà nhốt trong bu ngoài hiên chờ đến lúc cắt tiết, vặt lông…

Có thể khi chúng tôi trở thành ông, thành bà, chúng tôi sẽ không còn “thực hành” những cái Tết kềnh càng như thế này cho con cháu nữa. Bởi chúng tôi đã là người hiện đại.

Và như thế, thưa mẹ, dù rất thương mẹ vất vả, nhưng cho phép con được ngồi khểnh chiều ba mươi, ngắm nhìn mẹ cuống quýt, tít mù sửa soạn tết. Đó là cách “thực hành tết” đặc trưng của mẹ rồi. Đó là di sản của một thời. Một thời chúng con đã sinh ra và lớn lên….

“Tết đến mẹ tôi vất vả nhiều/ Mẹ tôi lo liệu đủ trăm chiều”, nhưng gần cuối bài thơ, Nguyễn Bính cũng nói lên những niềm vui bé nhỏ của mẹ trong ngày Tết: “Người rủ cô tôi đánh tam cúc/ Cười ầm tốt đỏ đè tốt đen”. Ờ nhỉ, đã lâu lắm rồi, chúng ta không còn chơi tam cúc nữa. Trẻ con bây giờ cũng chả thấy đứa nào biết chơi. Nhưng mẹ ta thì chắc chắn biết. Ngày Xuân, hãy bày ra một ván tam cúc và rủ mẹ cùng chơi nào!

Đỗ Doãn Phương

Minh họa: Phạm Bình Chương

Được về quê ăn Tết với bố mẹ là vui sướng nhất

Độc giảĐức Bình

Luật sư tư vấn:

Căn cứ khoản 1 Điều 4 Luật Thuế thu nhập cá nhân hiện hành, thu nhập từ chuyển nhượng bất động sản của các đối tượng sau đây sẽ được miễn thuế thu nhập cá nhân:

1. Vợ với chồng.

2. Cha đẻ, mẹ đẻ với con đẻ.

3. Cha nuôi, mẹ nuôi với con nuôi.

4. Cha chồng, mẹ chồng với con dâu.

5. Cha vợ, mẹ vợ với con rể.

6. Ông nội, bà nội với cháu nội.

7. Ông ngoại, bà ngoại với cháu ngoại.

8. Anh, chị, em ruột với nhau.

Căn cứ khoản 1 Điều 4 Nghị định 65/2013/NĐ-CP, bất động sản được nêu ở trên bao gồm cả nhà ở, công trình xây dựng hình thành trong tương lai theo quy định của pháp luật về kinh doanh bất động sản.

Như vậy, nếu bán nhà đất cho người thân (thuộc các trường hợp nêu trên) sẽ không phải đóng thuế thu nhập cá nhân.

Ngoài ra, theo khoản 2 Điều 4 Nghị định 65/2013/NĐ-CP, thu nhập từ chuyển nhượng nhà ở, quyền sử dụng đất ở và tài sản gắn liền với đất ở của cá nhân trong trường hợp người chuyển nhượng chỉ có duy nhất một nhà ở, quyền sử dụng đất ở tại Việt Nam được miễn thuế thu nhập cá nhân.

Cá nhân chuyển nhượng có duy nhất một nhà ở, quyền sử dụng đất ở tại Việt Nam theo quy định tại khoản này phải đáp ứng các điều kiện sau:

- Tại thời điểm chuyển nhượng, cá nhân chỉ có quyền sở hữu, quyền sử dụng một nhà ở hoặc một thửa đất ở (bao gồm cả trường hợp có nhà ở hoặc công trình xây dựng gắn liền với thửa đất đó).

- Thời gian cá nhân có quyền sở hữu, quyền sử dụng nhà ở, đất ở tính đến thời điểm chuyển nhượng tối thiểu là 183 ngày.

- Nhà ở, quyền sử dụng đất ở được chuyển nhượng toàn bộ.

Việc xác định quyền sở hữu, quyền sử dụng nhà ở, đất ở căn cứ vào giấy chứng nhận quyền sở hữu, quyền sử dụng nhà ở, đất ở. Cá nhân có nhà ở, đất ở chuyển nhượng có trách nhiệm kê khai và tự chịu trách nhiệm trước pháp luật về tính chính xác của việc kê khai. Trường hợp cơ quan có thẩm quyền phát hiện kê khai sai thì không được miễn thuế và bị xử lý theo quy định của pháp luật.

Catherine Nguyễn mời Judy Song - học cùng năm tại Đại học New York, con gái 'Ảnh đế' Song Kang-Ho. Cô sinh ra và lớn lên ở Hàn Quốc, quan tâm văn hoá truyền thống phương Đông và sẵn sàng hòa mình vào tìm hiểu văn hóa Việt Nam.

Trong phim, NSND Như Quỳnh vào vai bà Vy - bác ruột Mây. Nhân vật của bà và Judy Song xảy ra mâu thuẫn gay gắt thế hệ và văn hóa. Song cũng chính thế hệ đi trước đã giúp Mây tìm thấy câu trả lời cho gút mắc trong lòng nhiều năm.

Catherine Nguyễn thấy vinh dự khi làm việc cùng NSND Như Quỳnh, NSƯT Minh Trang và nghệ sĩ Phương Hạnh. Ba diễn viên gạo cội Việt Nam và các diễn viên trẻ đến từ nhiều quốc gia đã tập luyện qua cuộc gọi video nhiều tháng, lần đầu gặp nhau vào 1 tuần trước khi phim bấm máy. 

Bạch hồ điệpđược quay trong 3 ngày tại Việt Phủ Thành Chương (Sóc Sơn, Hà Nội) - bối cảnh có vẻ đẹp thanh bình, bầu không khí trầm mặc cùng kiến trúc đậm chất Bắc Bộ. Catherine Nguyễn và ê-kíp làm việc sát sao nhằm đảm bảo từng chi tiết từ lễ cúng, bày biện bàn thờ đến lễ hầu đồng phản ánh đúng văn hóa miền Bắc.

Trang phục trong phim do Lê Thanh Hòa thiết kế riêng sao cho phản ánh nếp nhà, tính cách của từng nhân vật. Phần nhạc mang âm hưởng các bài ru Bắc bộ được chú ruột Catherine Nguyễn - nhạc sĩ Xinh Xô viết riêng.

Bộ phim là cách Catherine Nguyễn tưởng nhớ bà nội quá cố cùng trải nghiệm nỗi đau mất người thân. Cô mong muốn tác phẩm tạo ra cuộc đối thoại giữa hai thế hệ cũng như hai nền văn hóa khác nhau.

Catherine Nguyễn tên đầy đủ là Catherine Truc Cam Nguyen, là cháu nội NSƯT Khắc Huề. Cô tốt nghiệp cử nhân chuyên ngành Điện ảnh và Truyền hình tại Trường Nghệ thuật Tisch và chuyên ngành Kinh doanh Giải trí, Công nghệ tại Trường Kinh doanh Stern thuộc hệ thống Đại học New York.

Bạch hồ điệp (White butterfly) là phim đầu tay Catherine Nguyễn tự viết kịch bản và đạo diễn, từng ra mắt tại LHP quốc tế Hawaii và được chọn chiếu tại LHP Philadelphia Asian American Film Festival. Cô đang làm nhà sản xuất tại một công ty giải trí ở West Hollywood, California. 

Ronaldo vừa viết lịch sử ở Old Trafford với cú hat-trick đầu tiên của anh kể từ khi trở lại vào mùa hè qua. Ba bàn thắng ấy không chỉ giúp MU có được chiến thắng quan trọng 3-2 trước Tottenham mà còn đưa Ronaldo trở thành người ghi bàn nhiều nhất trong lịch sử bóng đá – 807 bàn.

Chiến thắng của MU và phong độ rực rỡ của Ronaldo mang khí thế lớn cho thầy trò Rangnicknghênh chiến Atletico cho chiếc vé tứ kết Cúp C1 lúc 3h ngày 16/3. Liệu CR7 có thể cùng Quỷ đỏ chinh phục danh hiệu Champions League một lần nữa, danh hiệu thứ 6 của anh?

Ralf Rangnick chia sẻ trước trận quyết đấu MU với Atletico: “Vào ngày Chủ nhật (sau trận thua derby Manchester), tôi cảm thấy MU là đội bóng tồi tệ nhất mà mình từng dẫn dắt.

Và sau chiến thắng 3-2 trước Tottenham, chúng ta đang nói về cơ hội chiến thắng danh hiệu Champions League của MU.

Ralf Rangnick như được sống lại sau khi MU thắng kịch tính Tottenham với kịch bản 2 lần bị gỡ hòa

Hãy hỏi tôi là liệu chúng tôi có lọt vào đến chung kết Cúp C1 được không, sau đó bạn có thể hỏi câu đó một lần nữa”.

MU tiếp Atletico Madrid sau khi 2 đội hòa nhau 1-1 ở lượt đi. Ralf Rangnick hy vọng sẽ có sự trở lại của McTominay và Luke Shaw. Nhưng ông cho biết sẽ chờ vào phút chót để xem Bruno Fernandes có chơi sau khi cho kết quả dương tính Covid-19.

Ông cũng cho biết, đội phải cần thận với việc test Covid-19, bởi có trường hợp dương tính ‘giả’. Như De Gea trước trận đấu với Tottenham, ban đầu cho kết quả test nhanh là dương tính, nhưng sau đó thực hiện xét nghiệm PCR thì âm tính.

L.H

Rangnick tiết lộ vũ khí để MU thắng Atletico

Ralf Rangnick phấn khởi với trận đấu hay nhất của MU (thắng Tottenham 3-2) từ khi ông đến, chỉ ra vũ khí sẵn sàng chiến Atletico, lấy vé tứ kết Champions League.